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》：“……齿神锷峰字罗千。”其“罗千”能摧罗万物而食之。此句意为道教中人修炼好“齿神”，使邪魅不能侵犯，真神得到保护。
5、喉神虎贲，神引精：“喉神”即虎贲。“气神”可引精。又《黄庭内景经》：“精”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。
6、心神丹元，令我通真：“心神丹元”，按《黄庭内景经心神章》：心为五脏之元宰，属火而色赤。本句意是：心为五脏(心、肝、脾、肺、肾)之主宰，但废一不可。修道之人要掌握心内之元神，以运用身中精气，抱元守之，存无守有，凝结成丹，即能“通真”也。
7、思神炼液，道常存：“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修炼，即可以与道合真，长生久视。
净口神咒，关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气，以便用清净之口来持诵灵章。因为我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒以清净之。
念完净口神咒，那马家长子正好过来道：“年师父，我已经按您说的，洗脸洗手，还刷牙了，现在开始吗？”
年复挥手道：“可以开始擂鼓了！”
楚见年复穿起法袍来，别说还真是一个大帅哥呢！有种古风帅哥的既视感。
这时候马家长子便开始敲鼓，一声下去，震动天地……
年复也开始念净心神咒：“净心神咒：太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。”
楚心想这年复，做法事，开坛时候，怎么这么麻烦，师父开坛好像没有这么许多的步骤，另外这些净口神咒，净心神咒，都是自己平时练着的，看样子，自己也能开坛了呢！
楚心想师父是天神，年复可不是还是个凡间的阴阳师么，也可能是等级不同，需要的步骤就不同吧！
那马家长子一直敲鼓敲了九下，便问年复道：“年师父，我鼓敲完了，敲了九下，你看可以了吗？”
年复道：“可以了！”
马家长子见年复一直念经，也不知道他念得都是什么经，不过阴阳师，怎么念，普通人，不知道，但是光看，也是很好的。而且马家长子刚才敲鼓时候，觉得，一股子的力量。不知道是从哪里来的，感觉浑身的力量，满身乱窜。另外又想起年师父说的要把那些冤屈都敲出来，当时马家长子就感觉一股儿的感动溢满心头。
他突然就有种，今天沟通天地神灵这样的事情，居然是我做的，我来敲鼓，沟通天地与人，这种感觉，就好像人立在天地之间，又渺小，又伟大，天地都在保护着人的那种感觉！
且看下回
》：“……齿神锷峰字罗千。”其“罗千”能摧罗万物而食之。此句意为道教中人修炼好“齿神”，使邪魅不能侵犯，真神得到保护。
5、喉神虎贲，神引精：“喉神”即虎贲。“气神”可引精。又《黄庭内景经》：“精”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。
6、心神丹元，令我通真：“心神丹元”，按《黄庭内景经心神章》：心为五脏之元宰，属火而色赤。本句意是：心为五脏(心、肝、脾、肺、肾)之主宰，但废一不可。修道之人要掌握心内之元神，以运用身中精气，抱元守之，存无守有，凝结成丹，即能“通真”也。
7、思神炼液，道常存：“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修炼，即可以与道合真，长生久视。
净口神咒，关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气，以便用清净之口来持诵灵章。因为我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒以清净之。
念完净口神咒，那马家长子正好过来道：“年师父，我已经按您说的，洗脸洗手，还刷牙了，现在开始吗？”
年复挥手道：“可以开始擂鼓了！”
楚见年复穿起法袍来，别说还真是一个大帅哥呢！有种古风帅哥的既视感。
这时候马家长子便开始敲鼓，一声下去，震动天地……
年复也开始念净心神咒：“净心神咒：太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。”
楚心想这年复，做法事，开坛时候，怎么这么麻烦，师父开坛好像没有这么许多的步骤，另外这些净口神咒，净心神咒，都是自己平时练着的，看样子，自己也能开坛了呢！
楚心想师父是天神，年复可不是还是个凡间的阴阳师么，也可能是等级不同，需要的步骤就不同吧！
那马家长子一直敲鼓敲了九下，便问年复道：“年师父，我鼓敲完了，敲了九下，你看可以了吗？”
年复道：“可以了！”
马家长子见年复一直念经，也不知道他念得都是什么经，不过阴阳师，怎么念，普通人，不知道，但是光看，也是很好的。而且马家长子刚才敲鼓时候，觉得，一股子的力量。不知道是从哪里来的，感觉浑身的力量，满身乱窜。另外又想起年师父说的要把那些冤屈都敲出来，当时马家长子就感觉一股儿的感动溢满心头。
他突然就有种，今天沟通天地神灵这样的事情，居然是我做的，我来敲鼓，沟通天地与人，这种感觉，就好像人立在天地之间，又渺小，又伟大，天地都在保护着人的那种感觉！
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