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“道友既然这样信任柳致知,柳致知也不推托,这就与道友说说自己的修行感受?”柳致知觉得自己有些小看了桂灵的智慧,也难怪,她毕竟从开灵智到今天,也有二三百年,甚至可以说,见识的人心之变,比柳致知多了不知多少倍。
“道友不要着急,桂灵先说说自己的修行经历和感悟。”桂灵没有让柳致知先说,她对人实际上比柳致知看得更清楚,为人不可能一味索求,她与柳致知是第一次相见,虽没有利害冲突,也不能寄希望柳致知的善心;她先说出自己的修行感悟,也有引导柳致知思维作用,如果柳致知先说,自然是依据自己感悟,而对于桂灵要关心的东西,可能会不太重视,自己先说,则不同,引起柳致知思考,给他一个提示,柳致知再说之时,自然不自觉地在桂灵关心的问题上会多深入一些。
柳致知没有深想桂灵的用意,桂灵便二三百来的经验,柳致知才明白她的修行开始依据本能,主要是吸日月精华,植物本来就用枝叶承接日月精华。桂灵说得很详细,许多地方是本能对天地大道的感悟,如日月运行,根本不用人来提醒。
柳致知也明白了她为什么来找自己,实际上是想找一套给梅疏影所修的功法,她只在梦中传了梅疏影服食之法,并没有其他传授,因为根本无法传授,她的方法,大部分人类无法应用,她想将梅疏影培养成道侣一样角色,将来她的劫难有人护持,这是一种双方受益的想法。
柳致知也从桂灵讲述中受益非浅,他明白了那个院子中为什么灵气充沛,那是桂树自身吸收日月精华,经过自身转换而成灵气,柳致知结合自己的经历,甚至让他布一个类似聚灵阵的阵法,他都能有把握了,这是一种利用一定方式聚集日月能量,桂树以自己茂盛的枝叶来完成,,柳致知可以利用镜子金属玉石水晶来达到这个目的;而转换成灵气的关键是其中信息,能量仅是信息的载体,树林自身就有这处功能,最简单方法是选择好树种,在自己住所周围来栽,不同树木属性有所不同,如松柏火性入心,而梧桐之类则虚而凉,柳致知能感应到物性,这点对他来说,则不难。同样,他可以用其他东西,如水晶之类来完成这个过程。
还有一点,让柳致知高兴的事,他从桂灵的述说中,明白了桂灵如何入梦,换一句话说,柳致知也能凭阴神做到给人托梦,这本来就是阴神类似天赋的能力,柳致知以前根本没有注意到,而且桂灵入梦已经多次,让她摸索出宝贵的经验,这实际上灵台转化之功的运用,阴神出现在一个熟睡的面前,熟睡的人有本能感应,如柳致知以前所学的催眠,只要用意识给一种暗示,就能将自己意识传递绝不能对方梦境中,当然,如果想控制对方梦境,就不是那么容易了,柳致知现在明白了关窍。
桂灵说完,柳致知开始说自己修行中感悟,这是第一次有人和桂灵谈修行,柳致知说出自己所知佛道修行的境界,以及每层次的描述,桂灵也与自己所行相印证,这一来,她之所行才成体系。
柳致知和桂灵所说,并没有涉及真正的法诀细节,但对两人来说,都足够了,两人已有自己的路,别人所说,仅是借鉴。
谈到梅疏影,柳致知给出了一种完整功法,是从七步尘技上所得,那是当年柳致知爷爷所收集,对一般人来说,可能很难修行,但梅疏影则不同,她数年服食,不自觉间已算是修行者,只要有法诀,让体内气息真正运转即可。柳致知给出是玉光周天之法,这是由于梅疏影的修为实际上来自桂灵,数年服食桂花,而桂灵的灵力来自于日月精华,更多是来自于月亮,日精太过于强烈,除了日出一段时间,一般草本动物之类修行,更多采的是月华,玉光周天是存想白玉月亮在自身作周天运行,更适合梅疏影。
至于法术,柳致知建议桂灵让梅疏影看看道藏之类,让桂灵补充一下细节,事实上,梅疏影身据灵力,已有法力,不过不会运用罢了。
桂灵没有想到柳致知给出这样一个建议,却是她二百多年来的盲区,经柳致知一说,她才明白原因。
柳致知还给出一个建议,如果要防身,让梅疏影练习一些武术也是一个不错选择,毕竟法术对世人来说,太过于玄幻,也不太好现身世人面前。
两人又谈了一会修行,渐渐东方破晓,桂灵向柳致知告辞,柳致知看着桂灵化一阵香风而去,便也回到室内,阴神归体。
柳致知阴神归体后,调整了一下,又假寐了一会,才起身,洗漱后,孙老他们也... -->>
“道友既然这样信任柳致知,柳致知也不推托,这就与道友说说自己的修行感受?”柳致知觉得自己有些小看了桂灵的智慧,也难怪,她毕竟从开灵智到今天,也有二三百年,甚至可以说,见识的人心之变,比柳致知多了不知多少倍。
“道友不要着急,桂灵先说说自己的修行经历和感悟。”桂灵没有让柳致知先说,她对人实际上比柳致知看得更清楚,为人不可能一味索求,她与柳致知是第一次相见,虽没有利害冲突,也不能寄希望柳致知的善心;她先说出自己的修行感悟,也有引导柳致知思维作用,如果柳致知先说,自然是依据自己感悟,而对于桂灵要关心的东西,可能会不太重视,自己先说,则不同,引起柳致知思考,给他一个提示,柳致知再说之时,自然不自觉地在桂灵关心的问题上会多深入一些。
柳致知没有深想桂灵的用意,桂灵便二三百来的经验,柳致知才明白她的修行开始依据本能,主要是吸日月精华,植物本来就用枝叶承接日月精华。桂灵说得很详细,许多地方是本能对天地大道的感悟,如日月运行,根本不用人来提醒。
柳致知也明白了她为什么来找自己,实际上是想找一套给梅疏影所修的功法,她只在梦中传了梅疏影服食之法,并没有其他传授,因为根本无法传授,她的方法,大部分人类无法应用,她想将梅疏影培养成道侣一样角色,将来她的劫难有人护持,这是一种双方受益的想法。
柳致知也从桂灵讲述中受益非浅,他明白了那个院子中为什么灵气充沛,那是桂树自身吸收日月精华,经过自身转换而成灵气,柳致知结合自己的经历,甚至让他布一个类似聚灵阵的阵法,他都能有把握了,这是一种利用一定方式聚集日月能量,桂树以自己茂盛的枝叶来完成,,柳致知可以利用镜子金属玉石水晶来达到这个目的;而转换成灵气的关键是其中信息,能量仅是信息的载体,树林自身就有这处功能,最简单方法是选择好树种,在自己住所周围来栽,不同树木属性有所不同,如松柏火性入心,而梧桐之类则虚而凉,柳致知能感应到物性,这点对他来说,则不难。同样,他可以用其他东西,如水晶之类来完成这个过程。
还有一点,让柳致知高兴的事,他从桂灵的述说中,明白了桂灵如何入梦,换一句话说,柳致知也能凭阴神做到给人托梦,这本来就是阴神类似天赋的能力,柳致知以前根本没有注意到,而且桂灵入梦已经多次,让她摸索出宝贵的经验,这实际上灵台转化之功的运用,阴神出现在一个熟睡的面前,熟睡的人有本能感应,如柳致知以前所学的催眠,只要用意识给一种暗示,就能将自己意识传递绝不能对方梦境中,当然,如果想控制对方梦境,就不是那么容易了,柳致知现在明白了关窍。
桂灵说完,柳致知开始说自己修行中感悟,这是第一次有人和桂灵谈修行,柳致知说出自己所知佛道修行的境界,以及每层次的描述,桂灵也与自己所行相印证,这一来,她之所行才成体系。
柳致知和桂灵所说,并没有涉及真正的法诀细节,但对两人来说,都足够了,两人已有自己的路,别人所说,仅是借鉴。
谈到梅疏影,柳致知给出了一种完整功法,是从七步尘技上所得,那是当年柳致知爷爷所收集,对一般人来说,可能很难修行,但梅疏影则不同,她数年服食,不自觉间已算是修行者,只要有法诀,让体内气息真正运转即可。柳致知给出是玉光周天之法,这是由于梅疏影的修为实际上来自桂灵,数年服食桂花,而桂灵的灵力来自于日月精华,更多是来自于月亮,日精太过于强烈,除了日出一段时间,一般草本动物之类修行,更多采的是月华,玉光周天是存想白玉月亮在自身作周天运行,更适合梅疏影。
至于法术,柳致知建议桂灵让梅疏影看看道藏之类,让桂灵补充一下细节,事实上,梅疏影身据灵力,已有法力,不过不会运用罢了。
桂灵没有想到柳致知给出这样一个建议,却是她二百多年来的盲区,经柳致知一说,她才明白原因。
柳致知还给出一个建议,如果要防身,让梅疏影练习一些武术也是一个不错选择,毕竟法术对世人来说,太过于玄幻,也不太好现身世人面前。
两人又谈了一会修行,渐渐东方破晓,桂灵向柳致知告辞,柳致知看着桂灵化一阵香风而去,便也回到室内,阴神归体。
柳致知阴神归体后,调整了一下,又假寐了一会,才起身,洗漱后,孙老他们也... -->>
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