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这?时节已经?入夏, 小荷露角，落英化泥，山间自然没了?那许多痴男怨女, 只见他?们留下的一枚枚祈福木牌悬挂梢头，随风荡动。
在?陆九思看来?, 这?等举动倒着实没有必要。祈福倘若都得应许，世间哪里那么多念嗔痴恨。捐了?纹银换一块木牌, 不如施舍与路旁乞儿实在?。
他?从林间走过, 信手将垂至眼前的木牌翻开, 见上面端端正正写着一行“愿得长生”, 不知是为自己?或是亲故祈祷。旁是一枚“与君相知”，背面又有朱笔斜书“断念”二正字，以簪花小楷下注“今生既已休矣，所盼唯有来?世，日日祷之，念此?念此?”, 字字痴缠, 如有实质。
他?松开手, 那木牌便在?空中荡开, 撞上奚指月的掌心。奚指月将木牌摆正, 擦去尘渍, 侧身绕行。
山间最知名的是古寺, 最热闹的是桃林，他?想要带奚指月一览的却?并非这?两?处。
传闻中那家小姐初见仙人的地方留有一座遇仙台。仙人归去，真迹仍在?，这?才是修道?之人该去的清净处。
两?人在?林间徐行百步，便见一座石台。
石台长宽各约半丈, 高三尺，底部是覆莲座，中饰有宝珠、忍冬纹，顶端平滑如水，刻有一道?道?短横，似水中生出涟漪。
反影入林，映照石上青苔。
陆九思远观已觉不妥，绕着石台走过半匝，看得细了?，脚步顿下，迟疑道?：“这?传闻中的遇仙处……多半是假造的。”
奚指月也见了?那再明显不过的台座形制，含笑摇头。
覆莲座多见于佛家造像，用作佛陀、菩萨立像的底座。林中只有一个?光秃秃的石台已是怪异，要将此?附会成遇仙之所，就更是牵强。
陆九思揣摩着传说故事，心道?那仙人修习的必定不是佛法，否则林中阴翳，昏昏沉沉，放眼望去见到一颗锃光发亮的脑袋，富家小姐哪里还会动心？又何苦为了?个?秃头将自己?折腾得茶饭不思，神魂颠倒？
他?合情合理地揣测道?：“怕不是寺里大?和尚搬来?的，做个?场面，将人骗上山来?，好多赚些香火钱。”
奚指月笑道?：“哪会如此?。”
他?停在?石台另一侧，此?先已弯腰拂去台边丛生的杂草，露出一截台身。他?指着被掩住的石刻对陆九思道?：“你看这?题字。”
陆九思走到他?身旁，与他?一道?俯身辨识。石上刻字已被侵蚀，犹自清晰的部分还能认个?大?概。两?人熟读诗书，知晓行文章法，句读亦不勉强。
陆九思以指腹点石，逐字辨认道?：“江陵城北旧有鸡鸣寺，庚申祸起，毁于兵燹。善士陆识微等撤而?新之，岁在?丁酉，时维孟秋。寺既落成，征予来?记……”
“予日与二三子游其间，偶识一叟，素发垂雪，指石台曰：此?陆氏女遇仙人处。累石成台，斯人神伤冥思处也。勒碑为痕，记时岁不我与者?也。林木葱笼，盖昔人一一手植，今犹在?也……”
“《诗》云：‘风雨如晦，鸡鸣不已。’或曰君子居乱世而?不改其度。予谓风雨晦暝，时好女见所期之人，心悦神摇也。既见君子，不知旦夕，汤若士所谓情不知所起，一往而?深，生者?可以死，死者?可以生，正复如是……”
“今人重利轻别，抱柱无信，恐累其身，安得佳人如陆氏女者?欤。予故为之记，谨告后人。”
碑文末尾缀着一行题名，自称江陵后学?云云，显然是城中酸儒笔墨。
陆九思一字一句看过，被酸得牙疼，捂了?下腮帮，道?：“是我误会大?和尚了?。”
惯爱才子佳人故事的果然还是那些个?穷书生，日日愁着买不起笔墨纸砚，躺在?漏雨漏风的宅中，盼望哪家千金慧眼识珠，好让自个?儿成就东床快婿。将故事里的才子换作仙人，也不例外。
酸儒胡乱编排了?故事，将人诓来?，若没被戳穿还好，只道?当真见了?仙人真迹，欢喜地来?，欢喜地去。倘若像他?们一样不幸看破的，又如何是好？
两?人直身站起，被拨开的杂草便合拢回去，重新将题刻掩住。
“未必是书生刻意作伪，题刻也说是当年听得一老叟手指石台，认作遇仙处。”奚指月倒不觉得扫兴，再看一眼石台，转身朝林外走去，边道?，“九思观书既多，自然知道?山间泽畔总有许多故事，人言传布，无不失实，况且百年丘墟，当年人也早化作一抔黄土，如何求得真假。”
陆九思直道?不敢当。他?翻书虽多，哪比得上看尽阁中藏书的祭酒。
奚指月便笑道?：“何必藏拙。你可认得眼前石阶？”
步出桃林，仰头便见古寺，寺前有石阶百级，俗人呼之百步梯。
“正巧听过。... -->>
这?时节已经?入夏, 小荷露角，落英化泥，山间自然没了?那许多痴男怨女, 只见他?们留下的一枚枚祈福木牌悬挂梢头，随风荡动。
在?陆九思看来?, 这?等举动倒着实没有必要。祈福倘若都得应许，世间哪里那么多念嗔痴恨。捐了?纹银换一块木牌, 不如施舍与路旁乞儿实在?。
他?从林间走过, 信手将垂至眼前的木牌翻开, 见上面端端正正写着一行“愿得长生”, 不知是为自己?或是亲故祈祷。旁是一枚“与君相知”，背面又有朱笔斜书“断念”二正字，以簪花小楷下注“今生既已休矣，所盼唯有来?世，日日祷之，念此?念此?”, 字字痴缠, 如有实质。
他?松开手, 那木牌便在?空中荡开, 撞上奚指月的掌心。奚指月将木牌摆正, 擦去尘渍, 侧身绕行。
山间最知名的是古寺, 最热闹的是桃林，他?想要带奚指月一览的却?并非这?两?处。
传闻中那家小姐初见仙人的地方留有一座遇仙台。仙人归去，真迹仍在?，这?才是修道?之人该去的清净处。
两?人在?林间徐行百步，便见一座石台。
石台长宽各约半丈, 高三尺，底部是覆莲座，中饰有宝珠、忍冬纹，顶端平滑如水，刻有一道?道?短横，似水中生出涟漪。
反影入林，映照石上青苔。
陆九思远观已觉不妥，绕着石台走过半匝，看得细了?，脚步顿下，迟疑道?：“这?传闻中的遇仙处……多半是假造的。”
奚指月也见了?那再明显不过的台座形制，含笑摇头。
覆莲座多见于佛家造像，用作佛陀、菩萨立像的底座。林中只有一个?光秃秃的石台已是怪异，要将此?附会成遇仙之所，就更是牵强。
陆九思揣摩着传说故事，心道?那仙人修习的必定不是佛法，否则林中阴翳，昏昏沉沉，放眼望去见到一颗锃光发亮的脑袋，富家小姐哪里还会动心？又何苦为了?个?秃头将自己?折腾得茶饭不思，神魂颠倒？
他?合情合理地揣测道?：“怕不是寺里大?和尚搬来?的，做个?场面，将人骗上山来?，好多赚些香火钱。”
奚指月笑道?：“哪会如此?。”
他?停在?石台另一侧，此?先已弯腰拂去台边丛生的杂草，露出一截台身。他?指着被掩住的石刻对陆九思道?：“你看这?题字。”
陆九思走到他?身旁，与他?一道?俯身辨识。石上刻字已被侵蚀，犹自清晰的部分还能认个?大?概。两?人熟读诗书，知晓行文章法，句读亦不勉强。
陆九思以指腹点石，逐字辨认道?：“江陵城北旧有鸡鸣寺，庚申祸起，毁于兵燹。善士陆识微等撤而?新之，岁在?丁酉，时维孟秋。寺既落成，征予来?记……”
“予日与二三子游其间，偶识一叟，素发垂雪，指石台曰：此?陆氏女遇仙人处。累石成台，斯人神伤冥思处也。勒碑为痕，记时岁不我与者?也。林木葱笼，盖昔人一一手植，今犹在?也……”
“《诗》云：‘风雨如晦，鸡鸣不已。’或曰君子居乱世而?不改其度。予谓风雨晦暝，时好女见所期之人，心悦神摇也。既见君子，不知旦夕，汤若士所谓情不知所起，一往而?深，生者?可以死，死者?可以生，正复如是……”
“今人重利轻别，抱柱无信，恐累其身，安得佳人如陆氏女者?欤。予故为之记，谨告后人。”
碑文末尾缀着一行题名，自称江陵后学?云云，显然是城中酸儒笔墨。
陆九思一字一句看过，被酸得牙疼，捂了?下腮帮，道?：“是我误会大?和尚了?。”
惯爱才子佳人故事的果然还是那些个?穷书生，日日愁着买不起笔墨纸砚，躺在?漏雨漏风的宅中，盼望哪家千金慧眼识珠，好让自个?儿成就东床快婿。将故事里的才子换作仙人，也不例外。
酸儒胡乱编排了?故事，将人诓来?，若没被戳穿还好，只道?当真见了?仙人真迹，欢喜地来?，欢喜地去。倘若像他?们一样不幸看破的，又如何是好？
两?人直身站起，被拨开的杂草便合拢回去，重新将题刻掩住。
“未必是书生刻意作伪，题刻也说是当年听得一老叟手指石台，认作遇仙处。”奚指月倒不觉得扫兴，再看一眼石台，转身朝林外走去，边道?，“九思观书既多，自然知道?山间泽畔总有许多故事，人言传布，无不失实，况且百年丘墟，当年人也早化作一抔黄土，如何求得真假。”
陆九思直道?不敢当。他?翻书虽多，哪比得上看尽阁中藏书的祭酒。
奚指月便笑道?：“何必藏拙。你可认得眼前石阶？”
步出桃林，仰头便见古寺，寺前有石阶百级，俗人呼之百步梯。
“正巧听过。... -->>
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