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…子奇先生？”
栾奕也不回话，斜视老主簿一眼，点了点头，“汝何人？”
老主簿自我介绍，“在下行军主簿赵林！”
“笑话！”栾奕冷哼一声，“反贼也敢称军？”
老主簿大为尴尬，垂头道：“是！我辈在神才面前确实不敢称军！”话刚说完，有教会卫士一左一右走上前来强行从将其地上拉起，便要持绳捆绑。“且慢！”老主簿高呼一声，推开左右。卫士见他年龄忒大，也不敢用强，杵在旁边静静等待。
那老主簿赵林又道：“就擒之前，老朽有一事不明，还望子奇先生教我！”
“尽管开口！”栾奕也是尊老爱幼之人，对于老主簿的请求便没有回绝。
“敢问子奇先生。先前，我家将军……”赵林见栾奕面色转阴，知道自己说错了话，连忙改口，“彭脱已经猜出先生用的是增兵减灶之计，可为何一路追来非但找不到先生大军痕迹，反在归途中了先生的埋伏？”
栾奕不由发笑，“兵者诡道也，虚虚实实，假假真真，千变万化。凡善兵者，绝不可能照抄兵法！就像前日，奕确以欲擒故纵之计，做出败退假象，引彭脱来追。败退途中也确实按增兵减灶之术，摆出灶坑缩减的模样，让彭脱误以为出了逃兵。只不过，奕也猜出，彭脱一定会看出这一切的一切都是假的，是计谋。所以，奕压根没准备在前面的占顶峰设伏，而是让假作‘溃逃’的兵马离绕大道，化整为零抄小路来到你们身后。众所周知，鄙人本乃颍川人士，对颍川的山川地理十分熟悉。可以说颍川的每一寸土地上都留有本人的脚印。在我的眼里，这条官路两旁，有的是四通八达的小路可以通到颍川各地。”
栾奕顿了顿，又道：“其实，早在两天之前大队人马就已经抵达你们身后了，并与昨日完成集结。所等待的，就是你们归来途中，扎营过夜之时！”
“什么？前日？可是我军探马昨日还在路边找到扎营和造饭的痕迹。这又作何解释！”赵林愈发不解。
“呵……因为你们确是在追击我军。只不过追击的不过是赵子龙将军率领的圣殿骑士营罢了！步兵追骑兵……有意思！”栾奕灿笑出声，“骑兵马速快，每到一处，便大造生势，四下埋锅，扎千座营房。由此，便让彭脱自以为教会大军仍在前方。实际上，在他面前的不过是000名骑兵罢了！”
“原来如此！”赵林连连点头，“如此，老朽败得不冤，也算死得明白！”
“死？谁说你要死？”
“嗯？”赵林眼前一亮，“老朽犯了谋逆之罪，子奇先生不杀老朽？”
“圣母教从不杀俘。不过死罪可免，活罪难逃，自会有人把汝押送济南，在那儿劳改几年！”
赵林见栾奕答得理所当然，这才箍信，“劳改？何为劳改？”
栾奕懒得跟他解释，所谓劳改就是到济南国工厂里给他栾奕免费劳作，也有的是去地方上从事开垦良田或修堤筑渠等农业基础设施建设。说白了，就是奴隶。
当然，在济南国做奴隶还是件比较舒服的事情。栾奕规定奴隶每日劳作绝不能超过6个时辰，礼拜日休息，集体去专门对劳改犯开放的教堂听神甫讲经；一日三餐供应充足，隔一天能吃个荤菜；四季衣服、被褥由教会统一发放，衣料又坚韧又保暖，可谓温饱无忧。这样的待遇比大汉绝大多数地域自耕农的生活条件还要好上许多，最起码不用看天吃饭，饥一顿饱一顿，生活丰富多彩，更重要的是不会受士族的欺凌。现在，很多黄巾反贼降卒就过着这样的日子，他们反而觉得，在济南做奴隶倒比呆在老家更像是个活生生的人！
更让他们值得期待的是，表现好的劳改犯，特别是那些表现良好思想觉悟过硬，对圣母忠贞不渝，甚至成为标准教会信徒的劳改犯，圣母教教会区主教还可根据劳改犯实际情况，撰写报告上报各县大主教，经大主教、县令会议商讨，最终确定是否可以给劳改犯减刑，提前释放，给予其济南国平民身份。
济南国平民……多么让人羡慕的称谓啊！劳改犯们每日都在亲眼见证着济南国平民们美好的生活。他们总是那样的干劲儿十足，仿佛有着使不完的力气，而在济南只要舍得下力气，动脑筋，就能在这里赚到远高于大汉其他地方的收入。他们住的宅子都是那样的光鲜，据说有的是自己盖的，也有的是教会出资支援百姓盖的。天呐！圣母教会还帮老百姓盖房子，真是闻所未闻。还有这么好的好事。在一日辛劳之后，他们便返回温暖的家，吃香喷喷的餐食，睡温暖的炕。当然，炕上必会有一位美娇娘，这是因了教会会帮助未婚信徒寻找配偶。
这世上还有比这更好的生活吗？（未完待续）
…子奇先生？”
栾奕也不回话，斜视老主簿一眼，点了点头，“汝何人？”
老主簿自我介绍，“在下行军主簿赵林！”
“笑话！”栾奕冷哼一声，“反贼也敢称军？”
老主簿大为尴尬，垂头道：“是！我辈在神才面前确实不敢称军！”话刚说完，有教会卫士一左一右走上前来强行从将其地上拉起，便要持绳捆绑。“且慢！”老主簿高呼一声，推开左右。卫士见他年龄忒大，也不敢用强，杵在旁边静静等待。
那老主簿赵林又道：“就擒之前，老朽有一事不明，还望子奇先生教我！”
“尽管开口！”栾奕也是尊老爱幼之人，对于老主簿的请求便没有回绝。
“敢问子奇先生。先前，我家将军……”赵林见栾奕面色转阴，知道自己说错了话，连忙改口，“彭脱已经猜出先生用的是增兵减灶之计，可为何一路追来非但找不到先生大军痕迹，反在归途中了先生的埋伏？”
栾奕不由发笑，“兵者诡道也，虚虚实实，假假真真，千变万化。凡善兵者，绝不可能照抄兵法！就像前日，奕确以欲擒故纵之计，做出败退假象，引彭脱来追。败退途中也确实按增兵减灶之术，摆出灶坑缩减的模样，让彭脱误以为出了逃兵。只不过，奕也猜出，彭脱一定会看出这一切的一切都是假的，是计谋。所以，奕压根没准备在前面的占顶峰设伏，而是让假作‘溃逃’的兵马离绕大道，化整为零抄小路来到你们身后。众所周知，鄙人本乃颍川人士，对颍川的山川地理十分熟悉。可以说颍川的每一寸土地上都留有本人的脚印。在我的眼里，这条官路两旁，有的是四通八达的小路可以通到颍川各地。”
栾奕顿了顿，又道：“其实，早在两天之前大队人马就已经抵达你们身后了，并与昨日完成集结。所等待的，就是你们归来途中，扎营过夜之时！”
“什么？前日？可是我军探马昨日还在路边找到扎营和造饭的痕迹。这又作何解释！”赵林愈发不解。
“呵……因为你们确是在追击我军。只不过追击的不过是赵子龙将军率领的圣殿骑士营罢了！步兵追骑兵……有意思！”栾奕灿笑出声，“骑兵马速快，每到一处，便大造生势，四下埋锅，扎千座营房。由此，便让彭脱自以为教会大军仍在前方。实际上，在他面前的不过是000名骑兵罢了！”
“原来如此！”赵林连连点头，“如此，老朽败得不冤，也算死得明白！”
“死？谁说你要死？”
“嗯？”赵林眼前一亮，“老朽犯了谋逆之罪，子奇先生不杀老朽？”
“圣母教从不杀俘。不过死罪可免，活罪难逃，自会有人把汝押送济南，在那儿劳改几年！”
赵林见栾奕答得理所当然，这才箍信，“劳改？何为劳改？”
栾奕懒得跟他解释，所谓劳改就是到济南国工厂里给他栾奕免费劳作，也有的是去地方上从事开垦良田或修堤筑渠等农业基础设施建设。说白了，就是奴隶。
当然，在济南国做奴隶还是件比较舒服的事情。栾奕规定奴隶每日劳作绝不能超过6个时辰，礼拜日休息，集体去专门对劳改犯开放的教堂听神甫讲经；一日三餐供应充足，隔一天能吃个荤菜；四季衣服、被褥由教会统一发放，衣料又坚韧又保暖，可谓温饱无忧。这样的待遇比大汉绝大多数地域自耕农的生活条件还要好上许多，最起码不用看天吃饭，饥一顿饱一顿，生活丰富多彩，更重要的是不会受士族的欺凌。现在，很多黄巾反贼降卒就过着这样的日子，他们反而觉得，在济南做奴隶倒比呆在老家更像是个活生生的人！
更让他们值得期待的是，表现好的劳改犯，特别是那些表现良好思想觉悟过硬，对圣母忠贞不渝，甚至成为标准教会信徒的劳改犯，圣母教教会区主教还可根据劳改犯实际情况，撰写报告上报各县大主教，经大主教、县令会议商讨，最终确定是否可以给劳改犯减刑，提前释放，给予其济南国平民身份。
济南国平民……多么让人羡慕的称谓啊！劳改犯们每日都在亲眼见证着济南国平民们美好的生活。他们总是那样的干劲儿十足，仿佛有着使不完的力气，而在济南只要舍得下力气，动脑筋，就能在这里赚到远高于大汉其他地方的收入。他们住的宅子都是那样的光鲜，据说有的是自己盖的，也有的是教会出资支援百姓盖的。天呐！圣母教会还帮老百姓盖房子，真是闻所未闻。还有这么好的好事。在一日辛劳之后，他们便返回温暖的家，吃香喷喷的餐食，睡温暖的炕。当然，炕上必会有一位美娇娘，这是因了教会会帮助未婚信徒寻找配偶。
这世上还有比这更好的生活吗？（未完待续）