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sp; 是以他在吟唱这首挽歌时，并未对被杀的三位勇士流露过多同情，而是以歌寄托自己的志向，他希望自己未来有朝一日能够像晏子一样成为一代名相，辅佐明君，平定天下。
刘景几人都听出了诸葛亮心中渴望建功立业的心意。
杜袭击掌赞道：“汝南陈仲举，年十五时，尝闲处一室，而庭院屋宇杂乱不堪。其父友人、同郡薛勤来访，问他：‘孺子何不洒扫以待宾客？’而陈仲举回曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？’世人始知其有澄清天下之志。
今孔明亦年十五，心怀豪情壮志，不让陈仲举专美于前。”
陈仲举即陈藩，乃党人领袖，与窦武、刘淑合称“三君”，其人志在澄清社稷，刚直不阿，敢于犯上，故天下赞曰：“不畏强御陈仲举。”
诸葛亮淡然而笑道：“大兄过誉了，陈太傅名重天下，言为士则，行为世范，在下何德何能，敢与之并论。”他敬佩陈藩的个人操守，至于其他方面嘛，不提也罢。
并非他妄自尊大，陈藩十五立志，而年八十余，身为宰辅，却仍旧思虑不周，行事不密，谋诛宦官失败，非但自己身死，更引发了第二次党锢之祸，导致汉室从此衰败。
是以陈藩其人，狷狂寡虑，有名无实，诸葛亮不取也。
杜袭看着堂下的诸葛亮，品味其话中深意，继而望向上首的刘景，心中啧啧称奇，两人都是外谦而内傲之辈，难怪能在短短几日间结为至交，此便是性情相投耳。
刘景倒是一点不觉得意外，要知道诸葛亮从小就文比管仲、武比乐毅，立志成为一个出将入相的全才，区区老儒陈藩，怎么可能被他看在眼里。
如今四人皆已吟完诗歌，只剩下刘景这个主人了，他端着酒杯站起，说道：“在下新作了一首诗，且为诸位试吟之。”
杜袭大笑道：“仲达，当日我可是亲眼目睹你创作了《劝农》，希望今日能见证一首不逊《劝农》，让天下人传颂的佳作。”
诸葛亮、桓彝，乃至刘瑍皆面露期待之色。
刘景微笑颔首，继而吟道：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。”
杜袭不禁“咦”了一声，这首诗和《劝农》截然不同，《劝农》几乎每一段都有其出处，涉猎之广，遍及五经之论、兼顾百家之言，历史人物、典故，信手沾来，非满腹经纶者不能创作此诗。
而这首诗，用语朴实无华，取譬平常，却质如璞玉，短短四句，慨叹人生之无常、生命之短暂，一下就将杜袭、诸葛亮、刘瑍代入其中。就算没受过颠沛流离之苦的桓彝，亦感触颇深。
在感叹完人生之无常后，刘景目光与四人相继交汇，一字一句道：“落地为兄弟，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒聚良朋。”
“好！”在座四人忍不住喝彩，这四句一出，基本就可以断言，此诗绝对是上佳之作，由于用语平直，简单易懂，又情感丰富，论传播可能还要超过《劝农》。
毕竟《劝农》入门门槛太高了，只有读书人才能真正看懂，对普通人极不友好。
刘景仰头饮下杯中之酒，缓缓结尾道：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”
最后四句，令整首诗立意又上升了一个台阶，闻者无不大受触动，就连一向通脱旷达的刘瑍，都难得露出认真的神情。
诸葛亮很喜欢这首诗，问道：“仲达，这首诗叫什么名字？”
“尚未想好名字。”刘景摇了摇头，总不能还叫“杂诗其一”吧？
sp; 是以他在吟唱这首挽歌时，并未对被杀的三位勇士流露过多同情，而是以歌寄托自己的志向，他希望自己未来有朝一日能够像晏子一样成为一代名相，辅佐明君，平定天下。
刘景几人都听出了诸葛亮心中渴望建功立业的心意。
杜袭击掌赞道：“汝南陈仲举，年十五时，尝闲处一室，而庭院屋宇杂乱不堪。其父友人、同郡薛勤来访，问他：‘孺子何不洒扫以待宾客？’而陈仲举回曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？’世人始知其有澄清天下之志。
今孔明亦年十五，心怀豪情壮志，不让陈仲举专美于前。”
陈仲举即陈藩，乃党人领袖，与窦武、刘淑合称“三君”，其人志在澄清社稷，刚直不阿，敢于犯上，故天下赞曰：“不畏强御陈仲举。”
诸葛亮淡然而笑道：“大兄过誉了，陈太傅名重天下，言为士则，行为世范，在下何德何能，敢与之并论。”他敬佩陈藩的个人操守，至于其他方面嘛，不提也罢。
并非他妄自尊大，陈藩十五立志，而年八十余，身为宰辅，却仍旧思虑不周，行事不密，谋诛宦官失败，非但自己身死，更引发了第二次党锢之祸，导致汉室从此衰败。
是以陈藩其人，狷狂寡虑，有名无实，诸葛亮不取也。
杜袭看着堂下的诸葛亮，品味其话中深意，继而望向上首的刘景，心中啧啧称奇，两人都是外谦而内傲之辈，难怪能在短短几日间结为至交，此便是性情相投耳。
刘景倒是一点不觉得意外，要知道诸葛亮从小就文比管仲、武比乐毅，立志成为一个出将入相的全才，区区老儒陈藩，怎么可能被他看在眼里。
如今四人皆已吟完诗歌，只剩下刘景这个主人了，他端着酒杯站起，说道：“在下新作了一首诗，且为诸位试吟之。”
杜袭大笑道：“仲达，当日我可是亲眼目睹你创作了《劝农》，希望今日能见证一首不逊《劝农》，让天下人传颂的佳作。”
诸葛亮、桓彝，乃至刘瑍皆面露期待之色。
刘景微笑颔首，继而吟道：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。”
杜袭不禁“咦”了一声，这首诗和《劝农》截然不同，《劝农》几乎每一段都有其出处，涉猎之广，遍及五经之论、兼顾百家之言，历史人物、典故，信手沾来，非满腹经纶者不能创作此诗。
而这首诗，用语朴实无华，取譬平常，却质如璞玉，短短四句，慨叹人生之无常、生命之短暂，一下就将杜袭、诸葛亮、刘瑍代入其中。就算没受过颠沛流离之苦的桓彝，亦感触颇深。
在感叹完人生之无常后，刘景目光与四人相继交汇，一字一句道：“落地为兄弟，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒聚良朋。”
“好！”在座四人忍不住喝彩，这四句一出，基本就可以断言，此诗绝对是上佳之作，由于用语平直，简单易懂，又情感丰富，论传播可能还要超过《劝农》。
毕竟《劝农》入门门槛太高了，只有读书人才能真正看懂，对普通人极不友好。
刘景仰头饮下杯中之酒，缓缓结尾道：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”
最后四句，令整首诗立意又上升了一个台阶，闻者无不大受触动，就连一向通脱旷达的刘瑍，都难得露出认真的神情。
诸葛亮很喜欢这首诗，问道：“仲达，这首诗叫什么名字？”
“尚未想好名字。”刘景摇了摇头，总不能还叫“杂诗其一”吧？