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,顺境来时谦虚和蔼是钻洞,逆境来时立志自强是架桥。

    道有邪正,用正道做人,有成人必有成事。事坏人好是有道,事好人坏是无德。事情失败多是因为任性耍脾气,内伤心性外伤人缘。要是背道做人就麻烦了,财产越多越难出好人。圣贤人讲:家贫出孝子,国难显忠臣。道本来就是在逆境中成就的,打破难关即是更上一层楼。”

    雷霆又说道:“什么是道?就象用秤称量东西,轻重都不可以,持平就是道。道就象木匠打的中线,不论别人好不好,你先给他打个中线,取长去短就合道了。离开中线就是离道了,比如说贵人侮辱贱人,将来必定愚贱;富人刻薄穷人,将来也必定贫穷;这都是因为离开道而种下的因果!是自然规律的循环之理。

    道就像道路,有好坏高低之分。看山的道一起一落,落下去有平地、河流。道是平的,逢山钻洞,遇水架桥。人若有道,顺境来时谦虚和蔼是钻洞,逆境来时立志自强是架桥。

    道有邪正,用正道做人,有成人必有成事。事坏人好是有道,事好人坏是无德。事情失败多是因为任性耍脾气,内伤心性外伤人缘。要是背道做人就麻烦了,财产越多越难出好人。圣贤人讲:家贫出孝子,国难显忠臣。道本来就是在逆境中成就的,打破难关即是更上一层楼。

    在我轮回中一个人说过:多难成其志,无难丧其身。况且人生在世,经历一些忧患和劳苦可以磨练人的意志。俗话说:小鸡不出蛋壳不能长大。人要学道非有牺牲精神不可,因为学好也不容易,时常会遭遇天考人磨,意志不坚定决难精进。

    勤俭放下是学道最直捷的路径。所谓放下不是说什么都不做,也不是说什么都不想了,更不是没有人味了。而是真正的提起来,工作做得更积极认真,生活过得更踏实,对人更有人味。若不是这样,人的角色不是都扮演假了吗?我们的烦恼越来越多,根本原因就是心中还有争贪的私心念头没放下。学道必须淡泊生涯,远离声色名利,如云行鸟飞。从能勤俭能放下开始,不断熄灭争贪的私心念头,端正自己的内心,因为心是根本,万物如同枝叶。心若不治,则根本不立,根本壮大则枝繁叶茂,自会烦恼无尽,砍断根本,枝叶必定夭折。所以一定要将私心妄念消灭在萌芽状态,否则纵然学得多也是舍本逐末。

    世人学道不成,不明白“知足才能落底,知足才能得道”的要诀。偏偏执着死理往高上学,高处哪里有道呢?看燕子好拔高,遇上歪风就被刮碎了。学低、学矮、学就下才有道,就象掘井似的越低才越有水。人做事也得这样,别人不愿意做的你做;别人抛弃的你捡来,那就是德。象水的就下,把一切东西都托起来。不求人知,不言己功,众人佩服你,那才是道。道就象灯芯,德就象灯罩。德不足挡不住外界的恶风,没有道就不能大放光明。

    学道不能急躁也不能懈怠,如同弹琴,琴弦不松不紧才行,一定要循序渐进。《弟子规》讲:勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。

    人做事、读书、学道、悟道,首先要生出真实的信心,立定志向。用“饥者求食、渴者思饮”那样的心态,时刻在一条道上专悟,时间久了,道自然源源而来。就象地上打的铁管水井一样,越压动,水上来的就越多。俗话说:道不远人。意思说,道就在日常生活中。有不会的道只要问真了,自有明白的一天。比如说当老人的,若是每天问老人应怎么当?问久了自然得着道。想明白道,先悟自己的道,再悟家人的道,悟众人的道,最后考察万物的道。

    行道在心不在形式。只要在心上远离色声香味等欲望,自然降伏私心念头而斩草除根。否则就如同拉磨的牛一样终日不出磨坊。

    其实,做人的道很简单,人能本着善良的天性,守住本分,心存五伦八德之道,恢复良知去私欲,圆满仁义礼智信五常之德,在家孝父母,敬兄长,慈爱子女,勤俭持家,就染不上吃喝嫖赌吸等恶习。如果能常常在心里思考自己的本分,把做过的事往回想想:行的对不对?现在行的如何?将来要怎样行?诚心求一段时间自然就能明白道。”

    叶晨说道:“我不明白,虚无缥缈的道,它到底是什么,万世的轮回,这些我都经历过,可是我却始终都不明白道,世俗的一切都是道,吃喝嫖赌,勤俭持家都是道。可是我却始终都没有弄明白什么是道。”

    雷霆说道“是啊,道的形式实在太多了。”

    “老友,这次事结束以后,我要在人间扮演各位角色去悟道,我觉得终结就在那里,”叶晨坚定的说道。(未完待续)

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