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话说鲲鹏被赶下座位，倒也不敢招惹三清之一的元始天尊，准提道人明显和接引同进同退，轻易招惹不得，所欲鲲鹏就是把满腔怒火转向红云道人，想到若非红云让座，何来准提强逼，自持鲲鹏道人一念以生，万恶自从，与红云的因果就此结下了。
随着鲲鹏座下，就听得“当”得一声，钟鼎齐鸣，一老者不知从何而来，面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，身前站着一敲钟童子，即为后来昊天上帝。只见老祖手托一盏钵盂，一手持竹枝，言道：“自此之后，就按现在位置依次做好，不可妄为。”说罢，开始讲道。
圣人讲混元大道自然比玄微当初宣讲大罗超脱之道玄妙更甚，只见鸿钧道人头顶盘旋一玄色玉蝶，遍撒无量清冷光辉，五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无色庆云，三朵斗大紫莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，旋转不停，一呼一吸只见吞吐无量星辉，遍洒无边甘露，虚空之上道道大道铭文结成混沌之中无边混沌气息化作金花瑞气，飘落道场。
但见鸿钧嘴角含笑，眉间大放亿万光明，光明凝结所化云彩，所谓是太上道德光明云、玉虚元始光明云、灵宝通天光明云、慈悲普度光明云、智慧圆满光明云、般若菩提光明云、吉祥三昧光明云如是等等不可说之光明云也。随后又有种种微妙之音，有醍醐灌顶音、般若波罗蜜音、普度济世因、灵宝度人音、天地玄法音诸般如此，无量不可不说之音大显，道祖风范，圣人大能一眼便知！
台下首座之人太清老子，闭目而坐，清静无为显露非常，表情不显丝毫，静心领悟混元大道，不时就是三花聚顶，五气朝元，道果演变，随着亩大的红色庆云上浮沉三朵红莲，随着道祖大道之音摇头晃脑，摇曳生姿，阴阳变化，太极流转，边上的元始天尊依旧保持正经危坐，东山金色庆云上万朵金花金灯时而消散，时而凝聚，每次消散凝聚之后，金花金灯之上道韵更深，瑞气所结璎珞，倒悬而下，将其面目遮掩的朦胧不清；通天道人则是挺直腰身，紧闭双目，头顶之上五气化为白浪于庆云上来回洗刷，三朵斗大青莲浮浮沉沉，来回游荡，万千剑气若隐若现，此三者借助盘古遗泽，显然大有所得。
前面三人有盘古遗泽自然了然自在，可惜边上的女娲娘娘却是听得绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶之上金霞灿灿，粉红云气时聚时散，有一巨蛇于云气之中游曳自然，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；接引一直苦涩着蜡黄脸庞，但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明，演化八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，已然在默念领悟而出的佛家经文，梵音阵阵之声犹在耳边，准提道人比起众人倒是更加夸张，只见其时而大悲大喜之状，时而痛哭流涕，庆云之中，菩提神木矗立其上，佛光隐现，非金非玉，慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大舍利猛然汇聚，成就一座一十二丈的金身法相，法相端坐于菩提树下，生有十八手，二十四首，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇，大极乐之玄妙尽显而出。
比起此三者，第二排当中却有一人要好上些许，此人正是玄微道人，只见玄微天灵之上绽放十二重宝光，三花五气涌现，五条气浪汇聚先天五行之力，在庆云之中来回冲刷，似幻似真，幻生幻灭，波澜壮阔，顶上三花合二为一，重新化出一朵缭绕着五色霞光的先天纯阳五气青莲，托着一本无字天书，隐隐约约记录下不少混元大道之精要，有着无字天书之助，玄微自然是比起前面三人听得了然自在，只是不知与三清有多少差距。
处于第二排的众人当中，数鲲鹏老祖最有毅力，问的大道之音，就是立马在头顶上显露出一亩墨绿庆云，庆云中无有三花五气，只有一片北冥汪洋海浪之势，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，可惜股股妖气未曾尽数消散，依旧能见到妖气直冲云霄，绽放白色渗骨寒光，凝聚冰魄神光，光耀万里。
而边上的镇元大仙，头顶土黄色庆云，庆云托着一本古朴大书，开阖之间喷吐无量先天土气，吸纳无量光雨，不时，土黄庆云之中一棵碧绿果树若隐若现，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。正是那三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，一万年方可吃的人参果树。
比起前面诸位的悠然自在，太一帝俊炽热庆云就是显得极其霸道，只见庆云之上恍若大日初升，... -->>
话说鲲鹏被赶下座位，倒也不敢招惹三清之一的元始天尊，准提道人明显和接引同进同退，轻易招惹不得，所欲鲲鹏就是把满腔怒火转向红云道人，想到若非红云让座，何来准提强逼，自持鲲鹏道人一念以生，万恶自从，与红云的因果就此结下了。
随着鲲鹏座下，就听得“当”得一声，钟鼎齐鸣，一老者不知从何而来，面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，身前站着一敲钟童子，即为后来昊天上帝。只见老祖手托一盏钵盂，一手持竹枝，言道：“自此之后，就按现在位置依次做好，不可妄为。”说罢，开始讲道。
圣人讲混元大道自然比玄微当初宣讲大罗超脱之道玄妙更甚，只见鸿钧道人头顶盘旋一玄色玉蝶，遍撒无量清冷光辉，五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无色庆云，三朵斗大紫莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，旋转不停，一呼一吸只见吞吐无量星辉，遍洒无边甘露，虚空之上道道大道铭文结成混沌之中无边混沌气息化作金花瑞气，飘落道场。
但见鸿钧嘴角含笑，眉间大放亿万光明，光明凝结所化云彩，所谓是太上道德光明云、玉虚元始光明云、灵宝通天光明云、慈悲普度光明云、智慧圆满光明云、般若菩提光明云、吉祥三昧光明云如是等等不可说之光明云也。随后又有种种微妙之音，有醍醐灌顶音、般若波罗蜜音、普度济世因、灵宝度人音、天地玄法音诸般如此，无量不可不说之音大显，道祖风范，圣人大能一眼便知！
台下首座之人太清老子，闭目而坐，清静无为显露非常，表情不显丝毫，静心领悟混元大道，不时就是三花聚顶，五气朝元，道果演变，随着亩大的红色庆云上浮沉三朵红莲，随着道祖大道之音摇头晃脑，摇曳生姿，阴阳变化，太极流转，边上的元始天尊依旧保持正经危坐，东山金色庆云上万朵金花金灯时而消散，时而凝聚，每次消散凝聚之后，金花金灯之上道韵更深，瑞气所结璎珞，倒悬而下，将其面目遮掩的朦胧不清；通天道人则是挺直腰身，紧闭双目，头顶之上五气化为白浪于庆云上来回洗刷，三朵斗大青莲浮浮沉沉，来回游荡，万千剑气若隐若现，此三者借助盘古遗泽，显然大有所得。
前面三人有盘古遗泽自然了然自在，可惜边上的女娲娘娘却是听得绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶之上金霞灿灿，粉红云气时聚时散，有一巨蛇于云气之中游曳自然，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；接引一直苦涩着蜡黄脸庞，但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明，演化八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，已然在默念领悟而出的佛家经文，梵音阵阵之声犹在耳边，准提道人比起众人倒是更加夸张，只见其时而大悲大喜之状，时而痛哭流涕，庆云之中，菩提神木矗立其上，佛光隐现，非金非玉，慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大舍利猛然汇聚，成就一座一十二丈的金身法相，法相端坐于菩提树下，生有十八手，二十四首，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇，大极乐之玄妙尽显而出。
比起此三者，第二排当中却有一人要好上些许，此人正是玄微道人，只见玄微天灵之上绽放十二重宝光，三花五气涌现，五条气浪汇聚先天五行之力，在庆云之中来回冲刷，似幻似真，幻生幻灭，波澜壮阔，顶上三花合二为一，重新化出一朵缭绕着五色霞光的先天纯阳五气青莲，托着一本无字天书，隐隐约约记录下不少混元大道之精要，有着无字天书之助，玄微自然是比起前面三人听得了然自在，只是不知与三清有多少差距。
处于第二排的众人当中，数鲲鹏老祖最有毅力，问的大道之音，就是立马在头顶上显露出一亩墨绿庆云，庆云中无有三花五气，只有一片北冥汪洋海浪之势，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，可惜股股妖气未曾尽数消散，依旧能见到妖气直冲云霄，绽放白色渗骨寒光，凝聚冰魄神光，光耀万里。
而边上的镇元大仙，头顶土黄色庆云，庆云托着一本古朴大书，开阖之间喷吐无量先天土气，吸纳无量光雨，不时，土黄庆云之中一棵碧绿果树若隐若现，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。正是那三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，一万年方可吃的人参果树。
比起前面诸位的悠然自在，太一帝俊炽热庆云就是显得极其霸道，只见庆云之上恍若大日初升，... -->>
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