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安已经吃了很多天的兽肉，此时也想到村中买来一些面食和食盐，于是他便径直向村中走去。
刚走到村口，忽然看见前面吹吹打打的走来一群村民，前面的村民用朱红色的竹竿挂着剥洗干净的鸡，鱼和猪，浩浩荡荡的从村口走出，然后拐弯向东。
徐子安一看就知道，这是前往祭祀的队伍，以前翟家村的祭祀徐子安也曾参加过，一般都是用鸡，鱼和猪作为祭祀三牲，象征着天上飞的，水里游的和地上跑的。
一般村子的祭祀能用上这三牲已经说明其比较富裕了，贫穷的村庄是不能用猪来祭祀的，但是即使十分富裕的村庄也不允许用牛，因为用牛祭祀只能是诸侯和天子，老百姓是没有这个特权的。
徐子安正要进村的时候，忽然见到祭祀队伍的后面，几个人竟然用竹竿抬着一位少女，少女身穿红色长裙，盘膝坐在竹竿之上，面容虽然娇好，但明显有哭过的痕迹。
徐子安心中一惊，看着样子，难道这个少女也是被作为祭祀的牺牲了，但是据徐子安在翟家村所知，这个时代已经没有用活人祭祀的风俗了，这到底是怎么回事呢？
徐子安不敢鲁莽，拉住跟在后面的一位年轻人问道：“这位老哥，这个女子是怎么回事？”
年轻人上下打量了徐子安一下，见他身躯十分强壮，于是说道：“这位壮士，看来你不是邺郡人啊。”
徐子安点头道：“不错，我是上党郡人。”
年轻人笑道：“哦，这就难怪了，我们邺郡有十个村落，邺郡的东北有一条河，叫做漳水，我们邺郡平日里灌溉都是取自漳水之水，但是这河中却潜着一头蛟龙，每每出来伤人，使我们无法取水灌溉，所以我们十个村落每个月就要向蛟龙供奉一次三牲，但是这些年来蛟龙仍然伤人，据祝巫所说，龙神是嫌三牲不够鲜美，要以未嫁之女供奉方能见效，我们十个村子每一个月便轮流供奉三牲和一名女子，今月轮到我们麦里村了，你看看那个哭丧着脸的就是今年供奉女子的父亲。”说着笑着指了指身后一名泪流满面的老者。
徐子安只是问了一句，没想到这个年轻人却罗嗦了这么多，不过这也让徐子安把事情的来龙去脉搞清楚了。
徐子安实在觉得好笑，这不是西门豹治邺那段故事的翻版嘛，愚昧的村民误信神婆神汉的胡言乱语，把女子当作祭祀用的牺牲献给什么鬼神，自己现在正好可以充当一次西门豹的角色，救下无辜的少女。
就在这时，那位老者忽然用手指着年轻人的脸骂道：“乐羊，亏你还笑得出，你的订婚之妻、我的女儿就要被蛟龙吃了，你却一点都不伤心，你还算是人吗？当初算我看错了你。”
年轻人哈哈一笑，也不去理睬老者的辱骂，双手揣到袖里，一摇一晃的向前面走去。
徐子安觉得“乐羊”这个名字十分熟悉，但至于是在哪里听到过，就不清楚了，只觉得这个年轻人生性轻浮，薄情寡意，当下也不再和他言语，跟着祭祀的队伍向河边走去。
走了没有几里，前面出现一条河流，河流并不宽，只有大约一里宽，水流也不十分湍急，河边筑起一道矮坝，堤坝的一处被开出一个缺口，水流被引进堤坝，顺着一道沟渠流入河边的田地中。
众人在堤坝上摆起了几个香案，把祭祀的鸡、鱼和猪摆在香案之上，而那名少女也被摆在左边的长案之上。
一名身穿花花绿绿的长袍的男子，持着一根金色权杖，站在香案之前，手舞足蹈的跳起舞来，口中唱道：“龙神啊龙神，我用鲜美的肉豕供奉与你，乞求你勿再伤害我等，我用纯洁的处子供奉与你，乞求你保佑风调雨顺。。。。。。”
徐子安心想：这可能就是那个所谓的祝巫吧，据科考队的李教授所讲，在战国时期，每个村子都有祝巫，祝巫的地位也很高，很多村子的村长或里长本身就是祝巫，而国家也有专管祭祀的官员，比如奉常，与太史和太医等都高居卿位，甚至国家很多的政事都会参考这些人的意见，当然，奉常的意见往往是假托神灵来影响君主的。
约莫快到正午时分了，祝巫这才唱完舞罢，这时，手中忽然多出一把匕首，向少女走去，徐子安心中一紧，右手握住颠影宝剑，时刻准备冲上前去。
（大家有花的帮个忙啊，易土无耻的请求大家鲜花和收藏，唉，以前发书的时候，推荐从来不愁，现在居然厚颜的来求鲜花，实属无奈之举，大家见谅啊。）（未完待续）
安已经吃了很多天的兽肉，此时也想到村中买来一些面食和食盐，于是他便径直向村中走去。
刚走到村口，忽然看见前面吹吹打打的走来一群村民，前面的村民用朱红色的竹竿挂着剥洗干净的鸡，鱼和猪，浩浩荡荡的从村口走出，然后拐弯向东。
徐子安一看就知道，这是前往祭祀的队伍，以前翟家村的祭祀徐子安也曾参加过，一般都是用鸡，鱼和猪作为祭祀三牲，象征着天上飞的，水里游的和地上跑的。
一般村子的祭祀能用上这三牲已经说明其比较富裕了，贫穷的村庄是不能用猪来祭祀的，但是即使十分富裕的村庄也不允许用牛，因为用牛祭祀只能是诸侯和天子，老百姓是没有这个特权的。
徐子安正要进村的时候，忽然见到祭祀队伍的后面，几个人竟然用竹竿抬着一位少女，少女身穿红色长裙，盘膝坐在竹竿之上，面容虽然娇好，但明显有哭过的痕迹。
徐子安心中一惊，看着样子，难道这个少女也是被作为祭祀的牺牲了，但是据徐子安在翟家村所知，这个时代已经没有用活人祭祀的风俗了，这到底是怎么回事呢？
徐子安不敢鲁莽，拉住跟在后面的一位年轻人问道：“这位老哥，这个女子是怎么回事？”
年轻人上下打量了徐子安一下，见他身躯十分强壮，于是说道：“这位壮士，看来你不是邺郡人啊。”
徐子安点头道：“不错，我是上党郡人。”
年轻人笑道：“哦，这就难怪了，我们邺郡有十个村落，邺郡的东北有一条河，叫做漳水，我们邺郡平日里灌溉都是取自漳水之水，但是这河中却潜着一头蛟龙，每每出来伤人，使我们无法取水灌溉，所以我们十个村落每个月就要向蛟龙供奉一次三牲，但是这些年来蛟龙仍然伤人，据祝巫所说，龙神是嫌三牲不够鲜美，要以未嫁之女供奉方能见效，我们十个村子每一个月便轮流供奉三牲和一名女子，今月轮到我们麦里村了，你看看那个哭丧着脸的就是今年供奉女子的父亲。”说着笑着指了指身后一名泪流满面的老者。
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年轻人哈哈一笑，也不去理睬老者的辱骂，双手揣到袖里，一摇一晃的向前面走去。
徐子安觉得“乐羊”这个名字十分熟悉，但至于是在哪里听到过，就不清楚了，只觉得这个年轻人生性轻浮，薄情寡意，当下也不再和他言语，跟着祭祀的队伍向河边走去。
走了没有几里，前面出现一条河流，河流并不宽，只有大约一里宽，水流也不十分湍急，河边筑起一道矮坝，堤坝的一处被开出一个缺口，水流被引进堤坝，顺着一道沟渠流入河边的田地中。
众人在堤坝上摆起了几个香案，把祭祀的鸡、鱼和猪摆在香案之上，而那名少女也被摆在左边的长案之上。
一名身穿花花绿绿的长袍的男子，持着一根金色权杖，站在香案之前，手舞足蹈的跳起舞来，口中唱道：“龙神啊龙神，我用鲜美的肉豕供奉与你，乞求你勿再伤害我等，我用纯洁的处子供奉与你，乞求你保佑风调雨顺。。。。。。”
徐子安心想：这可能就是那个所谓的祝巫吧，据科考队的李教授所讲，在战国时期，每个村子都有祝巫，祝巫的地位也很高，很多村子的村长或里长本身就是祝巫，而国家也有专管祭祀的官员，比如奉常，与太史和太医等都高居卿位，甚至国家很多的政事都会参考这些人的意见，当然，奉常的意见往往是假托神灵来影响君主的。
约莫快到正午时分了，祝巫这才唱完舞罢，这时，手中忽然多出一把匕首，向少女走去，徐子安心中一紧，右手握住颠影宝剑，时刻准备冲上前去。
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