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第四十六章、妹子们的大和号（上）
战争时期，一切从简。
基于这个理由，照宫成子内亲王的登基称帝过程，堪称是寒酸得令人发指：基本上就是在严岛会议作出决议之后，当场起草了几份文件，由日共主席德田球一夹了个文件包跑到对方的住处，然后板着脸孔对还在奶孩子的照宫成子内亲王宣布说：“……成子女士，组织上刚刚决定由你担任天皇。所以请在这几份文件上签个字，然后按照这份发言稿念一遍，接下来就可以对全国进行播放，录音设备我已经带来了……”
如此寒酸的登基过程，让一向喜欢大场面的马彤学姐深感无聊——她原本还兴致勃勃准备好了要鼓捣出一堆各式各样的传统称帝道具：比如河图洛书、无字天书、麒麟、獬豸、灵龟、龙马、白鱼、丹鲤、白蛇（代斩）、嘉禾（九穗）、瑞麦（三岐）、独眼石人（代埋代挖）、黄帛绢书（代塞鱼腹）、黄鸟之旗等等。
此外还有写劝进表、学狐狸叫、放祥云（七彩）、制订谶言（包传播讲解）、附会地名、观星、望气、测字，以及景星出、庆云现、帝气冲霄、黑龙出水、凤鸣岐山、白虹贯日、甘露降地等多项预想中的业务……可惜弄到最后，居然连一样都没用上，让之前在明末位面鼓捣了许多逗比称帝典礼的马彤惋惜不已。
（具体请看明末卷的《今年中国盛产皇帝》一章）
不过，马彤学姐托人用3D打印机制作，再找专业人士做旧的神剑、铜镜和勾玉（日本古代皇室的“三神器”，不过早已在战乱和政变中丢失很多次，现存的都是赝品的赝品的赝品），终究还是派上了一回用场。
——大和级战列舰的第五号舰，竣工于吴港镇守府海军兵工厂的纪伊号，第二次下水了。
嗯，原本在联合舰队主力归来之前，被美国飞机轰炸过的纪伊号，就已经修复和下水过一遍了。但是此时得了漫威世界黑科技的舰娘苏菲小姐，已经看不上原本的燃油锅炉，决心要换上钯聚变反应堆玩全电推动，而且除了纪伊号之外的四艘大和级战列舰，之前都已经完成了核聚变动力改造……于是，刚刚下水没几天的纪伊号战列舰，就又被再次拖进了船坞，一路赶工鼓捣到现在，总算是初步都弄完了。
此时，在吴港海军兵工厂的船坞旁边，设置了一个观礼台，四周围满了被恩准过来看热闹的市民，
为了激励军民的士气，也让新帝在公众面前亮一亮相，主持这一下水仪式的神职人员，乃是成子女天皇本尊。只见女天皇穿上了红白两色巫女服，佩戴着神剑、铜镜和勾玉，亲自在观礼台上踊跃起舞，为这艘强大的新锐军舰请神。等到请神仪式结束后，又由海军大臣栗田健男大将高声宣读了敕语：“……战舰纪伊，昭和十六年三月廿一日起工，今其告成，兹命名，光复元年四月四日——海军大臣栗田健男……”
敕语宣读完毕之后，栗田健男大将亲自举起斧头，斩断绳索。在斩断绳索的时候，绑在船首的“药玉”就呼啦一下散开了——这个所谓的“药玉”，其实是一个五色大彩球，在船下水时会呼啦一下子散开，飞出各种颜色的纸屑和几只雪白的鸽子……诶诶诶？军舰是用来打仗的，怎么会放出鸽子象征和平的东西呢？
因为，东方的文化概念和西方是不一样的，在日本的传统文化之中，鸽子是武士之神八幡大菩萨的神使，相当于北欧神话之中的女武神瓦尔基里。在军舰的下水仪式上放出鸽子，即象征着鸽子奉武士之神八幡大菩萨之命，环绕军舰以祈求战舰武运长久——这时候的鸽子可不是什么和平鸽，而是战争鸽……
再接下来，就是仿照西方惯例，由一名美少女象征性地在船头砸了个香槟酒瓶，庆祝战舰胜利竣工……当巨大的战舰缓缓下水的时候，所有的围观民众都在拼命鼓掌，并且时不时地扭头望向不远处的一长溜棚子，贪婪地闻着从那边飘出的食物香味，让他们已经很久没有被填饱过的肚肠，愈来愈激烈地蠕动起来。
——没错，他们都是被政府许诺的，下水仪式过后的免费午餐给勾引来的……
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
虽然纪伊号战列舰已经下水，但谈兴正浓的海军大臣栗田健男，却还在滔滔不绝地对着麦克风训话，讲着各式各样或通顺或不通顺的大道理，“……诸位，当前国家的局势确实是很困难，敌人很强大，国内的叛徒也很多，帝都和许多大城市都陷落了，诸位目前的生活恐怕也很困难。但是我们没有别的选择，只要命中尚有一息存在，我们就要继续战斗下去！至少也要实现尊王攘夷，将美英鬼畜赶出我们的国土……就国际形势而言，跟开战之时相比，我国的局面反而是更好了。俄国和中国不再是敌人，甚至能够给我军提供大量的资源，陆军也从中国战场的泥潭之中拔出了脚，可以投放到更有意义的战场上去。诸位！请不要忘记日本男子应该有的大和魂！须知日本是神州，在保卫日本的战斗之中，八百万神灵必定会保佑我们的……”
虽然这些话不能说是错的，但栗田健男的演说水平实在是不怎么样，跟演说大师希特勒完全无法相比，只是听着就让人想要打瞌睡。而且，对于那些终日辛苦劳作依然难得温饱，脑袋里只有今天还要坚持多久才能下班，或者粮食配给本上还剩下多少配额的穷泥腿子来说，这些大道理远远比不上一个饭团更诱人。
更要命的是，海军大臣栗田健男阁下似乎完全没有意识到这一点，还在台上得意洋洋地讲个不停。
——由于栗田健男的训话滔滔不绝地持续了一个多小时，直到日上中天都不见结束，于是就在这位海军大臣看不到的地方，越来越多的老弱妇孺开始因为低血糖而接连倒下——极端匮乏的战时生活，让眼下的很多日本市民都因为慢性饥饿而营养失调，身体处于严重的亚健康状态。而今天出来看战列舰下水仪式的时候，所有市民都是打着中午免费大吃一顿的计划，基本都没吃早饭……结果现在就渐渐熬不住了
“……妈妈，还没完吗？我好饿啊！什么时候才可以去吃大餐呢？”挤挤挨挨的人群之中，一个穿着和服的娇小萝莉伸手轻轻拉了拉母亲的衣角，用她那略显稚嫩的声音娇嗔道。
和煦的春日阳光下，可以看出她身上的和服虽然算不上豪华绚丽，但也装饰着各种精细的花纹和图案，做工和料子也不算差，不过衣服的尺寸相对于小小年纪的她来说，还是显得太大了。而且因为反复清洗而开始脱色，显得有些发白发旧，还有一些破损缝补的痕迹，应该是她母亲或者其他长辈留下来的衣服吧？
“……抱歉哟！铃子酱，妈妈也没办法，再忍一忍吧！很快就有很多的好东西可以吃了……”
和服萝莉秋山铃子的母亲，一位名叫秋山美奈子的年轻少妇，叹息着摸了摸手提袋，想要找点什么吃的给女儿填填肚子，可惜却一无所获，最后只得伸手摸了摸女儿的小脑袋，如是安慰说。
——秋山美奈子，看上去约摸二十多岁的模样，跟旁边眼巴巴盼着开饭的很多女人差不多，穿着一身藏青底色碎白花的窄袖和服，腰系蓝色棉布围裙，下身穿着裙裤，双肩上斜系着揽袖带，一副貌似下层劳动妇女的打扮。只有一条漂亮的金银花色腰带和几件精美的头饰，才隐隐露出她的特殊身份：一名艺伎。
作为日本帝国的海军重镇，吴港镇守府本身的规模就相当于一座中型城市，无数人居住在这里，依靠给海军提供各种服务为生——其中自然也包括不少风月街的妓女。
在军国主义时代的日本，海军官兵不仅地位尊崇，而且收入相对优渥，消费能力旺盛。同时在日本的历史上，很早就有武土喜爱妓女的传统。所以，吴港镇守府四周的街町里，一向是繁荣娼盛，各种档次的风月场所遍地开花。不少妓女往往已经在吴港这里做了好几代人的皮肉生意……
——无论在哪个时代的日本，都有许多女性为了生计而不得不沦落烟花，用娇嫩的身体来赚取让自己活下来所需的金钱……然后，由于日本讲究世袭的习俗，很多妓女的女儿，在母亲人老珠黄后，甚至会穿上母亲的漂亮衣服，继承母亲的工作和客人，就像其他传统手艺一样，一代一代女承母业地沿袭下去……
秋山美奈子就是吴港镇守府一个艺伎世家的传人，能歌善舞，习文熟墨，收入不低。相对而言，她算是妓女中比较高雅的一类，至少优越于酒吧间的女招待。在日本，这也并非什么不光彩的职业。
这个职业让她和她跟某位恩客生下的女儿铃子，即使在战争时期的匮乏环境之中，依然能够过上相对宽裕的生活。当广岛市民已经在用野菜和大豆充饥之时，她和她的女儿却还能勉强吃得上米饭。由于秋山美奈子的一些熟客都是军官，而海军在南洋还有不少刮地皮的路子，所以每次来光顾的时候还给她拿点儿吃的东西，比如烧酒、咸鱼、年糕、砂糖和罐头之类，甚至让秋山母女因此遭到了其他街坊妇女的嫉妒和憎恨。
即使如此，秋山美奈子也还是感觉战争时期的日子特别难熬，每一天都象一年似的——市场上空空如也，所有的米店、鱼店、水果店和酒馆几乎全都关门了，政府配给的稻米和杂粮都极为粗劣，掺了不知道多少砂子。任何稍微好点儿的副食品都买不到，即使拿着再多的日元钞票，也是连一碗酱汤都换不来。
整个日本社会仿佛被闷在一个大锅子里，越来越黑... -->>
第四十六章、妹子们的大和号（上）
战争时期，一切从简。
基于这个理由，照宫成子内亲王的登基称帝过程，堪称是寒酸得令人发指：基本上就是在严岛会议作出决议之后，当场起草了几份文件，由日共主席德田球一夹了个文件包跑到对方的住处，然后板着脸孔对还在奶孩子的照宫成子内亲王宣布说：“……成子女士，组织上刚刚决定由你担任天皇。所以请在这几份文件上签个字，然后按照这份发言稿念一遍，接下来就可以对全国进行播放，录音设备我已经带来了……”
如此寒酸的登基过程，让一向喜欢大场面的马彤学姐深感无聊——她原本还兴致勃勃准备好了要鼓捣出一堆各式各样的传统称帝道具：比如河图洛书、无字天书、麒麟、獬豸、灵龟、龙马、白鱼、丹鲤、白蛇（代斩）、嘉禾（九穗）、瑞麦（三岐）、独眼石人（代埋代挖）、黄帛绢书（代塞鱼腹）、黄鸟之旗等等。
此外还有写劝进表、学狐狸叫、放祥云（七彩）、制订谶言（包传播讲解）、附会地名、观星、望气、测字，以及景星出、庆云现、帝气冲霄、黑龙出水、凤鸣岐山、白虹贯日、甘露降地等多项预想中的业务……可惜弄到最后，居然连一样都没用上，让之前在明末位面鼓捣了许多逗比称帝典礼的马彤惋惜不已。
（具体请看明末卷的《今年中国盛产皇帝》一章）
不过，马彤学姐托人用3D打印机制作，再找专业人士做旧的神剑、铜镜和勾玉（日本古代皇室的“三神器”，不过早已在战乱和政变中丢失很多次，现存的都是赝品的赝品的赝品），终究还是派上了一回用场。
——大和级战列舰的第五号舰，竣工于吴港镇守府海军兵工厂的纪伊号，第二次下水了。
嗯，原本在联合舰队主力归来之前，被美国飞机轰炸过的纪伊号，就已经修复和下水过一遍了。但是此时得了漫威世界黑科技的舰娘苏菲小姐，已经看不上原本的燃油锅炉，决心要换上钯聚变反应堆玩全电推动，而且除了纪伊号之外的四艘大和级战列舰，之前都已经完成了核聚变动力改造……于是，刚刚下水没几天的纪伊号战列舰，就又被再次拖进了船坞，一路赶工鼓捣到现在，总算是初步都弄完了。
此时，在吴港海军兵工厂的船坞旁边，设置了一个观礼台，四周围满了被恩准过来看热闹的市民，
为了激励军民的士气，也让新帝在公众面前亮一亮相，主持这一下水仪式的神职人员，乃是成子女天皇本尊。只见女天皇穿上了红白两色巫女服，佩戴着神剑、铜镜和勾玉，亲自在观礼台上踊跃起舞，为这艘强大的新锐军舰请神。等到请神仪式结束后，又由海军大臣栗田健男大将高声宣读了敕语：“……战舰纪伊，昭和十六年三月廿一日起工，今其告成，兹命名，光复元年四月四日——海军大臣栗田健男……”
敕语宣读完毕之后，栗田健男大将亲自举起斧头，斩断绳索。在斩断绳索的时候，绑在船首的“药玉”就呼啦一下散开了——这个所谓的“药玉”，其实是一个五色大彩球，在船下水时会呼啦一下子散开，飞出各种颜色的纸屑和几只雪白的鸽子……诶诶诶？军舰是用来打仗的，怎么会放出鸽子象征和平的东西呢？
因为，东方的文化概念和西方是不一样的，在日本的传统文化之中，鸽子是武士之神八幡大菩萨的神使，相当于北欧神话之中的女武神瓦尔基里。在军舰的下水仪式上放出鸽子，即象征着鸽子奉武士之神八幡大菩萨之命，环绕军舰以祈求战舰武运长久——这时候的鸽子可不是什么和平鸽，而是战争鸽……
再接下来，就是仿照西方惯例，由一名美少女象征性地在船头砸了个香槟酒瓶，庆祝战舰胜利竣工……当巨大的战舰缓缓下水的时候，所有的围观民众都在拼命鼓掌，并且时不时地扭头望向不远处的一长溜棚子，贪婪地闻着从那边飘出的食物香味，让他们已经很久没有被填饱过的肚肠，愈来愈激烈地蠕动起来。
——没错，他们都是被政府许诺的，下水仪式过后的免费午餐给勾引来的……
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
虽然纪伊号战列舰已经下水，但谈兴正浓的海军大臣栗田健男，却还在滔滔不绝地对着麦克风训话，讲着各式各样或通顺或不通顺的大道理，“……诸位，当前国家的局势确实是很困难，敌人很强大，国内的叛徒也很多，帝都和许多大城市都陷落了，诸位目前的生活恐怕也很困难。但是我们没有别的选择，只要命中尚有一息存在，我们就要继续战斗下去！至少也要实现尊王攘夷，将美英鬼畜赶出我们的国土……就国际形势而言，跟开战之时相比，我国的局面反而是更好了。俄国和中国不再是敌人，甚至能够给我军提供大量的资源，陆军也从中国战场的泥潭之中拔出了脚，可以投放到更有意义的战场上去。诸位！请不要忘记日本男子应该有的大和魂！须知日本是神州，在保卫日本的战斗之中，八百万神灵必定会保佑我们的……”
虽然这些话不能说是错的，但栗田健男的演说水平实在是不怎么样，跟演说大师希特勒完全无法相比，只是听着就让人想要打瞌睡。而且，对于那些终日辛苦劳作依然难得温饱，脑袋里只有今天还要坚持多久才能下班，或者粮食配给本上还剩下多少配额的穷泥腿子来说，这些大道理远远比不上一个饭团更诱人。
更要命的是，海军大臣栗田健男阁下似乎完全没有意识到这一点，还在台上得意洋洋地讲个不停。
——由于栗田健男的训话滔滔不绝地持续了一个多小时，直到日上中天都不见结束，于是就在这位海军大臣看不到的地方，越来越多的老弱妇孺开始因为低血糖而接连倒下——极端匮乏的战时生活，让眼下的很多日本市民都因为慢性饥饿而营养失调，身体处于严重的亚健康状态。而今天出来看战列舰下水仪式的时候，所有市民都是打着中午免费大吃一顿的计划，基本都没吃早饭……结果现在就渐渐熬不住了
“……妈妈，还没完吗？我好饿啊！什么时候才可以去吃大餐呢？”挤挤挨挨的人群之中，一个穿着和服的娇小萝莉伸手轻轻拉了拉母亲的衣角，用她那略显稚嫩的声音娇嗔道。
和煦的春日阳光下，可以看出她身上的和服虽然算不上豪华绚丽，但也装饰着各种精细的花纹和图案，做工和料子也不算差，不过衣服的尺寸相对于小小年纪的她来说，还是显得太大了。而且因为反复清洗而开始脱色，显得有些发白发旧，还有一些破损缝补的痕迹，应该是她母亲或者其他长辈留下来的衣服吧？
“……抱歉哟！铃子酱，妈妈也没办法，再忍一忍吧！很快就有很多的好东西可以吃了……”
和服萝莉秋山铃子的母亲，一位名叫秋山美奈子的年轻少妇，叹息着摸了摸手提袋，想要找点什么吃的给女儿填填肚子，可惜却一无所获，最后只得伸手摸了摸女儿的小脑袋，如是安慰说。
——秋山美奈子，看上去约摸二十多岁的模样，跟旁边眼巴巴盼着开饭的很多女人差不多，穿着一身藏青底色碎白花的窄袖和服，腰系蓝色棉布围裙，下身穿着裙裤，双肩上斜系着揽袖带，一副貌似下层劳动妇女的打扮。只有一条漂亮的金银花色腰带和几件精美的头饰，才隐隐露出她的特殊身份：一名艺伎。
作为日本帝国的海军重镇，吴港镇守府本身的规模就相当于一座中型城市，无数人居住在这里，依靠给海军提供各种服务为生——其中自然也包括不少风月街的妓女。
在军国主义时代的日本，海军官兵不仅地位尊崇，而且收入相对优渥，消费能力旺盛。同时在日本的历史上，很早就有武土喜爱妓女的传统。所以，吴港镇守府四周的街町里，一向是繁荣娼盛，各种档次的风月场所遍地开花。不少妓女往往已经在吴港这里做了好几代人的皮肉生意……
——无论在哪个时代的日本，都有许多女性为了生计而不得不沦落烟花，用娇嫩的身体来赚取让自己活下来所需的金钱……然后，由于日本讲究世袭的习俗，很多妓女的女儿，在母亲人老珠黄后，甚至会穿上母亲的漂亮衣服，继承母亲的工作和客人，就像其他传统手艺一样，一代一代女承母业地沿袭下去……
秋山美奈子就是吴港镇守府一个艺伎世家的传人，能歌善舞，习文熟墨，收入不低。相对而言，她算是妓女中比较高雅的一类，至少优越于酒吧间的女招待。在日本，这也并非什么不光彩的职业。
这个职业让她和她跟某位恩客生下的女儿铃子，即使在战争时期的匮乏环境之中，依然能够过上相对宽裕的生活。当广岛市民已经在用野菜和大豆充饥之时，她和她的女儿却还能勉强吃得上米饭。由于秋山美奈子的一些熟客都是军官，而海军在南洋还有不少刮地皮的路子，所以每次来光顾的时候还给她拿点儿吃的东西，比如烧酒、咸鱼、年糕、砂糖和罐头之类，甚至让秋山母女因此遭到了其他街坊妇女的嫉妒和憎恨。
即使如此，秋山美奈子也还是感觉战争时期的日子特别难熬，每一天都象一年似的——市场上空空如也，所有的米店、鱼店、水果店和酒馆几乎全都关门了，政府配给的稻米和杂粮都极为粗劣，掺了不知道多少砂子。任何稍微好点儿的副食品都买不到，即使拿着再多的日元钞票，也是连一碗酱汤都换不来。
整个日本社会仿佛被闷在一个大锅子里，越来越黑... -->>
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