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蒋介石死后，台当局举行“国丧”，“国丧”的一个月期间，禁止一切娱乐和庆祝活动。整整一个月啊，娱乐行业的大佬们一个个嘴上不说什么，心里却腹诽不已，这样一来岂不亏死。
好在，几天之后可能上头也觉得这么做有些问题，“国丧”时间从一个月变成半个月，又从半个月缩短为12天。这才让娱乐圈的从业者们松了一口气。
“国丧”期间，台湾所有的报纸版面全部成了黑色，电台、电视台、报纸、杂志开始了一场造神运动，用尽一切字眼将蒋介石加以神化、圣化、完美化。蒋介石的死亡被称作“崩殂”，他的坟墓被称为“陵寝”。
报纸还宣称：在蒋介石病逝时，“淡水海外东北角上突然出现了一个金红色的巨球，四周围绕着五彩祥云，迤逦划过天空，不旋踵电光闪闪，巨雷惊蛰，紧接着大雨倾盆而下”。
王梓钧看着报纸直翻白眼，这尼玛直接说飞升做神仙算了。
而老蒋一生最忠实的盟友美国，却对蒋介石的死十分冷淡，原本只准备派一个农业部长过来吊丧。后来被台湾当局一再要求，才改派副总统洛克菲勒过来。
反倒是小日本开始起哄，其国内对蒋的死连篇累牍的报道，右翼势力更是极力将老蒋吹嘘中国近代英雄，妄图拉拢台湾。日本首相更是亲自给蒋经国发去唁电，准备派前首相以首相代表的名义赴台吊丧。大陆方面强烈反对，最终两位日本前首相只得以私人名义赴台。
与台湾新闻界疯狂神化蒋介石相对应的，则是整个台湾统治阶层的一种彷徨无主、失望沮丧，甚至是歇斯底里的情绪。特别是对于许多老兵来说，他们心中一直保存着一个信念，那就是期望蒋介石能带他们回大陆。
虽然反攻大陆早已不可能实现，但自欺欺人也好，自我安慰也好，这种信念支撑着他们渡过了艰难无比的几十年。现在蒋介石一死，对于这些老兵而言，却是最后一丝希望的幻灭。最悲剧的人，无疑是老蒋死后几个小时便继任总统的严家淦。
蒋介石的国丧期间，看上去举国悲痛，都是围绕着蒋的丧事运作，但私底下的权利斗争却是刀光血影。斗争的双方，一边是逐渐做大，掌握着庞大政治资源的国民党老派；另一方面是以蒋经国为首的赣南派和近几年因发展经济建设而得势的少壮派。
严家淦是国民党老臣，通过“宪法”顺利即位，但他只获得了名义上的大权，国民党以党治国，党派方面的权利却在蒋经国手上。
蒋经国后来在国民党一党**的情况下，开启了党禁、报禁，促成了台湾的民主化，而且一向以亲民爱民的形象示人，这一次的权利斗争却是强横之极。
他在严家淦继任总统一天之内便主动辞去自己所有职务，以退为进先将了严家淦一军，挑战总统的权威。接着借父丧压老臣，做出一副天下第一大孝子的名头，并且开动早已掌握在手的宣传机器，不仅赢得了从官员到民众的同情，还获得了最合理继承人的民心。
同时蒋介石交给蒋经国的情报机构全面运转，秘密监视岛内各地动态，将一切情况掌握在手，甚至是实战了某些不光彩的手段。然后蒋经国又策动蒋介石在军中的心腹效忠，并联络他早先当国防部长时的手下，一下子掌握的军队。
如此一来，刚刚坐上总统宝座的严家淦，直接被架空了。识时务的严家淦，很快推荐蒋经国为国民党中央委员为主席暨中常会主席，几乎是把手中权利全部交到蒋经国手中，自己只当一个空壳总统，正式开启了台湾的“蒋严体质”时期。
接着严家淦和蒋经国以台湾当局的名义发表《告大陆同胞书》，号召完成蒋介石遗愿,推翻**政权,同时继续奉行贯彻蒋介石对大陆同胞的一切“保证”。
蒋经国当然不可能打回大陆去，这么做的目的一是安抚民心和军心，二是表明了以严家淦和蒋经国为中心的领导阶层道统纯正。
王梓钧作为一个艺人，自然不可能看明白这些，但老爹王贤致对于局势的变动，仅通过新闻报纸就能猜出个七七八八。
王贤致也不知道是出于什么考虑，指着电视机和报纸给王梓钧逐一分析，听得王梓钧是目瞪口呆。没想到一向和善、节俭、民主的蒋经国，居然还有这么一手。
不过想想也是，蒋经国要是真的是一个纯粹的正人君子的话，他在苏联时早被当**分子给清理了。要知道当初蒋经国作为中国最高统治者的儿子留学苏联，正逢斯大林血腥大清洗，蒋经国可是跳出来公开高喊“打倒蒋介石”的。这一举动，不仅让蒋经国逃过了斯大林的清洗，甚至还因大义灭亲的举动，当上了苏联一家工厂的厂长。
王梓钧突然明白一个道理，那就是天底下没有圣人，外面看上去再光鲜，也有见不得人的地方。每一个成功的政治家，都是一个复杂的多面集合体。
当国民党老派官员还在负隅顽抗，四处奔走的时候，王贤致已经肯定蒋经国会胜出了。其实这些国民党的老人心里多少也清楚，之所以还在对抗，除了抱有侥幸心理外，不过是想通过这种抗争获得更多政治筹码。
王梓钧本想置身之外看热闹，这种政治斗争他不想参加，参加了也没屁的作用。
一向不和儿子谈公事的王贤致，这时又说了一句话：“你小子的公司要是想继续走顺风路，现在是最好的依附时候。再晚两天就大局已定了。”
王梓钧一听有道理，连夜写出一篇文章送到《中央日报》。文章的内容肉麻至极，但却没有直接拍马屁，免得以后遭到别人的诟病，说他是蒋经国的走狗。这篇文章是一篇回忆式的散文，大致是写了自己从小生活在退伍军人的家庭，父亲常常讲起蒋公当年领导抗日的光辉岁月，有意无意地将蒋介石的功绩吹嘘一番。接着又谈到自己与蒋经国的几次接触，说蒋经国在春节期间，带着他踩着泥水徒步进山考察当地的人民生活状况，说蒋经国节俭孝顺之类，反正是把小蒋从人品到施政能力狠狠地吹捧了一番，但却没有明说出来，只是记述了自己的所见所闻而已。
王梓钧虽然在政坛上屁的影响力没有，但在民间的粉丝却多不胜数。文章发表后，多少引起了一些反响，特别是年轻一代对蒋经国的印象大好，觉得这么一个既孝顺又朴素又一些为民的人来执掌台湾，确实是最好的选择。
王梓钧在文章中没有发表任何的个人观点，完全是照实写下自己的经历，即便是有反驳者也找不出话来还击，更何况，又有谁敢在蒋介石大丧期间出来说蒋经国的不是。
蒋经国的官邸。
为蒋介石守了一天一夜灵的蒋经国拖着疲惫的身子回来，不过他却并未睡觉，而是让秘书将整理好的各地报纸拿来。虽然他可以通过手下掌握的情报机构获得详细的动态，但最直观的还是这些报纸，哪个县哪个市的官员表态支持他，直接就能在这些报纸上看出来。
这些报纸最重要的内容，早被秘书用红笔勾勒出来，蒋经国只要简单的过目，做到心中有数就可以。
“咦，这个小家伙倒是有趣。”蒋经国突然翻到一份地方报纸上王梓钧的文章。
事实上，王梓钧的文章最初只在《中央日报》上发表，但各地的地方报纸连日不断神话蒋介石、吹捧蒋经国，反反复复都把能写的都写完了，一旦发现其他报纸有这方面的文章，立马便... -->>
蒋介石死后，台当局举行“国丧”，“国丧”的一个月期间，禁止一切娱乐和庆祝活动。整整一个月啊，娱乐行业的大佬们一个个嘴上不说什么，心里却腹诽不已，这样一来岂不亏死。
好在，几天之后可能上头也觉得这么做有些问题，“国丧”时间从一个月变成半个月，又从半个月缩短为12天。这才让娱乐圈的从业者们松了一口气。
“国丧”期间，台湾所有的报纸版面全部成了黑色，电台、电视台、报纸、杂志开始了一场造神运动，用尽一切字眼将蒋介石加以神化、圣化、完美化。蒋介石的死亡被称作“崩殂”，他的坟墓被称为“陵寝”。
报纸还宣称：在蒋介石病逝时，“淡水海外东北角上突然出现了一个金红色的巨球，四周围绕着五彩祥云，迤逦划过天空，不旋踵电光闪闪，巨雷惊蛰，紧接着大雨倾盆而下”。
王梓钧看着报纸直翻白眼，这尼玛直接说飞升做神仙算了。
而老蒋一生最忠实的盟友美国，却对蒋介石的死十分冷淡，原本只准备派一个农业部长过来吊丧。后来被台湾当局一再要求，才改派副总统洛克菲勒过来。
反倒是小日本开始起哄，其国内对蒋的死连篇累牍的报道，右翼势力更是极力将老蒋吹嘘中国近代英雄，妄图拉拢台湾。日本首相更是亲自给蒋经国发去唁电，准备派前首相以首相代表的名义赴台吊丧。大陆方面强烈反对，最终两位日本前首相只得以私人名义赴台。
与台湾新闻界疯狂神化蒋介石相对应的，则是整个台湾统治阶层的一种彷徨无主、失望沮丧，甚至是歇斯底里的情绪。特别是对于许多老兵来说，他们心中一直保存着一个信念，那就是期望蒋介石能带他们回大陆。
虽然反攻大陆早已不可能实现，但自欺欺人也好，自我安慰也好，这种信念支撑着他们渡过了艰难无比的几十年。现在蒋介石一死，对于这些老兵而言，却是最后一丝希望的幻灭。最悲剧的人，无疑是老蒋死后几个小时便继任总统的严家淦。
蒋介石的国丧期间，看上去举国悲痛，都是围绕着蒋的丧事运作，但私底下的权利斗争却是刀光血影。斗争的双方，一边是逐渐做大，掌握着庞大政治资源的国民党老派；另一方面是以蒋经国为首的赣南派和近几年因发展经济建设而得势的少壮派。
严家淦是国民党老臣，通过“宪法”顺利即位，但他只获得了名义上的大权，国民党以党治国，党派方面的权利却在蒋经国手上。
蒋经国后来在国民党一党**的情况下，开启了党禁、报禁，促成了台湾的民主化，而且一向以亲民爱民的形象示人，这一次的权利斗争却是强横之极。
他在严家淦继任总统一天之内便主动辞去自己所有职务，以退为进先将了严家淦一军，挑战总统的权威。接着借父丧压老臣，做出一副天下第一大孝子的名头，并且开动早已掌握在手的宣传机器，不仅赢得了从官员到民众的同情，还获得了最合理继承人的民心。
同时蒋介石交给蒋经国的情报机构全面运转，秘密监视岛内各地动态，将一切情况掌握在手，甚至是实战了某些不光彩的手段。然后蒋经国又策动蒋介石在军中的心腹效忠，并联络他早先当国防部长时的手下，一下子掌握的军队。
如此一来，刚刚坐上总统宝座的严家淦，直接被架空了。识时务的严家淦，很快推荐蒋经国为国民党中央委员为主席暨中常会主席，几乎是把手中权利全部交到蒋经国手中，自己只当一个空壳总统，正式开启了台湾的“蒋严体质”时期。
接着严家淦和蒋经国以台湾当局的名义发表《告大陆同胞书》，号召完成蒋介石遗愿,推翻**政权,同时继续奉行贯彻蒋介石对大陆同胞的一切“保证”。
蒋经国当然不可能打回大陆去，这么做的目的一是安抚民心和军心，二是表明了以严家淦和蒋经国为中心的领导阶层道统纯正。
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王梓钧在文章中没有发表任何的个人观点，完全是照实写下自己的经历，即便是有反驳者也找不出话来还击，更何况，又有谁敢在蒋介石大丧期间出来说蒋经国的不是。
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“咦，这个小家伙倒是有趣。”蒋经国突然翻到一份地方报纸上王梓钧的文章。
事实上，王梓钧的文章最初只在《中央日报》上发表，但各地的地方报纸连日不断神话蒋介石、吹捧蒋经国，反反复复都把能写的都写完了，一旦发现其他报纸有这方面的文章，立马便... -->>
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