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出了洞口，苏方见那湖水还是向两边分开着，心念一动，那湖水便又恢复到了原状，随后，苏方又分开了瀑布，自己慢慢的漂浮了起来，从湖上飘过，慢慢落在了对面的湖岸上，心念一动，两道瀑布又合到了一起，心中很是兴奋，但却又一片平和，只因那颗镇谷石碑的珠子在自己体内发挥着作用，自己以后修炼时走火入魔的几率便下降了很多。
小猴在苏方的肩膀上，看到苏放刚刚漂浮在空中，一脸的惊异，瞪大了眼睛看着苏方，过了一会儿，才又开始嬉皮笑脸了，对着苏方又是拉又是扯的，嘴里叽叽吱吱的叫个不停，这么长时间的形影不离，苏方自然瞬间对小金的意思明了，笑道：“你啊——”
意念一动，苏方整个人便缓缓的漂浮了起来，在空中不停的旋着，游走着每片角落，小金则在苏方肩膀上叽叽吱吱的说个不停，很是兴奋，苏方倒有些郁闷了，这小家伙的主人乾韵真人刚捡到它的时候不是都已经合体期了吗，小家伙应该跟着乾韵真人上过天啊，现在怎么会兴奋成这个样子，随后回头突然想到，乾韵真人两百多年前便飞升了，这两百多年，自然是小金一个人了，不会上天也是自然的，两百多年对于它们动物来说应该是很漫长的。
在天空中转悠了一大圈，苏方才又落了下来，立在了小屋门口，小金则意犹未尽的咂咂嘴，直接从苏方肩膀上，横越过十来丈，飘落在了一棵树杈上，稳稳的停住，抱了一个大桃子，兀自的吃了起来，还一边对着苏方嬉皮笑脸，看的苏方一阵摇头。
“小金，慢慢吃吧，我先进去看会儿书啊~~~”苏方对小金打了个招呼，便进屋了。
坐在床上，苏方想想不是味儿，便又躺了下去，心中一动，那份乾韵真人的修炼功法的玉简便到了苏方的手中，苏方将心神沉入其中，看了起来。
原来，这乾韵真人并不是自己所在的星球的修真者，而是来自于一颗叫做木灵星的星球，那个星球比这个大多了，修真者也众多，他自幼聪慧，竟让他在平常生活中悟出了一套修炼功法，竟是无师自通，这套修炼功法是从自然生长中发掘而来的，怪不得他对动物、对树木这么有感情，原来都是他的师傅啊，想到这里，不由得笑了起来。
苏方对这套功法现在只是作了解，他还是想等到过了金丹期再修炼，那样会稳妥一些，也更利于以后的发展，所以苏方也就是浅尝辄止，并没有做深究。
随后，苏方又取出了那个丹法玉简，苏方知道，这炼丹也是修真的一项重要道术之一，在修真之中有着举足轻重的作用，如果你会炼丹，那么你便比别人高一筹，练得越好，在修真界只会是越来越受人尊敬，便如这乾韵真人，他对于自己的炼丹术和炼器术颇为自豪。
从玉简中，苏方也知道了，这炼丹也分为外丹术和内丹术，外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指「虚空中清灵之气」。外丹术也可指炼金术或道家法术如符籙、雷法等，这些都有很深的讲究。
而内丹术则是将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》便有云：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”陈师道则注过：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生尅、天人合一、天人相应等道门理论，以及丹士所掌握的丰富的医学知识。纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」贯彻其中。
到了现在，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。而修真者的内丹术包括这些却又微有不同，修真者将本身至作炉顶，通过三味真火来炼丹，这样炼制的时候，不仅能保持丹药的先天灵气，又能修炼本身内力，但这却需要元婴期的修为才能做到。
苏方现在只能通过诀法放出普通的凡火和筑基期的修士人人都会的单玄真火，现在苏方也知道了，那些修真门派里面，境界的划分，一开始并不是后天期和先天期，而是引气期和筑基期，引气期便相当于后天中期到先天初期这段距离，而筑基期便相当于先天中期到先天大圆满期，然后才再是度过四九天劫，晋级金丹大道，成为真正的修真者（以后如果没有特别，仍然称呼后天期和先天期，特此说明）。
而苏方现在能放出的两种火，相比之三味真火，却仍是差得远了，所以说，苏方只能靠炉鼎来炼丹。
想到这里，苏方有了些想法，我何不也炼一炉丹，既然这整座小谷都成了我的，那出去便再也不是问题了，出去以后，下品灵丹给他们吃还是太过麻烦，何不炼制一些普通的给金丹期以下的人吃的丹药，自己也能吃，他们也能吃，倒省了麻烦，也不用因功力增长过快而跟不上境界，这样便不用担心走火入魔了。
苏方开始翻看储物手镯的时候，便发现了里边一个小角落中便有一个丹炉，应该是乾韵真人从前用的，只要自己滴血认主... -->>
出了洞口，苏方见那湖水还是向两边分开着，心念一动，那湖水便又恢复到了原状，随后，苏方又分开了瀑布，自己慢慢的漂浮了起来，从湖上飘过，慢慢落在了对面的湖岸上，心念一动，两道瀑布又合到了一起，心中很是兴奋，但却又一片平和，只因那颗镇谷石碑的珠子在自己体内发挥着作用，自己以后修炼时走火入魔的几率便下降了很多。
小猴在苏方的肩膀上，看到苏放刚刚漂浮在空中，一脸的惊异，瞪大了眼睛看着苏方，过了一会儿，才又开始嬉皮笑脸了，对着苏方又是拉又是扯的，嘴里叽叽吱吱的叫个不停，这么长时间的形影不离，苏方自然瞬间对小金的意思明了，笑道：“你啊——”
意念一动，苏方整个人便缓缓的漂浮了起来，在空中不停的旋着，游走着每片角落，小金则在苏方肩膀上叽叽吱吱的说个不停，很是兴奋，苏方倒有些郁闷了，这小家伙的主人乾韵真人刚捡到它的时候不是都已经合体期了吗，小家伙应该跟着乾韵真人上过天啊，现在怎么会兴奋成这个样子，随后回头突然想到，乾韵真人两百多年前便飞升了，这两百多年，自然是小金一个人了，不会上天也是自然的，两百多年对于它们动物来说应该是很漫长的。
在天空中转悠了一大圈，苏方才又落了下来，立在了小屋门口，小金则意犹未尽的咂咂嘴，直接从苏方肩膀上，横越过十来丈，飘落在了一棵树杈上，稳稳的停住，抱了一个大桃子，兀自的吃了起来，还一边对着苏方嬉皮笑脸，看的苏方一阵摇头。
“小金，慢慢吃吧，我先进去看会儿书啊~~~”苏方对小金打了个招呼，便进屋了。
坐在床上，苏方想想不是味儿，便又躺了下去，心中一动，那份乾韵真人的修炼功法的玉简便到了苏方的手中，苏方将心神沉入其中，看了起来。
原来，这乾韵真人并不是自己所在的星球的修真者，而是来自于一颗叫做木灵星的星球，那个星球比这个大多了，修真者也众多，他自幼聪慧，竟让他在平常生活中悟出了一套修炼功法，竟是无师自通，这套修炼功法是从自然生长中发掘而来的，怪不得他对动物、对树木这么有感情，原来都是他的师傅啊，想到这里，不由得笑了起来。
苏方对这套功法现在只是作了解，他还是想等到过了金丹期再修炼，那样会稳妥一些，也更利于以后的发展，所以苏方也就是浅尝辄止，并没有做深究。
随后，苏方又取出了那个丹法玉简，苏方知道，这炼丹也是修真的一项重要道术之一，在修真之中有着举足轻重的作用，如果你会炼丹，那么你便比别人高一筹，练得越好，在修真界只会是越来越受人尊敬，便如这乾韵真人，他对于自己的炼丹术和炼器术颇为自豪。
从玉简中，苏方也知道了，这炼丹也分为外丹术和内丹术，外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指「虚空中清灵之气」。外丹术也可指炼金术或道家法术如符籙、雷法等，这些都有很深的讲究。
而内丹术则是将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》便有云：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”陈师道则注过：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生尅、天人合一、天人相应等道门理论，以及丹士所掌握的丰富的医学知识。纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」贯彻其中。
到了现在，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。而修真者的内丹术包括这些却又微有不同，修真者将本身至作炉顶，通过三味真火来炼丹，这样炼制的时候，不仅能保持丹药的先天灵气，又能修炼本身内力，但这却需要元婴期的修为才能做到。
苏方现在只能通过诀法放出普通的凡火和筑基期的修士人人都会的单玄真火，现在苏方也知道了，那些修真门派里面，境界的划分，一开始并不是后天期和先天期，而是引气期和筑基期，引气期便相当于后天中期到先天初期这段距离，而筑基期便相当于先天中期到先天大圆满期，然后才再是度过四九天劫，晋级金丹大道，成为真正的修真者（以后如果没有特别，仍然称呼后天期和先天期，特此说明）。
而苏方现在能放出的两种火，相比之三味真火，却仍是差得远了，所以说，苏方只能靠炉鼎来炼丹。
想到这里，苏方有了些想法，我何不也炼一炉丹，既然这整座小谷都成了我的，那出去便再也不是问题了，出去以后，下品灵丹给他们吃还是太过麻烦，何不炼制一些普通的给金丹期以下的人吃的丹药，自己也能吃，他们也能吃，倒省了麻烦，也不用因功力增长过快而跟不上境界，这样便不用担心走火入魔了。
苏方开始翻看储物手镯的时候，便发现了里边一个小角落中便有一个丹炉，应该是乾韵真人从前用的，只要自己滴血认主... -->>
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