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始社会。这里是举行生殖崇拜的场所。对塔的作用，专家们众说纷纭，有人认为它是睹望台，有人认为它是宗教象征，有人认为它是粮仓的模型，还有人说它是男性生殖器的象征，但这种种说法都缺少足够的依据，至令人们仍不明白它的真正用途。
事实上，不仅圆锥塔，就是那整座的石头城到底是干什么用的，人们至今也没能真正弄明白。有人说这是一个消失了的帝国的皇帝住所，有人说这是宗教场所。但是也有人认为这是古代人开采、提炼黄金的地方。由于这些石头建筑上没有文字。历史上也没有记载，这种种说法都不过是人们的推测和设想。但是有一点可以肯定：大津巴布韦以及其他石头废墟是历史上已经湮没的一个帝国保存的全部遗迹，是古代非洲文明的杰出代表，它代表着非洲撒哈拉以南地区文明展的极高成就。
与此相关的问题是：津巴布韦遗址是什么人建造的？有人认为它是由公元前来自地中海的腓尼基人建造的，也有人认为是阿拉伯人建造的，但更多的人则认为是非洲黑人建造的。根据历史记载，最后在津巴布韦这个已顾败的城市居住的民族，由于战争的原因，大约在奶年“祖卢战争。期间。早已被全部赶走了。后来声称拥有大津巴布韦的阿孟瓜人，实际上并未在当地居住过，这里现在生活的是马绍纳族人的一个分支卡兰加人，但他们至今还住在低矮简陋的窝棚中，他们的生活似乎和这些建筑毫无关系。而这一古迹的真正建造者，随着历史的烟云似乎已无从寻觅。
书看多了，疑神疑鬼以及各种猜测一一涌上了吕涛的心头，很快却又被他一一的否定。这些冰尸面目祥和，又不似是遭遇到了什么不测，倒似是自己愿意这样长眠一般。吕涛的心里猜不明白，历史死因不明之事千奇百怪，无奇不有。就拿冰冷尸体来说。也算不上什么。北美爱斯基摩人就有冰葬的习俗。老人患病后不愿成为家庭的累赘，当他们预感到死神将要来临时，就对儿子说，自己年老困倦，想要睡觉，需要一张兽皮，儿子会意。即准备一个冰洞，让父亲躺进去，用兽皮盖好。然后用冰块封住洞口。父便安然死去。五天以后。儿子需在冰洞上方挖一小孔，认为这样父亲的灵魂便可离开冰洞，
脚下的冰面上，多走动几下。“咔嚓咔嚓”那种骨头断裂的声音不停地刺激着吕涛的耳膜，使他的内心里都感觉到一阵缥缈的惧意。定了定神的吕涛。还是忍不住多看了几跟。尤其是几具肥皂的女人，胸脯屁股大的令人称奇，不由得为这里更增添了几份好奇之心。你看她，她似乎也在看你，思索片刻的吕涛苦笑着摇了摇头，心里暗骂晦气，怎么会遇上那么一个恶心的鬼地方”
既来之则安之，必定这都是几千年前的死人。对于吕涛这种天不怕地不怕的他来说，也算不上什么。想到这。吕涛便大步流星的向前走去。很快地走进冰冻人群之中。他头看了看这狭长地走廊，幽幽叹了一声。心下却思索地更厉害了。握在枪上的手，不知什么时候握出了汗。
冰冻人并没有那种呲牙咧嘴。说不出渗人恐怖的模样。其中一女人袒胸露臂的居然还是一副笑容可掬的模样。这不笑还好，这笑容似乎更让人觉得毛骨悚然。此时的吕涛觉得跟吃了满口的蟑螂一样难受，为了能回去对姐妹俩有个交待，忍住不适应还向前行进。
大概用眼睛漂了一眼近处可看到的冰尸。看着这么多的冰尸。这是特种兵最拿手的。吕涛顿时感觉头皮麻，摇摇头不想去看，但这些冰冻在透明的冰层中的尸体似乎有着什么魔力，居然让昌涛连闭眼都感觉有些困难。猛然间。吕涛顿时感觉，这些尸体似乎是在朝着自己笑，那种笑令人从心底产生了一种恐惧，一种莫存的，就好像临近死亡的一种恐惧，但明知道这种恐惧只不过是一种幻觉，但却又感觉好像真是存在一样。令人在恐惧中无法自拔。
通过服饰判断，吕涛一眼认出这是唐朝服饰。唐代，是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了历史的高峰。唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案。其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。唐代服饰图案。改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。
％，石
唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。
慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只哼哼身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，妥女可以半裸胸以取悦于统，治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时。唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。
吕涛不在”心不在焉的李雪。内心一阵的不安。她知道不会走远，也不会出事。无意间眼睛却在妹妹李梅的身上一扫而过，妹妹李梅的身体，也算是自己的身体。第一次当着吕涛脱光衣服的时候。真怕吓着吕涛，那骨瘦如柴，如何骷髅般的身材，绝对是没有任何男人愿意接受的。就是自己的亲生父亲。最后也不愿意来医院看望她们。
一想到这些，女人闷骚也好。淫荡也罢。人不都是那么回事么。男女之事，李雪已经明白十年了。从以前深刻地记忆，到渐渐地虚无缥缈。人是一种会修缮和编造自己记忆的动物，会按照本能的愿望和潜意识美化和丑化记忆，甚至能完全编造出一段从未经历过的记忆。而这么多年后，已经渐渐地被不经意间美化地向个不食人间烟火的李雪。稀里糊涂认识吕涛后，不仅没有让吕涛对她有半点反感。反而将她和记忆中的她渐渐重合了起来，形成了一个新的形象。比之记忆中的她，更具有真实感，更加可爱。
其实对这些青少年事情产生的各类遐想和懵懂**，身为作家的李雪怎么会不了解，只是，换作任何一个人撞破了她心中这个最深的秘密。顶多就是尴尬一下。绝对不会像现在这般失措。然而，面对的是吕涛，一个刚刚成年的男孩，据着了她心灵。这个曾经素不相识的小男子，居然一下子成了她生活中一段纯真而无暇恋爱的情人。和他之间，仿佛仍旧停留在那少女时代朦朦胧胧的感觉之中。，如欲知后事如何。请登陆肌叫，章节更多。支持作者，支持正版阅读！
始社会。这里是举行生殖崇拜的场所。对塔的作用，专家们众说纷纭，有人认为它是睹望台，有人认为它是宗教象征，有人认为它是粮仓的模型，还有人说它是男性生殖器的象征，但这种种说法都缺少足够的依据，至令人们仍不明白它的真正用途。
事实上，不仅圆锥塔，就是那整座的石头城到底是干什么用的，人们至今也没能真正弄明白。有人说这是一个消失了的帝国的皇帝住所，有人说这是宗教场所。但是也有人认为这是古代人开采、提炼黄金的地方。由于这些石头建筑上没有文字。历史上也没有记载，这种种说法都不过是人们的推测和设想。但是有一点可以肯定：大津巴布韦以及其他石头废墟是历史上已经湮没的一个帝国保存的全部遗迹，是古代非洲文明的杰出代表，它代表着非洲撒哈拉以南地区文明展的极高成就。
与此相关的问题是：津巴布韦遗址是什么人建造的？有人认为它是由公元前来自地中海的腓尼基人建造的，也有人认为是阿拉伯人建造的，但更多的人则认为是非洲黑人建造的。根据历史记载，最后在津巴布韦这个已顾败的城市居住的民族，由于战争的原因，大约在奶年“祖卢战争。期间。早已被全部赶走了。后来声称拥有大津巴布韦的阿孟瓜人，实际上并未在当地居住过，这里现在生活的是马绍纳族人的一个分支卡兰加人，但他们至今还住在低矮简陋的窝棚中，他们的生活似乎和这些建筑毫无关系。而这一古迹的真正建造者，随着历史的烟云似乎已无从寻觅。
书看多了，疑神疑鬼以及各种猜测一一涌上了吕涛的心头，很快却又被他一一的否定。这些冰尸面目祥和，又不似是遭遇到了什么不测，倒似是自己愿意这样长眠一般。吕涛的心里猜不明白，历史死因不明之事千奇百怪，无奇不有。就拿冰冷尸体来说。也算不上什么。北美爱斯基摩人就有冰葬的习俗。老人患病后不愿成为家庭的累赘，当他们预感到死神将要来临时，就对儿子说，自己年老困倦，想要睡觉，需要一张兽皮，儿子会意。即准备一个冰洞，让父亲躺进去，用兽皮盖好。然后用冰块封住洞口。父便安然死去。五天以后。儿子需在冰洞上方挖一小孔，认为这样父亲的灵魂便可离开冰洞，
脚下的冰面上，多走动几下。“咔嚓咔嚓”那种骨头断裂的声音不停地刺激着吕涛的耳膜，使他的内心里都感觉到一阵缥缈的惧意。定了定神的吕涛。还是忍不住多看了几跟。尤其是几具肥皂的女人，胸脯屁股大的令人称奇，不由得为这里更增添了几份好奇之心。你看她，她似乎也在看你，思索片刻的吕涛苦笑着摇了摇头，心里暗骂晦气，怎么会遇上那么一个恶心的鬼地方”
既来之则安之，必定这都是几千年前的死人。对于吕涛这种天不怕地不怕的他来说，也算不上什么。想到这。吕涛便大步流星的向前走去。很快地走进冰冻人群之中。他头看了看这狭长地走廊，幽幽叹了一声。心下却思索地更厉害了。握在枪上的手，不知什么时候握出了汗。
冰冻人并没有那种呲牙咧嘴。说不出渗人恐怖的模样。其中一女人袒胸露臂的居然还是一副笑容可掬的模样。这不笑还好，这笑容似乎更让人觉得毛骨悚然。此时的吕涛觉得跟吃了满口的蟑螂一样难受，为了能回去对姐妹俩有个交待，忍住不适应还向前行进。
大概用眼睛漂了一眼近处可看到的冰尸。看着这么多的冰尸。这是特种兵最拿手的。吕涛顿时感觉头皮麻，摇摇头不想去看，但这些冰冻在透明的冰层中的尸体似乎有着什么魔力，居然让昌涛连闭眼都感觉有些困难。猛然间。吕涛顿时感觉，这些尸体似乎是在朝着自己笑，那种笑令人从心底产生了一种恐惧，一种莫存的，就好像临近死亡的一种恐惧，但明知道这种恐惧只不过是一种幻觉，但却又感觉好像真是存在一样。令人在恐惧中无法自拔。
通过服饰判断，吕涛一眼认出这是唐朝服饰。唐代，是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了历史的高峰。唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案。其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。唐代服饰图案。改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。
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唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。
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吕涛不在”心不在焉的李雪。内心一阵的不安。她知道不会走远，也不会出事。无意间眼睛却在妹妹李梅的身上一扫而过，妹妹李梅的身体，也算是自己的身体。第一次当着吕涛脱光衣服的时候。真怕吓着吕涛，那骨瘦如柴，如何骷髅般的身材，绝对是没有任何男人愿意接受的。就是自己的亲生父亲。最后也不愿意来医院看望她们。
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