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沉下心来，李伟放出斥候，向南边寻找猿猴踪影。
花果山本身虽然在海中，但却非常宽广，堪称山脉，原本七十二洞妖王都是生活在这里的。
不过李伟的部下搜了十几分钟，都没见到一个生物。
二郎搜山，是古代一个很有名的绘画题材，吴承恩就为《二郎搜山图》写过诗。
但李伟今天才知道，这副画背后，是多么的血腥。
放到现在，动物保护协会该请求判二郎神死刑吧。
“主人，发现猛虎阿大。”超尘终于飞回。
“阿大？”李伟惊讶道。
阿大不就是孙悟空在五行山下无聊，养的那头猛虎吗？
“带我去！”李伟心中的石头落了一半。
一路向南，只见那阿大正在原地等着李伟。
猛虎向李伟点点头，然后前面带路。
李伟想问它，不过这猛虎不会说话。
很快，听到了水声。
再走一段路，眼前出现巨大的瀑布。
“应该是水帘洞了。”李伟长呼口气，看看周围，总算有一些绿色的草木。
看来孙悟空只在水帘洞附近搞了些绿化。
不过很显然，就算这一小块区域，想恢复到被天庭洗劫前的仙境模样，也不是短时间能办到的。
走到瀑布前，见到一面旗子，上写着“重修花果山，复整水帘洞。齐天大圣”字样。
看来还是照原著剧情走的嘛。
猛虎跃入水帘，李伟则比较讲究，怕被水冲走，先用了个“断水流”止住瀑布，这才从容飞入。
经过传说中的铁板桥，一群老猴小猴迎了上来，好奇地看着李伟。
不管是主剧情还是副本，李伟早就习惯了被NPC无视，突然间被这么多猴子盯着，还真有点不习惯。
看来自己这次的身份有点特殊啊。
“咳，我算是，齐天大圣的朋友吧，嗯，或者是我身上的猴毛起了作用？好吧，请问大圣在哪？”李伟笑道。
“我们大王在外追赶观音，只每月回来一次。”一只穿甲的老猴答道。
李伟对老猴行了一礼：“可是马流元帅？”
“不错不错，居然能一眼认出我来。”那老猴喜不自胜。
李伟又向另三位穿甲的老猴行礼。
花果山中的四灵猴，两个赤尻马猴被称为“马流二将军”，两个通臂猿猴则称为“崩芭二元帅”，以往可能有人把它们分开，认为是马将军、流将军之类。
其实孙悟空从菩提祖师那儿回来后，说“咱这一门都有了姓氏”，那就是一窝孙、一国孙，所以花果山的猴子都姓孙。
“马流”和“崩芭”，应该是分别指四健将的品种。
马流前面讲“马骝”的时候提过了，可能来源于岭南一支少数民族，而“崩芭”这个词的读音，有学者研究过，在梵语、蒙语、吐蕃语都能找到一些源头。
其实古书中对猴子的称谓有很多，为什么作者特意把“赤尻马猴”和“通臂猿猴”抬高一等呢，不仅是花果山除孙悟空外最强的四猴，而且还被如来特意提到，名列天地间四种灵猴之中。
通臂猿猴好说，传说中与越女对剑的白猿就属于通臂猿，而马猴则比较冷门。
按某些古书的解释，其实有一个从“猕猴”到“母猴”再到“马猴”的演化过程，各地口口相传，方言不同，渐渐就变了音（这里的母猴不是指性别）。
所以马猴就是猕猴。
有意思的是，元杂剧《玉萧女两世姻缘》里面，有一句曲子：“搽一个红颊腮似赤马猴。舒着双黑爪老似通臂猿。”
西游记作者是杂剧迷，这个从小说很多地方都能看出来，也许四健将的灵感，就来源于这段唱词吧。
李伟想和四健将多聊一会儿，但他们的智能看来并不算特别高，很快就没什么新鲜话语了。
眼前弹出任务：“帮助花果山群猿抵御猎人。”
“大圣上次回来，没把那些猎人消灭干净么？”李伟问道。
四健将没再说话。
李伟脑补了一下，原著中并没明确说孙悟空把猎户都杀光了，或许有漏网之鱼，又或者，不止一拨猎户。
花果山在海中，周边并无人烟，所以猎户应该是从外地坐船过来的，或许来自不同的地区。
这些猎户猎杀猴子，同时也抓些猴子卖给江湖艺人耍猴戏，有点像殖民时期的猎奴队。
这时那猛虎吼了一声，像是提醒李伟：“大圣并非不负责任，这不是把俺留下了吗？”
“好吧，斥候们，再次出发，这次搜索猎户，同时看看海上，有船来了就通知我。”李伟吩咐道。
安排妥当，现在李伟没事做，就逛逛水帘洞。
说来也怪，孙悟空从傲来国等地搬回那么多兵器，但洞中的日用品，还是石碗石锅什么的。
西游爱好者，最爱讨论一个问题：“水帘洞之前的主人是谁？”
不怪大家好奇，因为好好的一个洞天福地，为什么会空无一人，便宜了这些猴子呢？
如果只是石碗石锅石床石灶什么的，还可以解释为旧石器时代曾经有人住过。
但洞中明明留有石碣：“花果山洞天，水帘洞福地”。
显然这里曾是神仙的洞府啊。
现代网络小说，包括早前的武侠小说，常有主角在荒山里发现仙人前辈洞府，得到秘籍丹药神兵什么的，其实都应该算受了西游记的影响。
玩西游记阴谋论的人，挖掘了不少水帘洞的“前主人”，老君、龙王、菩提、镇元子什么的，总结出一堆说法，倒也是个乐子。
而为地方争旅游资源的“专家”，则致力于寻找花果山的原型，泰山、崂山、云台山什么的。
其实李伟觉得吧，没那么复杂，西游记作者既然是杂剧迷，不会没看过《庞涓夜走马陵道》，那里面就说了鬼谷子住在水帘洞的。
现在各地的水帘洞地名，明以前的多半是受鬼谷子传说影响，明以后的则受西游记影响。
《西游记》的水帘洞在海外，当然不是杂剧中鬼谷子住的那个地方，但不排除鬼谷子一向喜欢把自己的洞府命名为水帘洞，这里只是他曾经的居所之一。
谁曾经住过不重要，反正李伟搜了一圈，都没在洞里发现任何仙人留下的宝贝，墙壁上也不像白云洞那样刻着天书。
所以，根本没什么阴谋啦。
洞里的主人，或者就是一位普通的地仙，现在已经升天界了吧。
东胜神洲，十洲三岛，多得是散修，这不是网络小说的创造，而是自古就如此传说的。
洞里没油水，... -->>
沉下心来，李伟放出斥候，向南边寻找猿猴踪影。
花果山本身虽然在海中，但却非常宽广，堪称山脉，原本七十二洞妖王都是生活在这里的。
不过李伟的部下搜了十几分钟，都没见到一个生物。
二郎搜山，是古代一个很有名的绘画题材，吴承恩就为《二郎搜山图》写过诗。
但李伟今天才知道，这副画背后，是多么的血腥。
放到现在，动物保护协会该请求判二郎神死刑吧。
“主人，发现猛虎阿大。”超尘终于飞回。
“阿大？”李伟惊讶道。
阿大不就是孙悟空在五行山下无聊，养的那头猛虎吗？
“带我去！”李伟心中的石头落了一半。
一路向南，只见那阿大正在原地等着李伟。
猛虎向李伟点点头，然后前面带路。
李伟想问它，不过这猛虎不会说话。
很快，听到了水声。
再走一段路，眼前出现巨大的瀑布。
“应该是水帘洞了。”李伟长呼口气，看看周围，总算有一些绿色的草木。
看来孙悟空只在水帘洞附近搞了些绿化。
不过很显然，就算这一小块区域，想恢复到被天庭洗劫前的仙境模样，也不是短时间能办到的。
走到瀑布前，见到一面旗子，上写着“重修花果山，复整水帘洞。齐天大圣”字样。
看来还是照原著剧情走的嘛。
猛虎跃入水帘，李伟则比较讲究，怕被水冲走，先用了个“断水流”止住瀑布，这才从容飞入。
经过传说中的铁板桥，一群老猴小猴迎了上来，好奇地看着李伟。
不管是主剧情还是副本，李伟早就习惯了被NPC无视，突然间被这么多猴子盯着，还真有点不习惯。
看来自己这次的身份有点特殊啊。
“咳，我算是，齐天大圣的朋友吧，嗯，或者是我身上的猴毛起了作用？好吧，请问大圣在哪？”李伟笑道。
“我们大王在外追赶观音，只每月回来一次。”一只穿甲的老猴答道。
李伟对老猴行了一礼：“可是马流元帅？”
“不错不错，居然能一眼认出我来。”那老猴喜不自胜。
李伟又向另三位穿甲的老猴行礼。
花果山中的四灵猴，两个赤尻马猴被称为“马流二将军”，两个通臂猿猴则称为“崩芭二元帅”，以往可能有人把它们分开，认为是马将军、流将军之类。
其实孙悟空从菩提祖师那儿回来后，说“咱这一门都有了姓氏”，那就是一窝孙、一国孙，所以花果山的猴子都姓孙。
“马流”和“崩芭”，应该是分别指四健将的品种。
马流前面讲“马骝”的时候提过了，可能来源于岭南一支少数民族，而“崩芭”这个词的读音，有学者研究过，在梵语、蒙语、吐蕃语都能找到一些源头。
其实古书中对猴子的称谓有很多，为什么作者特意把“赤尻马猴”和“通臂猿猴”抬高一等呢，不仅是花果山除孙悟空外最强的四猴，而且还被如来特意提到，名列天地间四种灵猴之中。
通臂猿猴好说，传说中与越女对剑的白猿就属于通臂猿，而马猴则比较冷门。
按某些古书的解释，其实有一个从“猕猴”到“母猴”再到“马猴”的演化过程，各地口口相传，方言不同，渐渐就变了音（这里的母猴不是指性别）。
所以马猴就是猕猴。
有意思的是，元杂剧《玉萧女两世姻缘》里面，有一句曲子：“搽一个红颊腮似赤马猴。舒着双黑爪老似通臂猿。”
西游记作者是杂剧迷，这个从小说很多地方都能看出来，也许四健将的灵感，就来源于这段唱词吧。
李伟想和四健将多聊一会儿，但他们的智能看来并不算特别高，很快就没什么新鲜话语了。
眼前弹出任务：“帮助花果山群猿抵御猎人。”
“大圣上次回来，没把那些猎人消灭干净么？”李伟问道。
四健将没再说话。
李伟脑补了一下，原著中并没明确说孙悟空把猎户都杀光了，或许有漏网之鱼，又或者，不止一拨猎户。
花果山在海中，周边并无人烟，所以猎户应该是从外地坐船过来的，或许来自不同的地区。
这些猎户猎杀猴子，同时也抓些猴子卖给江湖艺人耍猴戏，有点像殖民时期的猎奴队。
这时那猛虎吼了一声，像是提醒李伟：“大圣并非不负责任，这不是把俺留下了吗？”
“好吧，斥候们，再次出发，这次搜索猎户，同时看看海上，有船来了就通知我。”李伟吩咐道。
安排妥当，现在李伟没事做，就逛逛水帘洞。
说来也怪，孙悟空从傲来国等地搬回那么多兵器，但洞中的日用品，还是石碗石锅什么的。
西游爱好者，最爱讨论一个问题：“水帘洞之前的主人是谁？”
不怪大家好奇，因为好好的一个洞天福地，为什么会空无一人，便宜了这些猴子呢？
如果只是石碗石锅石床石灶什么的，还可以解释为旧石器时代曾经有人住过。
但洞中明明留有石碣：“花果山洞天，水帘洞福地”。
显然这里曾是神仙的洞府啊。
现代网络小说，包括早前的武侠小说，常有主角在荒山里发现仙人前辈洞府，得到秘籍丹药神兵什么的，其实都应该算受了西游记的影响。
玩西游记阴谋论的人，挖掘了不少水帘洞的“前主人”，老君、龙王、菩提、镇元子什么的，总结出一堆说法，倒也是个乐子。
而为地方争旅游资源的“专家”，则致力于寻找花果山的原型，泰山、崂山、云台山什么的。
其实李伟觉得吧，没那么复杂，西游记作者既然是杂剧迷，不会没看过《庞涓夜走马陵道》，那里面就说了鬼谷子住在水帘洞的。
现在各地的水帘洞地名，明以前的多半是受鬼谷子传说影响，明以后的则受西游记影响。
《西游记》的水帘洞在海外，当然不是杂剧中鬼谷子住的那个地方，但不排除鬼谷子一向喜欢把自己的洞府命名为水帘洞，这里只是他曾经的居所之一。
谁曾经住过不重要，反正李伟搜了一圈，都没在洞里发现任何仙人留下的宝贝，墙壁上也不像白云洞那样刻着天书。
所以，根本没什么阴谋啦。
洞里的主人，或者就是一位普通的地仙，现在已经升天界了吧。
东胜神洲，十洲三岛，多得是散修，这不是网络小说的创造，而是自古就如此传说的。
洞里没油水，... -->>
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