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镇元子再看时，连元始天尊也不知何时离去，只剩下地仙一门在此。
玄松道人禀道：“师尊，万寿山尚受围攻，不可不理！”
镇元子哂道：“此蚊蝇之患，举手可平！”将造化鼎一拍，造化鼎破空而去，到了万寿山顶，大发神威，将幽冥教来犯之敌，自冥河教祖以下，统统收入鼎中炼死，真灵印在人书之上，只有少数几位侥幸得脱，逃回幽冥。
冥河老祖见状，肝胆欲裂，朝幽冥世界疾逃。方至半路，空中陡然现一只巨手，朝他一捞。冥河老祖避无可避，心头暗叹：“吾命休矣！”谁知大手捞过，居然无恙，只是觉得心中空空荡荡，似乎少了什么。
冥河老祖再看时，只见那巨手捞了血海老祖，穿地壳，入幽冥，将血海老祖镇压在地穴之下。
至此，这场大战，才真正收场。
此战西方教最惨，几乎是全教尽墨。只有以前来东土传教、转世者，如三大士、惧留孙、摩诃迦叶、目犍连等，虽然早已丧生，但因其接引到西方之后，神通未复，未参与大曼荼罗阵，反而得免。
阐教、截教、幽冥教，都是大伤元气，尤其幽冥教，冥河老祖虽入混元，但恶尸被镇压，已难作为，不足为虑。
此后尉缭率军东进，用时八年，扫平六国，无人能挡。于是自西周后，天下重新归一。嬴政称皇帝，自称始皇帝，置三公九卿，管理国事，又废封建，置郡县，车同轨、书同文，统一度量衡。
诸侯乱世，终于结束。
秦始皇二十七年，尉缭回山，拜见玄松道人，禀报平六国事。玄松道人带领尉缭进五庄观，拜见镇元子，尉缭禀道：“徒孙启禀师祖：六国已平，天下一统于秦。徒孙今日上山，特来请敕命，早日将大战阵亡之忠臣孝子、遇劫神仙，封其神位，勿令其终日悬望，皈依无着，魂无定所。”
镇元子道：“黄石，你为师门大事，独自下山历劫，二十年劳苦功高，你辛苦了！今日功德圆满，可称不朽！你为师门奔波，吾不亏待于你，欲立你为地府府君，掌地书副册与召神令，统领大地五方、名山大岳、江河湖海，十万八千神位。这十万八千神位，俱封在地书副册之中。你看如何？”
尉缭大惊，复拜道：“师祖，地书众神，多是徒孙长辈，比徒孙高明千倍者不知凡几。徒孙道行浅薄，本领低微，如何能当此重任？还请师祖另选贤能。何况，徒孙十世叩首，向道心诚，只愿在师门修行，证无涯之道。府君之位，非徒孙所望，还请师祖开恩！”
镇元子微笑道：“府君之位，非你莫属，在你第一次叩拜土地碑时，已经注定！你可知那召神令非同小可，乃是封神法器，若非众神至尊，岂能持有？你十世叩首，召神令已与你心神合一，性命相连，此是难得福缘。你有此物在手，天上地下，任谁也不能说得半句不该！地府众神，只要名注地书，便要俯首听令！至于你有向道之意，吾特许你在万寿山择处开府，你自己仍是我地仙门下三代首徒，仍可在玄松门下修行！”
尉缭闻言，又惊又喜，拜道：“多谢师祖！徒孙谨遵师祖之命！”
镇元子道：“既如此，你可将八百年来枉死之忠臣孝子、道德之士、遇劫神仙，凡有缘者，按地书、人书神位排布，一并报来，吾再思量区处！”
尉缭应道：“徒孙遵命！”
不觉光阴如梭，也非止一日。这一天，辰时三刻，尉缭冠带整齐，上了封神台。只见封神台上，高悬两榜，分别列地书、人书于其上。封神台两旁，分立有地仙门下二代、三代弟子，又有大赤天太清圣人门下、娲皇宫女娲娘娘驾下、昆仑仙岛西王母座下弟子，还有阐教、截教弟子，并许多散仙，皆前来观礼。但见群仙济济，冠盖如云，异香冉冉，好一番庄严气象。
尉缭先报团揖，算是见过了诸位前辈、同门，便上高台，迎玉符、金敕，供于香案之上，叩拜已毕，展开黄榜，开读镇元圣人诰敕。敕曰：
仙凡路异，非福缘深厚、向道心诚者不能至；神鬼途殊，仅忠臣孝子、枉死贤良乃可通。纵修行千载，三尸不斩，终不免神仙之劫；调和龙虎，五气未吞，依然有杀伐临身。故尔等虽闻大道，未证混元；有心修持，未脱痴嗔妄怒。又有因果累积，恩怨相循，难逃报应。或托凡躯以报国，或彰忠孝以留名，壮志难酬，执念未尽，生死轮回，循环无已；人间苦海，转报不休！吾甚怜之！念尔等身当灾祸，红尘应劫；心怀道德，魂魄无凭，又恰逢地府、阴司要封神位，特命尉缭，循品次之高下，按劫之轻重，分封地府、阴司神位。尔等宜各掌所司，克勤克敬，纠人间善恶，理三界轮回。从此生死超脱，名归神位，世代享人间供奉。有功之日，循序而迁。毋纵私妄，自惹怨尤。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
镇元子再看时，连元始天尊也不知何时离去，只剩下地仙一门在此。
玄松道人禀道：“师尊，万寿山尚受围攻，不可不理！”
镇元子哂道：“此蚊蝇之患，举手可平！”将造化鼎一拍，造化鼎破空而去，到了万寿山顶，大发神威，将幽冥教来犯之敌，自冥河教祖以下，统统收入鼎中炼死，真灵印在人书之上，只有少数几位侥幸得脱，逃回幽冥。
冥河老祖见状，肝胆欲裂，朝幽冥世界疾逃。方至半路，空中陡然现一只巨手，朝他一捞。冥河老祖避无可避，心头暗叹：“吾命休矣！”谁知大手捞过，居然无恙，只是觉得心中空空荡荡，似乎少了什么。
冥河老祖再看时，只见那巨手捞了血海老祖，穿地壳，入幽冥，将血海老祖镇压在地穴之下。
至此，这场大战，才真正收场。
此战西方教最惨，几乎是全教尽墨。只有以前来东土传教、转世者，如三大士、惧留孙、摩诃迦叶、目犍连等，虽然早已丧生，但因其接引到西方之后，神通未复，未参与大曼荼罗阵，反而得免。
阐教、截教、幽冥教，都是大伤元气，尤其幽冥教，冥河老祖虽入混元，但恶尸被镇压，已难作为，不足为虑。
此后尉缭率军东进，用时八年，扫平六国，无人能挡。于是自西周后，天下重新归一。嬴政称皇帝，自称始皇帝，置三公九卿，管理国事，又废封建，置郡县，车同轨、书同文，统一度量衡。
诸侯乱世，终于结束。
秦始皇二十七年，尉缭回山，拜见玄松道人，禀报平六国事。玄松道人带领尉缭进五庄观，拜见镇元子，尉缭禀道：“徒孙启禀师祖：六国已平，天下一统于秦。徒孙今日上山，特来请敕命，早日将大战阵亡之忠臣孝子、遇劫神仙，封其神位，勿令其终日悬望，皈依无着，魂无定所。”
镇元子道：“黄石，你为师门大事，独自下山历劫，二十年劳苦功高，你辛苦了！今日功德圆满，可称不朽！你为师门奔波，吾不亏待于你，欲立你为地府府君，掌地书副册与召神令，统领大地五方、名山大岳、江河湖海，十万八千神位。这十万八千神位，俱封在地书副册之中。你看如何？”
尉缭大惊，复拜道：“师祖，地书众神，多是徒孙长辈，比徒孙高明千倍者不知凡几。徒孙道行浅薄，本领低微，如何能当此重任？还请师祖另选贤能。何况，徒孙十世叩首，向道心诚，只愿在师门修行，证无涯之道。府君之位，非徒孙所望，还请师祖开恩！”
镇元子微笑道：“府君之位，非你莫属，在你第一次叩拜土地碑时，已经注定！你可知那召神令非同小可，乃是封神法器，若非众神至尊，岂能持有？你十世叩首，召神令已与你心神合一，性命相连，此是难得福缘。你有此物在手，天上地下，任谁也不能说得半句不该！地府众神，只要名注地书，便要俯首听令！至于你有向道之意，吾特许你在万寿山择处开府，你自己仍是我地仙门下三代首徒，仍可在玄松门下修行！”
尉缭闻言，又惊又喜，拜道：“多谢师祖！徒孙谨遵师祖之命！”
镇元子道：“既如此，你可将八百年来枉死之忠臣孝子、道德之士、遇劫神仙，凡有缘者，按地书、人书神位排布，一并报来，吾再思量区处！”
尉缭应道：“徒孙遵命！”
不觉光阴如梭，也非止一日。这一天，辰时三刻，尉缭冠带整齐，上了封神台。只见封神台上，高悬两榜，分别列地书、人书于其上。封神台两旁，分立有地仙门下二代、三代弟子，又有大赤天太清圣人门下、娲皇宫女娲娘娘驾下、昆仑仙岛西王母座下弟子，还有阐教、截教弟子，并许多散仙，皆前来观礼。但见群仙济济，冠盖如云，异香冉冉，好一番庄严气象。
尉缭先报团揖，算是见过了诸位前辈、同门，便上高台，迎玉符、金敕，供于香案之上，叩拜已毕，展开黄榜，开读镇元圣人诰敕。敕曰：
仙凡路异，非福缘深厚、向道心诚者不能至；神鬼途殊，仅忠臣孝子、枉死贤良乃可通。纵修行千载，三尸不斩，终不免神仙之劫；调和龙虎，五气未吞，依然有杀伐临身。故尔等虽闻大道，未证混元；有心修持，未脱痴嗔妄怒。又有因果累积，恩怨相循，难逃报应。或托凡躯以报国，或彰忠孝以留名，壮志难酬，执念未尽，生死轮回，循环无已；人间苦海，转报不休！吾甚怜之！念尔等身当灾祸，红尘应劫；心怀道德，魂魄无凭，又恰逢地府、阴司要封神位，特命尉缭，循品次之高下，按劫之轻重，分封地府、阴司神位。尔等宜各掌所司，克勤克敬，纠人间善恶，理三界轮回。从此生死超脱，名归神位，世代享人间供奉。有功之日，循序而迁。毋纵私妄，自惹怨尤。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)