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推荐序一心灵对话安顿
这不是第一次读彼得-梅尔的书，山居岁月和恋恋山城都曾经在疲于奔命的旅途中或者是殚精竭虑的工作间歇给我带来片刻的玄想，想象中一位优雅的英国绅士盘桓于普罗旺斯的美丽乡间，他是那么令人羡慕，他可以把玩自己的心情并且活在其中，钻进时日的底里，把每一分钟都放在手心里摩挲出别人感受不到或者来不及感受的质感。
然而，这一次读一只狗的生活意见却不同。我在清爽的滨海小城大连，把终日响个不停的bp机留在北京的家里，只带一部除了家人几乎没有人知道号码的手机，我想给心情放个假。当然，我还随身带着仔仔和它的生活意见。
常常是在黄昏的时候，我倚在半圆形的、通透的玻璃窗边，在落霞长天下和仔仔一起漫步，谛听各自心里的声音。
仔仔有些像一个睁着懵懵的眼睛观看成人世界、同时活在这个世界边缘的孩子。它的目光剔透单纯因此也
分外敏锐，比如爱猫女士的自私、伪艺术家的矫情、贫困者因其贫困而难以避免的贪婪、商人貌似真诚的狡猾以及所有它有可能看到的人性中不太美丽的东西都在它的一双眼睛中放大开去，放大到十分滑稽可笑，滑稽可笑到让人类自己也有几分汗颜。然而仔仔又非常宽容，它似乎很容易就对人类表示了谅解，似乎它比我们自己更清楚，也许在人的一生中由于种种主观和客观的原因，使我们几乎永远没有可能完全剔除这一切，我们只有以“人之为人”来聊以自慰。仔仔聪明地在它的世界里为人类留下了一份最后的自尊，毕竟，世界上还有如仔仔之辈尚需仰人之鼻息，仔仔再聪明，也只是一只出身贫寒的狗啊！
仔仔又有些像那种一面天真微笑、一面看破红尘的求爱的女人。它曾经历经种种不顺利，曾经得不到任何宠爱和呵护，因此一旦获得关照和温饱，它立即无师自通地学会了怎样讨好、献媚以求得更多至少是保住眼前利益。仔仔的生活无非是通过示爱来换取更多的爱，然后得以在人类的关爱中维持自娱自乐的日子。仔仔有点狡黠，也有点卑微，也许是因为它实在害怕有一天重新被人类扔回不理——如果想获得，必需要付出。仔仔身体力行地付出它做为一只狗所能付出的一切，并且以它的语言告诉自恃比它聪明一千倍的人类：你也应该这样做。
大概和仔仔一起散步的黄昏是一个又-个轻松的时刻，我总是能从它的身上看到一个幻化的人形。不知道梅尔的心和仔仔的心哪一个更大，然而二者的合而为一却造就了一种圆满的思维。梅尔和仔仔都是幸运的，因为他们彼此遇到了对方，而且彼此抱着极大的兴趣来阅读和倾听对方。他们都不再是孤独的生灵。
一只狗的生活意见与其说是仔仔提供给梅尔另一双看世界的眼睛，不如说是睿智的作家以心灵对话的形式呈现出小人物人性的两面。狗眼中的人类和人眼中的狗族整合成一个丰饶的灵境，这时才发现原来我们在每一天的时光流逝之中不过是一会儿做梅尔、一会儿做仔仔。
普罗旺斯的轻松岁月究其背后依然是深邃的，也许这才是梅尔或者仔仔提供的、最真实的生活意见。推荐序二不一样的眼睛作家蔡康永
好作家好在什么地方？
好作家常常用跟你不——佯的眼睛，看见一个你从没见识过的世界，这就够你瞧老半天的了。
彼得-梅尔，在把自己丢进普罗旺斯以后，又把自己丢进了一只狗的身体里。这下可好了，做人时说不出口的话，-旦做狗，就百无禁忌的源源而出了。
正是：狗眼看人低，看得人笑嘻嘻！推荐序三只要你愿意朱天衣
处在现今的社会，一切讲究效率，一切追求功利，当物质文明充塞，却仍然填不满心灵的空虚时，就是亲若父子母女，也难有耐性坐下来互诉衷曲，人与人之间的空隙要靠什么来填补呢？非我族类中又有谁能来替补这个位置呢？
首先它必须从一而终，不嫌你丑、不嫌你穷、不嫌你病、不嫌你老，甚至喜欢你唠叨，最好还有唤之则来，呼之则去，不必理会人与人相处时的许多礼数与顾虑，而且既然为伴，在生活习惯上只有它迁就你，没有你迁就它的道理。
符合以上条件，首先浮现脑海的，除了狗儿还有谁呢？每天一餐饭，他就可以是忠义之士、可以是朋友、可以是小孩，也可以担任保全工作，端看人们的需要。它无法人语，却懂得察颜观色，欢喜时它能助兴，伤心失意时它会舔拭你的涕泣，光火暴怒时它可以当你的出气筒。它只知道感激不懂得要求，哪怕疏忽了喂食，它也不会弃你而去。
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然而，这一次读一只狗的生活意见却不同。我在清爽的滨海小城大连，把终日响个不停的bp机留在北京的家里，只带一部除了家人几乎没有人知道号码的手机，我想给心情放个假。当然，我还随身带着仔仔和它的生活意见。
常常是在黄昏的时候，我倚在半圆形的、通透的玻璃窗边，在落霞长天下和仔仔一起漫步，谛听各自心里的声音。
仔仔有些像一个睁着懵懵的眼睛观看成人世界、同时活在这个世界边缘的孩子。它的目光剔透单纯因此也
分外敏锐，比如爱猫女士的自私、伪艺术家的矫情、贫困者因其贫困而难以避免的贪婪、商人貌似真诚的狡猾以及所有它有可能看到的人性中不太美丽的东西都在它的一双眼睛中放大开去，放大到十分滑稽可笑，滑稽可笑到让人类自己也有几分汗颜。然而仔仔又非常宽容，它似乎很容易就对人类表示了谅解，似乎它比我们自己更清楚，也许在人的一生中由于种种主观和客观的原因，使我们几乎永远没有可能完全剔除这一切，我们只有以“人之为人”来聊以自慰。仔仔聪明地在它的世界里为人类留下了一份最后的自尊，毕竟，世界上还有如仔仔之辈尚需仰人之鼻息，仔仔再聪明，也只是一只出身贫寒的狗啊！
仔仔又有些像那种一面天真微笑、一面看破红尘的求爱的女人。它曾经历经种种不顺利，曾经得不到任何宠爱和呵护，因此一旦获得关照和温饱，它立即无师自通地学会了怎样讨好、献媚以求得更多至少是保住眼前利益。仔仔的生活无非是通过示爱来换取更多的爱，然后得以在人类的关爱中维持自娱自乐的日子。仔仔有点狡黠，也有点卑微，也许是因为它实在害怕有一天重新被人类扔回不理——如果想获得，必需要付出。仔仔身体力行地付出它做为一只狗所能付出的一切，并且以它的语言告诉自恃比它聪明一千倍的人类：你也应该这样做。
大概和仔仔一起散步的黄昏是一个又-个轻松的时刻，我总是能从它的身上看到一个幻化的人形。不知道梅尔的心和仔仔的心哪一个更大，然而二者的合而为一却造就了一种圆满的思维。梅尔和仔仔都是幸运的，因为他们彼此遇到了对方，而且彼此抱着极大的兴趣来阅读和倾听对方。他们都不再是孤独的生灵。
一只狗的生活意见与其说是仔仔提供给梅尔另一双看世界的眼睛，不如说是睿智的作家以心灵对话的形式呈现出小人物人性的两面。狗眼中的人类和人眼中的狗族整合成一个丰饶的灵境，这时才发现原来我们在每一天的时光流逝之中不过是一会儿做梅尔、一会儿做仔仔。
普罗旺斯的轻松岁月究其背后依然是深邃的，也许这才是梅尔或者仔仔提供的、最真实的生活意见。推荐序二不一样的眼睛作家蔡康永
好作家好在什么地方？
好作家常常用跟你不——佯的眼睛，看见一个你从没见识过的世界，这就够你瞧老半天的了。
彼得-梅尔，在把自己丢进普罗旺斯以后，又把自己丢进了一只狗的身体里。这下可好了，做人时说不出口的话，-旦做狗，就百无禁忌的源源而出了。
正是：狗眼看人低，看得人笑嘻嘻！推荐序三只要你愿意朱天衣
处在现今的社会，一切讲究效率，一切追求功利，当物质文明充塞，却仍然填不满心灵的空虚时，就是亲若父子母女，也难有耐性坐下来互诉衷曲，人与人之间的空隙要靠什么来填补呢？非我族类中又有谁能来替补这个位置呢？
首先它必须从一而终，不嫌你丑、不嫌你穷、不嫌你病、不嫌你老，甚至喜欢你唠叨，最好还有唤之则来，呼之则去，不必理会人与人相处时的许多礼数与顾虑，而且既然为伴，在生活习惯上只有它迁就你，没有你迁就它的道理。
符合以上条件，首先浮现脑海的，除了狗儿还有谁呢？每天一餐饭，他就可以是忠义之士、可以是朋友、可以是小孩，也可以担任保全工作，端看人们的需要。它无法人语，却懂得察颜观色，欢喜时它能助兴，伤心失意时它会舔拭你的涕泣，光火暴怒时它可以当你的出气筒。它只知道感激不懂得要求，哪怕疏忽了喂食，它也不会弃你而去。
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