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肖尧这里出了昆仑山一路往东，去往东胜神洲龙宫海域，龙族真龙凋零只有那里还残存一些。
他这一走原本也没激起什么风浪，肖尧是出来赚功德的，一路上不想多生事端，多以赶路为主。
人间此时正是洪水肆孽之时，万万耽误不得，只在梳理大山灵脉和疏通水脉之时才稍有停留。
好在法力积累浑厚，又是玉清亲传，法力更为磅礴，施展手段担山移石，使得灵脉畅通，这种手段施展起来还是稍有吃力，并不在法力多寡，实在是法则领悟不够扎实。
此种神通需要调动土灵气施展，还需要肉身力量的配合才可实行，神通一起地动山摇，难免惊动山中兽类，能不伤害的肖尧也尽量避免，上天也有好生之德，不便多造杀孽。
也有开了灵智的小妖不识真神手段，喊打喊杀的也不少，肖尧也不手软，用起望气法眼观看，罪孽在身的免不了身死道消。
不造杀孽的山精鬼怪也不赶尽杀绝，只是用了法力禁锢住，待得接上山中灵脉便放归山林去了。
有动手的也有看的明白的，少数几个看的明白的知道这是大神通者整顿山河，乃是好事儿，需知灵脉畅通之后，此地灵气自生，对这山中万物都是有些好处的。
虽然不能和洞天福地相比，但是也有一些增长，可滋养一方花草树木，多结异果，其他生命也多了一些造化。
因此肖尧也遇到过“灵猴献果”“仙鹤衔枚”的事情，不得不说猴类和鹤类灵智真的比一般妖精要高出许多。
做这类事情肖尧也是有功德可拿的，而且不断施展神通也有利于自身对于法则的理解和领悟。
这样两全其美的办法为什么不去做呢？
至于水患更为常见，这方便肖尧算半个行家，还是先是移山填堵，严重的地方在用化江成陆的神通，用法力直接蒸干一条大江，这里用到的火灵气和水灵气都是肖尧比较擅长的，施展起来还是很顺手的，这些巨量的水化为大量的云雾，肖尧又用呼风唤雨的神通让它们河流改道，避开人间城市村庄。
水族数量庞大多有损伤，也在所难免，肖尧也是人族出身，此时还需“以人为本”救人要紧，开了灵智的能救就救，实在管不了了也只能说一声对不起了，只能做完事情之后念诵道家往生咒稍微弥补一下了。
他的往生咒还是很正宗的，这可是三清仙法里的驱神神通，十都阎君都不敢怠慢，其中善良的肯定能安排个好出身，也不算空口白话自欺欺人。
不过这些杀生业力还需要肖尧自身承担，为了救灾肖尧也是抗下了，何况这点业力比不上功德来的多，这样的事情肖尧还是愿意去做的。
功德是功德，业力是业力这两者是不能相互抵消的，不过可以化解，道家往生咒也是一种化解的手段，只是不能彻底清除业力，还需慢慢消磨，不然于道途有百害而无一利，因为肖尧修行的是玄门正宗仙术，用不上业力。
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肖尧这里出了昆仑山一路往东，去往东胜神洲龙宫海域，龙族真龙凋零只有那里还残存一些。
他这一走原本也没激起什么风浪，肖尧是出来赚功德的，一路上不想多生事端，多以赶路为主。
人间此时正是洪水肆孽之时，万万耽误不得，只在梳理大山灵脉和疏通水脉之时才稍有停留。
好在法力积累浑厚，又是玉清亲传，法力更为磅礴，施展手段担山移石，使得灵脉畅通，这种手段施展起来还是稍有吃力，并不在法力多寡，实在是法则领悟不够扎实。
此种神通需要调动土灵气施展，还需要肉身力量的配合才可实行，神通一起地动山摇，难免惊动山中兽类，能不伤害的肖尧也尽量避免，上天也有好生之德，不便多造杀孽。
也有开了灵智的小妖不识真神手段，喊打喊杀的也不少，肖尧也不手软，用起望气法眼观看，罪孽在身的免不了身死道消。
不造杀孽的山精鬼怪也不赶尽杀绝，只是用了法力禁锢住，待得接上山中灵脉便放归山林去了。
有动手的也有看的明白的，少数几个看的明白的知道这是大神通者整顿山河，乃是好事儿，需知灵脉畅通之后，此地灵气自生，对这山中万物都是有些好处的。
虽然不能和洞天福地相比，但是也有一些增长，可滋养一方花草树木，多结异果，其他生命也多了一些造化。
因此肖尧也遇到过“灵猴献果”“仙鹤衔枚”的事情，不得不说猴类和鹤类灵智真的比一般妖精要高出许多。
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水族数量庞大多有损伤，也在所难免，肖尧也是人族出身，此时还需“以人为本”救人要紧，开了灵智的能救就救，实在管不了了也只能说一声对不起了，只能做完事情之后念诵道家往生咒稍微弥补一下了。
他的往生咒还是很正宗的，这可是三清仙法里的驱神神通，十都阎君都不敢怠慢，其中善良的肯定能安排个好出身，也不算空口白话自欺欺人。
不过这些杀生业力还需要肖尧自身承担，为了救灾肖尧也是抗下了，何况这点业力比不上功德来的多，这样的事情肖尧还是愿意去做的。
功德是功德，业力是业力这两者是不能相互抵消的，不过可以化解，道家往生咒也是一种化解的手段，只是不能彻底清除业力，还需慢慢消磨，不然于道途有百害而无一利，因为肖尧修行的是玄门正宗仙术，用不上业力。
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