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提已证无诤三昧，这是人中最为第一，为第一阿罗汉。
乃是众多僧人心中的偶像。
为什么师弟会不喜欢离欲阿罗汉？
问起原因，玄奘用稚嫩的声音告诉他们：
“佛说：因为须菩提已入无余涅槃的圣者阿罗汉那没有欲界的善心境界，他的起心动念并不造业，也不产生业的果报，心的造作像天空中的飞鸟飞过天空一样不留痕迹。”
众人依旧不解，这不挺好的么？
无心，即不动欲。
不动欲，便不造业。
万般不沾惹，离欲不堕轮回。
这乃佛家真意，为何会讨厌？
而他们得到的答桉，却让所有人久久无言。
稚嫩的玄奘反问道：
“这不就是道家的清静无为吗？”
一句反问出，辩经便结束了。
无心的境界是不行善、不造恶的境界，是修行的最高境界，是佛与阿罗汉的境界！善人与善法相应，圣人与道相应。
这本是佛经之中的智慧。
可是……
对啊……
这……
这不就是清静无为么？
佛道有别，为何在终得正果时，却好像……大家都一样呢？
这场辩经无疾而终，可留给空寂的印象却是极深。
因为时至今日，为什么阿罗汉果位的无心离欲，会与道家清静无为相合，都没有一个正确答桉。
虽然最后可以论述概括为一个“殊途同归”。
但佛与道，不是应该从本质上就不同么？
甚至连师父都没有给出一个正式答桉。
而今日空寂听到玄奘再次提起这件事，一方面陷入追忆的同时，又忍不住问道：
“为何又提起此事了？”
“因为……我悟了啊。师兄。”
消瘦的白衣僧人双眸中忽然亮起了一团光火：
“因为我在守初道长的心中，看到了一尊阿罗汉。或者说，我感受到了真正的清净与无为。“
“……”
“阿弥陀佛。”
忍不住双手合十，僧人语气虔诚慈悲：
“曾经，守初道长与我说：菩萨不是因为成了菩萨才去渡人，而是因为渡的人多了，才成了菩萨。我心虽有感，可却依旧想的不太透彻。直到那一日，我看到了他的心。忽然，我悟了。师兄，佛与道……有什么差别吗？”
他发出了自己的反问，宝相庄严。
“我们修己身，渡世人。先成佛，再传法。而道家修无为，红尘不染，才能成仙……这世间万事万物皆由己心而起，师兄，可对？”
“……嗯。”
听到空寂的应声，玄奘却忽然摇头：
“错了啊，师兄。我们都错了！修己身，乃私欲，是成不了佛的！”
“！”
空寂勐然抬头，看着师弟的眼神里满是荒唐。
就像是在问“你知不知道你在说什么？”的样子。
可玄奘却笑了。
也不解释，而是点点头：
“师兄，我心有迷惘，今日之问，师兄不可解，师父亦不可解。甚至守初道长也无解。但确实，是我心中之问。曾经，于黄河之上，道长问我：和尚，求而不得，苦不苦？我告诉道长：苦。之后，道长拿迦叶尊者举例，告诉我，这世间之人大多都如迦叶尊者，能力不够，只能管好自己。所以才自持修行，修己身。有错吗？没有。可是，师兄，迦叶尊者选择了修己身，是因为得证佛祖，知晓自身德行不够。他不够，佛祖够。所以，佛祖选择度化世人。对吧？”
“……”
空寂无言以对。
隐隐约约……他觉得，师弟的身上似乎发生了一种……莫名的重大变化。
看似平静的面容之下，却是那汹涌彭海的海潮所卷起的滔天巨浪……
他不知道师弟要说什么。
可不知不觉间，后背……却已经湿透了。
而就在他面色彷徨之间，却见白衣僧人双眸燃火：
“太小了！师兄！”
小……？
什么太小了？
空寂心里满是不解。
可下一刻……
“度己，不可成佛！唯有度尽众生疾苦，患难、贪婪、忧怖……方可成佛！这世间佛门子弟皆为迦叶尊者之流，修得一己私欲。我们……修错了！大错特错！修到老，无非只是迦叶尊者而已。”
“……”
“……？？？？”
“……？？？？？！！！！！”
空寂脸上一片骇然。
看着似乎性情大变一般的师弟。
瞠目结舌，口不能言。
他……
他要干什么？
如是观照，充满慈悲浩瀚的火焰之中，那双眼睛似乎看懂了他的迷茫。
便告诉他：
“世间若寻不到真佛，众生便不可解脱。那我，就把它……找出来！“
提已证无诤三昧，这是人中最为第一，为第一阿罗汉。
乃是众多僧人心中的偶像。
为什么师弟会不喜欢离欲阿罗汉？
问起原因，玄奘用稚嫩的声音告诉他们：
“佛说：因为须菩提已入无余涅槃的圣者阿罗汉那没有欲界的善心境界，他的起心动念并不造业，也不产生业的果报，心的造作像天空中的飞鸟飞过天空一样不留痕迹。”
众人依旧不解，这不挺好的么？
无心，即不动欲。
不动欲，便不造业。
万般不沾惹，离欲不堕轮回。
这乃佛家真意，为何会讨厌？
而他们得到的答桉，却让所有人久久无言。
稚嫩的玄奘反问道：
“这不就是道家的清静无为吗？”
一句反问出，辩经便结束了。
无心的境界是不行善、不造恶的境界，是修行的最高境界，是佛与阿罗汉的境界！善人与善法相应，圣人与道相应。
这本是佛经之中的智慧。
可是……
对啊……
这……
这不就是清静无为么？
佛道有别，为何在终得正果时，却好像……大家都一样呢？
这场辩经无疾而终，可留给空寂的印象却是极深。
因为时至今日，为什么阿罗汉果位的无心离欲，会与道家清静无为相合，都没有一个正确答桉。
虽然最后可以论述概括为一个“殊途同归”。
但佛与道，不是应该从本质上就不同么？
甚至连师父都没有给出一个正式答桉。
而今日空寂听到玄奘再次提起这件事，一方面陷入追忆的同时，又忍不住问道：
“为何又提起此事了？”
“因为……我悟了啊。师兄。”
消瘦的白衣僧人双眸中忽然亮起了一团光火：
“因为我在守初道长的心中，看到了一尊阿罗汉。或者说，我感受到了真正的清净与无为。“
“……”
“阿弥陀佛。”
忍不住双手合十，僧人语气虔诚慈悲：
“曾经，守初道长与我说：菩萨不是因为成了菩萨才去渡人，而是因为渡的人多了，才成了菩萨。我心虽有感，可却依旧想的不太透彻。直到那一日，我看到了他的心。忽然，我悟了。师兄，佛与道……有什么差别吗？”
他发出了自己的反问，宝相庄严。
“我们修己身，渡世人。先成佛，再传法。而道家修无为，红尘不染，才能成仙……这世间万事万物皆由己心而起，师兄，可对？”
“……嗯。”
听到空寂的应声，玄奘却忽然摇头：
“错了啊，师兄。我们都错了！修己身，乃私欲，是成不了佛的！”
“！”
空寂勐然抬头，看着师弟的眼神里满是荒唐。
就像是在问“你知不知道你在说什么？”的样子。
可玄奘却笑了。
也不解释，而是点点头：
“师兄，我心有迷惘，今日之问，师兄不可解，师父亦不可解。甚至守初道长也无解。但确实，是我心中之问。曾经，于黄河之上，道长问我：和尚，求而不得，苦不苦？我告诉道长：苦。之后，道长拿迦叶尊者举例，告诉我，这世间之人大多都如迦叶尊者，能力不够，只能管好自己。所以才自持修行，修己身。有错吗？没有。可是，师兄，迦叶尊者选择了修己身，是因为得证佛祖，知晓自身德行不够。他不够，佛祖够。所以，佛祖选择度化世人。对吧？”
“……”
空寂无言以对。
隐隐约约……他觉得，师弟的身上似乎发生了一种……莫名的重大变化。
看似平静的面容之下，却是那汹涌彭海的海潮所卷起的滔天巨浪……
他不知道师弟要说什么。
可不知不觉间，后背……却已经湿透了。
而就在他面色彷徨之间，却见白衣僧人双眸燃火：
“太小了！师兄！”
小……？
什么太小了？
空寂心里满是不解。
可下一刻……
“度己，不可成佛！唯有度尽众生疾苦，患难、贪婪、忧怖……方可成佛！这世间佛门子弟皆为迦叶尊者之流，修得一己私欲。我们……修错了！大错特错！修到老，无非只是迦叶尊者而已。”
“……”
“……？？？？”
“……？？？？？！！！！！”
空寂脸上一片骇然。
看着似乎性情大变一般的师弟。
瞠目结舌，口不能言。
他……
他要干什么？
如是观照，充满慈悲浩瀚的火焰之中，那双眼睛似乎看懂了他的迷茫。
便告诉他：
“世间若寻不到真佛，众生便不可解脱。那我，就把它……找出来！“