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距离除夕夜,已经过去几天了。
在远离平原地带,以及彻底告别生命的苦寒之地,辽东奴儿干都司之区域,或者说北纬55度以上,发生了人类记载以来最严酷的自然环境变化。
不单单是想象中的冰天雪地,而是仿佛进入了外星球。
对,真的是外星球,零下40度并且往下波动的温度只是其一,更重要的是空气的稀薄程度居然也随之变化。
在敞开的室外,居然也会感觉到空气稀薄,脚下澄清的冰块,往下看去,圣洁且不带一丝污染的痕迹,能体会到,这里曾经是一条壮阔的河流。
但如今,她已经从子民的母亲河,变成了溜冰场所,一只冻死的鱼,对着河面,睁着永远不会闭上的眼睛,凝视着来人。
正应了那句话,你凝视深渊,他也会凝视你。
一眼望去,几乎都是远处山峰的映射,没有人类过多的痕迹,猛然有种置身此地,深感渺小的茫然。
往下,偏平原地区,顺着河流冻结的方向,随处可见的是荒无人烟的城市。
虽然空气能见度已经低到无法正常看清100米处的风景,但这些并不影响白泽感知这里还有人类居住。
是的,军队的驻扎地,也在此处,等于是军民合一,进入了战争的初级形态。
排列整齐的军帐和设施,彰显着华夏的重要特点,基建风格。
再往里处看,才是城市的残留,也是唯一让人感觉到,这里曾经是文明的根据。
到处都是辽东的风土人情,加厚的房屋木墙,低矮楼,典型的北方地热设计。
也就是那种能往炕上造一造的味道。
以及被冰雪遮盖住的俄国和东瀛当年留下的建筑风格。
高耸而又粗犷的教堂建筑,显得神圣高大,低矮而又精细的木屋,露出岛国的风土人情。
隐约可见的灯光昭示着,这里还有人住。
但是不远处密集的铁丝网封闭着城市,意味着,再往北,便是传说的无人区了。
白泽带着身后众人,经过半个小时的跋涉,终于进入了黑暗,不见光阴的大兴安岭山脉。
所谓白山黑水,这白山自然是指长白山。
这一词汇最早出自《金史·世纪》。
“生女直之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。”
也就是我们文化传统认知里,女真人的聚居地和家乡。
辽东于华夏主文明,统治范围还是很早确立的,在汉朝就已经开始管理,但最后真正并入版图,其实反而是辽宋金百年恩怨带来的民族融合。
满洲是渔猎文明,这和游牧文明是有很大区别的,本质上是不同的。
因为前者,是不事主生产的,也就是以打猎打渔为主。
但凡学过常识的都知道,农耕,应该是人类文明进入发展期的时代标志。
不过白泽却想出了不同的路线。
人类文明发展,能套用在妖族身上吗?
还是那句话,没有实践,是没有发言权的。
妖族特点是,个体强大,数量少,并且因为宿慧传承,以及寿命长等特点,相对应,繁殖能力较弱。
也不能这么说,而是繁殖出强大后代的概率,较弱。
就比如白泽这样一家,白泽和白芷,就是典型对比,一个天生继承父亲能力,一个基本就和普通人无异。
放在妖族社会里,都已经不是一个阶层了。
但是如今,这个封锁被打开了,有修炼的重新开放,等于是后天可以产生逆袭,只要在合理的体制下,给这些妖族成长空间。
等于是种族天赋点满了,现在可以开始基建,暴人口,暴兵了。
几乎全民皆兵的妖族,显然去做主农耕文明是不对的。
这等于放弃优势,去搞劣势。
思维模式得变化过来,白泽不得不承认,理性思考,妖族社会想往理想化,更高发展,貌似只有一条路可选。
要么更强,选择直接侵略扩张,要么是融合的形式,继续走贵族垄断,只不过是新旧贵族不断交替,来保证社会的活力。
白泽发现,选择后者是唯一可行的路,扩张?怎么扩张,真掀桌子,人类选择同归于尽,那怎么办。
在诞生制止核战争的方法之前,是不可能发生这种事的,但白泽想做的,无非是,打和谈并用。
直接谈是不行的,也得有拳头,把人和妖,真的对称到地位可以... -->>
距离除夕夜,已经过去几天了。
在远离平原地带,以及彻底告别生命的苦寒之地,辽东奴儿干都司之区域,或者说北纬55度以上,发生了人类记载以来最严酷的自然环境变化。
不单单是想象中的冰天雪地,而是仿佛进入了外星球。
对,真的是外星球,零下40度并且往下波动的温度只是其一,更重要的是空气的稀薄程度居然也随之变化。
在敞开的室外,居然也会感觉到空气稀薄,脚下澄清的冰块,往下看去,圣洁且不带一丝污染的痕迹,能体会到,这里曾经是一条壮阔的河流。
但如今,她已经从子民的母亲河,变成了溜冰场所,一只冻死的鱼,对着河面,睁着永远不会闭上的眼睛,凝视着来人。
正应了那句话,你凝视深渊,他也会凝视你。
一眼望去,几乎都是远处山峰的映射,没有人类过多的痕迹,猛然有种置身此地,深感渺小的茫然。
往下,偏平原地区,顺着河流冻结的方向,随处可见的是荒无人烟的城市。
虽然空气能见度已经低到无法正常看清100米处的风景,但这些并不影响白泽感知这里还有人类居住。
是的,军队的驻扎地,也在此处,等于是军民合一,进入了战争的初级形态。
排列整齐的军帐和设施,彰显着华夏的重要特点,基建风格。
再往里处看,才是城市的残留,也是唯一让人感觉到,这里曾经是文明的根据。
到处都是辽东的风土人情,加厚的房屋木墙,低矮楼,典型的北方地热设计。
也就是那种能往炕上造一造的味道。
以及被冰雪遮盖住的俄国和东瀛当年留下的建筑风格。
高耸而又粗犷的教堂建筑,显得神圣高大,低矮而又精细的木屋,露出岛国的风土人情。
隐约可见的灯光昭示着,这里还有人住。
但是不远处密集的铁丝网封闭着城市,意味着,再往北,便是传说的无人区了。
白泽带着身后众人,经过半个小时的跋涉,终于进入了黑暗,不见光阴的大兴安岭山脉。
所谓白山黑水,这白山自然是指长白山。
这一词汇最早出自《金史·世纪》。
“生女直之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也。”
也就是我们文化传统认知里,女真人的聚居地和家乡。
辽东于华夏主文明,统治范围还是很早确立的,在汉朝就已经开始管理,但最后真正并入版图,其实反而是辽宋金百年恩怨带来的民族融合。
满洲是渔猎文明,这和游牧文明是有很大区别的,本质上是不同的。
因为前者,是不事主生产的,也就是以打猎打渔为主。
但凡学过常识的都知道,农耕,应该是人类文明进入发展期的时代标志。
不过白泽却想出了不同的路线。
人类文明发展,能套用在妖族身上吗?
还是那句话,没有实践,是没有发言权的。
妖族特点是,个体强大,数量少,并且因为宿慧传承,以及寿命长等特点,相对应,繁殖能力较弱。
也不能这么说,而是繁殖出强大后代的概率,较弱。
就比如白泽这样一家,白泽和白芷,就是典型对比,一个天生继承父亲能力,一个基本就和普通人无异。
放在妖族社会里,都已经不是一个阶层了。
但是如今,这个封锁被打开了,有修炼的重新开放,等于是后天可以产生逆袭,只要在合理的体制下,给这些妖族成长空间。
等于是种族天赋点满了,现在可以开始基建,暴人口,暴兵了。
几乎全民皆兵的妖族,显然去做主农耕文明是不对的。
这等于放弃优势,去搞劣势。
思维模式得变化过来,白泽不得不承认,理性思考,妖族社会想往理想化,更高发展,貌似只有一条路可选。
要么更强,选择直接侵略扩张,要么是融合的形式,继续走贵族垄断,只不过是新旧贵族不断交替,来保证社会的活力。
白泽发现,选择后者是唯一可行的路,扩张?怎么扩张,真掀桌子,人类选择同归于尽,那怎么办。
在诞生制止核战争的方法之前,是不可能发生这种事的,但白泽想做的,无非是,打和谈并用。
直接谈是不行的,也得有拳头,把人和妖,真的对称到地位可以... -->>
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