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吴倩取出一个石像,是一个人首像,开口说道:“这是钟山石首,《玄中记》记载这种石像左眼是太阳,右眼是月亮。开左目是昼,开右目是夜,开口是春夏,闭口是秋冬。我是在一个墓地中发掘到的,从中领悟出了不少烛龙之道。”
江山几人对这个石像很感兴趣,纷纷感悟其中的道韵,江山感觉石像的右眼像一个漩涡一样吸引着自己,心神沉浸其中,仿佛看见一条神龙睁开右眼,天地顿时由明转暗,神龙的右眼犹如明月高悬天空。
江山看到这个画面,想到的却是巍峨的土伯,冥候土伯的第三只眼就是冥界幽都的月亮,土伯与烛龙这两位大神的瞳术相似却不同,两相对照之下,江山对土伯冥月的理解更深了。
“关于烛龙的传说还有一条,据说山海界时期,天之四灵中的苍龙还未诞生,天上的苍龙七宿还无主,诸多龙族争夺东方七星宿的掌控权,最后由四条神龙掌控。”
吴倩将自己知道的传说说给大家,“夔龙为春天之升龙,应龙为夏天之飞龙,烛龙为秋天之降龙,相柳为冬天之潜龙。由此人族有了最早的龙星纪时,当烛龙掌控东方七宿,翱翔于天空之上时,人们就知道秋天到了。”
“后来人族强盛,伏羲创造出太昊天帝位,天地大道震动,东方七宿化为龙位,苍龙应运而生,成为天之四灵之一,也因此代表东方七宿与太昊。苍龙也被称为青龙。”
“太昊伏羲在五方天帝中属于东方天帝,为木德人王,青龙掌管东方七宿,五行主木,伏羲与青龙也代表春天。伏羲的属神句芒,鸟身人面,乘两龙,多半乘的也是青龙的后代。”
“天界中的星空界分为三垣,东方七宿,西方七宿,南方七宿,北方七宿五个星域,青龙掌控东方七宿后,就占有了这一片星域所有的资源,其中很多资源对龙族来说至关重要,夔龙、应龙、烛龙、相柳四位神龙被青龙赶出东方七宿后,它们手下的龙族没了修炼的资源,都衰败下来。”
“《淮南子》一书评价青龙,天神之贵者,莫贵于青龙。青龙为天之四灵之首,正是由于从青龙之后,人族逐渐占据了星空界,神话天庭获得了星空界的资源,迅速扩张,在其中青龙功莫大焉。朱雀、玄武、白虎随之诞生,与青龙一起镇守星空界。”
江山几人听得入迷,这时孙涛想起了什么,补充道:“龙为神兽之首,是因为龙的体态蕴藏天地至理,天生容易修道。”
孙涛在地上画出一个太极图,然后在太极图周围画出八卦,“昔年道教之祖老子,以及二祖庄子论道神话天庭,伏羲天帝以先天八卦创出一个小世界,展现出天地创生之能。老子与庄子却在先天八卦正中央画出太极,将一处小天地化为大天地,伏羲天帝都赞叹说‘易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。’这是人族第一次对天地演化的探索,太极之道应运而生,后世不断对天地演化过程探索,才有了现在的先天五太。”
“而在这次论道中,有人提出龙是什么,道祖指了指太极图中间的那道分割阴阳的曲线。龙的体态岂不正像太极图中间的那道曲线么。龙,易也,变化之道,正因为如此,后人对龙如此推崇,甚至自称龙的传人。”
吴倩取出一个石像,是一个人首像,开口说道:“这是钟山石首,《玄中记》记载这种石像左眼是太阳,右眼是月亮。开左目是昼,开右目是夜,开口是春夏,闭口是秋冬。我是在一个墓地中发掘到的,从中领悟出了不少烛龙之道。”
江山几人对这个石像很感兴趣,纷纷感悟其中的道韵,江山感觉石像的右眼像一个漩涡一样吸引着自己,心神沉浸其中,仿佛看见一条神龙睁开右眼,天地顿时由明转暗,神龙的右眼犹如明月高悬天空。
江山看到这个画面,想到的却是巍峨的土伯,冥候土伯的第三只眼就是冥界幽都的月亮,土伯与烛龙这两位大神的瞳术相似却不同,两相对照之下,江山对土伯冥月的理解更深了。
“关于烛龙的传说还有一条,据说山海界时期,天之四灵中的苍龙还未诞生,天上的苍龙七宿还无主,诸多龙族争夺东方七星宿的掌控权,最后由四条神龙掌控。”
吴倩将自己知道的传说说给大家,“夔龙为春天之升龙,应龙为夏天之飞龙,烛龙为秋天之降龙,相柳为冬天之潜龙。由此人族有了最早的龙星纪时,当烛龙掌控东方七宿,翱翔于天空之上时,人们就知道秋天到了。”
“后来人族强盛,伏羲创造出太昊天帝位,天地大道震动,东方七宿化为龙位,苍龙应运而生,成为天之四灵之一,也因此代表东方七宿与太昊。苍龙也被称为青龙。”
“太昊伏羲在五方天帝中属于东方天帝,为木德人王,青龙掌管东方七宿,五行主木,伏羲与青龙也代表春天。伏羲的属神句芒,鸟身人面,乘两龙,多半乘的也是青龙的后代。”
“天界中的星空界分为三垣,东方七宿,西方七宿,南方七宿,北方七宿五个星域,青龙掌控东方七宿后,就占有了这一片星域所有的资源,其中很多资源对龙族来说至关重要,夔龙、应龙、烛龙、相柳四位神龙被青龙赶出东方七宿后,它们手下的龙族没了修炼的资源,都衰败下来。”
“《淮南子》一书评价青龙,天神之贵者,莫贵于青龙。青龙为天之四灵之首,正是由于从青龙之后,人族逐渐占据了星空界,神话天庭获得了星空界的资源,迅速扩张,在其中青龙功莫大焉。朱雀、玄武、白虎随之诞生,与青龙一起镇守星空界。”
江山几人听得入迷,这时孙涛想起了什么,补充道:“龙为神兽之首,是因为龙的体态蕴藏天地至理,天生容易修道。”
孙涛在地上画出一个太极图,然后在太极图周围画出八卦,“昔年道教之祖老子,以及二祖庄子论道神话天庭,伏羲天帝以先天八卦创出一个小世界,展现出天地创生之能。老子与庄子却在先天八卦正中央画出太极,将一处小天地化为大天地,伏羲天帝都赞叹说‘易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。’这是人族第一次对天地演化的探索,太极之道应运而生,后世不断对天地演化过程探索,才有了现在的先天五太。”
“而在这次论道中,有人提出龙是什么,道祖指了指太极图中间的那道分割阴阳的曲线。龙的体态岂不正像太极图中间的那道曲线么。龙,易也,变化之道,正因为如此,后人对龙如此推崇,甚至自称龙的传人。”