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祭天台北部，郑凌霄带着郑宇坐在高台之上，作壁上观，欣赏这场绝世大战，他们一点也不担心与大宋皇朝息息相关，同气连枝，一荣俱荣，一损俱损的十二爪金龙，天劫再怎么厉害，最多就是将这十二爪金龙打个半死。
其实大宋皇朝八千万年来，只孕育了一条气运金龙，只不过，后来这条气运金龙为了提升修为，施展秘法将自己一分为九，化为九条九爪气运金龙。
现在的情况是，这九条气运金龙重新化为一条十二爪金龙，也就是说这十二爪金龙活了八千万年，有两句调侃之语，：“生得好不如生得早”，“老而不死是为贼”。
这十二爪金龙就算是再无能，活了八千万年，这等天劫想要灭绝它，无异于痴人说梦，退一万步来说，十二爪金龙不敌天劫，有生命危险，那还有大宋皇朝的底蕴在，他们怎么能让十二爪金龙丧命呢？区区天劫何足道哉！
只要他们一人出手，便可将十二爪金龙引来的天劫，与他插手引来的天地天罚一击而溃。因为天劫乃天地大道显化，他人不可轻易插手，一旦插手便会引来天罚。
所以大宋皇朝的底蕴帮助十二爪金龙，会引来天罚，只是大宋皇朝的底蕴太强悍了，根本不将天罚放在眼里，郑凌霄与郑宇两人只需要高坐观战，诸事不管。
在郑凌霄的眼里，这一条十二爪金龙根本就是一个废物，白白浪费了大宋皇朝八千万年的气运，白白辜负了他们在它龙身之中布置的手段。十二爪金龙竟然度这样一个小天劫，都如此费力，还动用了自身的本源。这条十二爪金龙根本靠不住，看来他们的计划需要做一个调整。
高台之上，郑宇全神贯注地观看十二爪金龙与天劫大战，在他的双眼之中，十二爪金龙与天劫大战的影像不断的变动，他沉下心来，进入上善若水之境。
他心中的诸多杂念很快便被排斥出古井不波的心境，在这样的境界之中，郑宇能集中所有精力，充分利用先天道体亲近天地的特性，保持最好的状态，进入感悟天地大道之中，以心问道。这次，郑宇并没有强行推演战斗之法，从中感悟天地大道，而是随缘，尽力的感悟，能感悟到什么，就感悟什么，感悟不到，也无关紧要，郑宇此刻可谓是无欲无求。
无欲无求并不指修炼者没有任何欲望，而是指修炼者以本心行事，达到天人交感之境，郑宇不知道的是，他这种无欲无求的态度，暗合上善若水的境界，正所谓是：“上善若水，水善利万物而不争”。
“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。上善若水，修炼者要无欲无求，像水一样与万物良好相处，天人交感，此乃求道之良法；
大海之所以能容纳大量的河流，是因为它的容量大，千丈石壁之所以能长久的屹立，是因为它无欲无求，不强求，不会因为这而有所损失，千丈石壁自然强悍，刚强。修炼者要无欲则刚，无为而有为，不争是为争。
表面上什么也没有做，其实这一番动作，早已做好了一切，表面上虚怀若谷，清心寡欲，与世无争，其实早已争夺到了要得之物，此为修炼者立身之良法。修炼者以立身为基，以求道为本，两者不相上下，互相影响，缺一不可。>
祭天台北部，郑凌霄带着郑宇坐在高台之上，作壁上观，欣赏这场绝世大战，他们一点也不担心与大宋皇朝息息相关，同气连枝，一荣俱荣，一损俱损的十二爪金龙，天劫再怎么厉害，最多就是将这十二爪金龙打个半死。
其实大宋皇朝八千万年来，只孕育了一条气运金龙，只不过，后来这条气运金龙为了提升修为，施展秘法将自己一分为九，化为九条九爪气运金龙。
现在的情况是，这九条气运金龙重新化为一条十二爪金龙，也就是说这十二爪金龙活了八千万年，有两句调侃之语，：“生得好不如生得早”，“老而不死是为贼”。
这十二爪金龙就算是再无能，活了八千万年，这等天劫想要灭绝它，无异于痴人说梦，退一万步来说，十二爪金龙不敌天劫，有生命危险，那还有大宋皇朝的底蕴在，他们怎么能让十二爪金龙丧命呢？区区天劫何足道哉！
只要他们一人出手，便可将十二爪金龙引来的天劫，与他插手引来的天地天罚一击而溃。因为天劫乃天地大道显化，他人不可轻易插手，一旦插手便会引来天罚。
所以大宋皇朝的底蕴帮助十二爪金龙，会引来天罚，只是大宋皇朝的底蕴太强悍了，根本不将天罚放在眼里，郑凌霄与郑宇两人只需要高坐观战，诸事不管。
在郑凌霄的眼里，这一条十二爪金龙根本就是一个废物，白白浪费了大宋皇朝八千万年的气运，白白辜负了他们在它龙身之中布置的手段。十二爪金龙竟然度这样一个小天劫，都如此费力，还动用了自身的本源。这条十二爪金龙根本靠不住，看来他们的计划需要做一个调整。
高台之上，郑宇全神贯注地观看十二爪金龙与天劫大战，在他的双眼之中，十二爪金龙与天劫大战的影像不断的变动，他沉下心来，进入上善若水之境。
他心中的诸多杂念很快便被排斥出古井不波的心境，在这样的境界之中，郑宇能集中所有精力，充分利用先天道体亲近天地的特性，保持最好的状态，进入感悟天地大道之中，以心问道。这次，郑宇并没有强行推演战斗之法，从中感悟天地大道，而是随缘，尽力的感悟，能感悟到什么，就感悟什么，感悟不到，也无关紧要，郑宇此刻可谓是无欲无求。
无欲无求并不指修炼者没有任何欲望，而是指修炼者以本心行事，达到天人交感之境，郑宇不知道的是，他这种无欲无求的态度，暗合上善若水的境界，正所谓是：“上善若水，水善利万物而不争”。
“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。上善若水，修炼者要无欲无求，像水一样与万物良好相处，天人交感，此乃求道之良法；
大海之所以能容纳大量的河流，是因为它的容量大，千丈石壁之所以能长久的屹立，是因为它无欲无求，不强求，不会因为这而有所损失，千丈石壁自然强悍，刚强。修炼者要无欲则刚，无为而有为，不争是为争。
表面上什么也没有做，其实这一番动作，早已做好了一切，表面上虚怀若谷，清心寡欲，与世无争，其实早已争夺到了要得之物，此为修炼者立身之良法。修炼者以立身为基，以求道为本，两者不相上下，互相影响，缺一不可。
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