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不明白。它总这样认为:所有的动物都有权分享大自然提供的产品,特别是那些统治其他野兽的动物就更不在话下了。
我对灰马说,我们从国外进口酒类,并不是因为缺乏食用水或其他饮料,而是因为酒是一种能令我们心情愉快、飘然欲仙的液体,酒能转移我们心头的忧愁,产生狂妄的幻想,增加希望,驱除恐惧,让理智暂时置于脑后,让四肢丧失活动能力,最后令我们昏昏睡去。不过也得承认,我们在醉醒之后总感到恶心作呕,无精打采。酒这种饮料使我们百病缠身,生活不安,衰弱短命。
此前我曾对我的灰马主人谈起政府的一般性质,特别是我们英国完美的宪法。这次我又偶然提到首相这个名称,它便要我向它说明这个名称指的是什么样的“野猢”。
我对灰马说,首相这个人物,是一个完全脱离悲喜爱憎、怜悯和愤怒的角色。这个人除了对财富、权力和头衔有强烈的欲望之外,可以说是个毫无感情的动物。他用花言巧语表达各种感情,只有他心里的想法除外。他从不说实话,他在背后说某某是个混账,实际上却是对此人的最大褒扬;而当他开始对他人赞不绝口的时候,却是那个人完蛋的日子。最坏的情况是他向你许愿,并指天发誓强调他的许诺的时候,碰到这种情况,聪明人就会知难而退,打消一切希望。
我对灰马说,一个人想爬上首相的高位可有3种方法:第一种,知道如何小心谨慎地利用自己的女儿或姐妹;第二种,背叛或暗害他的前任首相;第三种,在公众集会的场合,慷慨激昂地反对宫廷的腐败。不过,聪明的君主更喜欢选择用第三种方法向上爬的人当首相,因为这种狂热之徒总是证明,他们这种人最会逢迎拍马、屈从主子的意志和感情。这种大臣一旦得到他谋求的首相的高位,便会用行贿的方法笼络元老院或枢密院的多数以保护他的权力。最后,他们还会利用一项称为“赦免令”的法律,保护他们卸任后免遭清算,可以带着从国家偷来的赃物从公职退休。
我对灰马说,首相的府邸,是一所按他自己的方式培养下属的学校。他的童仆、侍从和看门人都模仿主人的样子,变成各个部门的大臣。在骄横、说谎、受贿这3种主要技能上,他们比主子还更胜一筹。他们在达官贵人的支持下也形成一个个朝廷,有时候,他们凭着机灵和无耻,也会步步高升,成为取代自己主子的成功者。
有一天,我跟主人灰马交谈时;向它介绍了我国贵族的情况,它便很高兴地对我表示祝贺,但我却不能接受。它认为,我一定出生于某个贵族家庭,这主要应归功于我的生活方式与其他野兽不同之故。另外,我不仅有辩才,而且具备基本的理性。不过,跟它一样身份的其他慧马,都把我当做一只怪物。
灰马要我注意,在慧马中间,那些毛色为白色、栗色和铁青色的马,外形与那些火红色、灰斑色和黑色的马就有差别,它们的智慧也不如后者,这都是天生不可改变的。因此它们总是处于被奴役的地位,从不敢设想超越自己的同类。要是它们有这种想法,便被认为是可怕的、反常的念头。
我谦恭地向灰马主人阁下表示谢意,因为它把我的出身想像得这么美好。不过我立即向它证实,我出身于那个最低微的阶层,父母是一对诚实的普通人,他们只能给我以起码的教育。我们国家的贵族与它想像的是完全不同的,我们的年轻贵族从小就在懒惰和奢侈的环境中长大,他们一到了允许寻欢作乐的年龄,便会纵情玩乐,把精力消耗殆尽,并染上一身恶疾。
我对灰马说,没有这些贵族的同意,法律便不能施行、废除或修改。不但如此,这些人还有权决定我们大家占有的财物的去留,而不容我们有申诉的余地。
读者们也许会感到奇怪,我怎么能随便在这种凡庸的生物面前如此坦率地批评人类,由于它们的“野猢”跟我完全一致,它们对于人类很容易做出最坏的评价。但是我必须坦白承认,这些杰出的四足动物有许多美德,跟人类的腐化堕落对比一下,使我睁开了眼睛,扩大了认识领域,因此我就开始用另一种眼光来观察人类的行为和感情,使我感到对待同类的尊严用不着那样谨小慎微;同时,在一位像我的主人那样眼光敏锐的“慧马”面前,我也无法保持人类的尊严。它每天都使我在自己身上发现上千的错误,而这些错误都是我过去从来没有觉察过的,在我们看来,这甚至不能算作是人类的什么缺点。我受到了它的感化,对于一切虚伪、矫饰的行为也感到无比的愤恨,真理在我的心目中是那么可爱,所以我决心为真理牺牲一切。
我要向读者说得率直一些,我这样大胆地把人类的缺点一齐说出来,还有一个更为强有力的理由。我到了这个国家还不到一年,便十分敬爱当地的居民,决心不再回到人类中来,决心跟这些可敬的“慧马”在一起过一辈子,对它们的各种美德加以研究并付诸实践,在那儿我既没有坏榜样,也不会受到罪恶的引诱。但是命运永远是我的敌人,我命中注定不能享受这最大的幸福。不过,我现在回想起来还可以得到一些安慰,在这样严格的考察者面前谈到我的同胞的时候,我总是尽量为他们的错误辩解,对于每一件事情都尽量说得好一些。活在世界上的人对于自己的家乡总有些偏心,哪能连一句好话都不说呢。
在我侍奉我的主人的大部分时间里,我们进行的几次谈话的内容在前面已经交代过了。但是,为了节省篇幅,我省略了的内容比我在上面说到的还要多得多。
对它提出的问题,我一一做了答复,它的好奇心似乎已经完全得到了满足。一天早晨,它又把我叫去,吩咐我坐在离它不是很远的地方,这样的恩典它以前还从来没有给过我。它说它一直在认真地考虑关于我个人和我的祖国的事情。它认为我们是凑巧得到了一点理性的一种动物,它想不通我们是怎样才得到这一点理性的。可是理性对我们并没有什么用处,因为它只能助长我们堕落腐化的天性,同时连造物主没有赋予我们的坏习性,我们也感染上了。我们抛弃了造物主赋予我们的有限的几种技能,却很顺利地使我们原有的欲望有所增长,而且似乎在枉费毕生的精力利用自己的发明来满足这些欲望。就我来说,显而易见,我既不如一只普通“野猢”来得有力,行动也不如它们矫捷。我用后脚走路,并走不稳当,却想出一种方法使自己的爪子既无用处也不能防卫,还把下巴领上的那些防御太阳和冷热气候的毛发都拔掉了。总之,我跑不快,又不能爬树,完全跟我的弟兄(它这样称呼它们)——这个国家的“野猢”不一样。
我们之所以有行政和司法机构,显然是因为我们的理性以及我们的道德有严重的缺点。因为理性本身就能够约束一个理性动物,虽然我把自己同胞的好处宣扬一番,我们也没有资格自命为理性动物。它看得很清楚,因为我袒护他们,所以有许多事情我都避而不谈,有时候我还说了一些“乌有之事”。(未完待续)
不明白。它总这样认为:所有的动物都有权分享大自然提供的产品,特别是那些统治其他野兽的动物就更不在话下了。
我对灰马说,我们从国外进口酒类,并不是因为缺乏食用水或其他饮料,而是因为酒是一种能令我们心情愉快、飘然欲仙的液体,酒能转移我们心头的忧愁,产生狂妄的幻想,增加希望,驱除恐惧,让理智暂时置于脑后,让四肢丧失活动能力,最后令我们昏昏睡去。不过也得承认,我们在醉醒之后总感到恶心作呕,无精打采。酒这种饮料使我们百病缠身,生活不安,衰弱短命。
此前我曾对我的灰马主人谈起政府的一般性质,特别是我们英国完美的宪法。这次我又偶然提到首相这个名称,它便要我向它说明这个名称指的是什么样的“野猢”。
我对灰马说,首相这个人物,是一个完全脱离悲喜爱憎、怜悯和愤怒的角色。这个人除了对财富、权力和头衔有强烈的欲望之外,可以说是个毫无感情的动物。他用花言巧语表达各种感情,只有他心里的想法除外。他从不说实话,他在背后说某某是个混账,实际上却是对此人的最大褒扬;而当他开始对他人赞不绝口的时候,却是那个人完蛋的日子。最坏的情况是他向你许愿,并指天发誓强调他的许诺的时候,碰到这种情况,聪明人就会知难而退,打消一切希望。
我对灰马说,一个人想爬上首相的高位可有3种方法:第一种,知道如何小心谨慎地利用自己的女儿或姐妹;第二种,背叛或暗害他的前任首相;第三种,在公众集会的场合,慷慨激昂地反对宫廷的腐败。不过,聪明的君主更喜欢选择用第三种方法向上爬的人当首相,因为这种狂热之徒总是证明,他们这种人最会逢迎拍马、屈从主子的意志和感情。这种大臣一旦得到他谋求的首相的高位,便会用行贿的方法笼络元老院或枢密院的多数以保护他的权力。最后,他们还会利用一项称为“赦免令”的法律,保护他们卸任后免遭清算,可以带着从国家偷来的赃物从公职退休。
我对灰马说,首相的府邸,是一所按他自己的方式培养下属的学校。他的童仆、侍从和看门人都模仿主人的样子,变成各个部门的大臣。在骄横、说谎、受贿这3种主要技能上,他们比主子还更胜一筹。他们在达官贵人的支持下也形成一个个朝廷,有时候,他们凭着机灵和无耻,也会步步高升,成为取代自己主子的成功者。
有一天,我跟主人灰马交谈时;向它介绍了我国贵族的情况,它便很高兴地对我表示祝贺,但我却不能接受。它认为,我一定出生于某个贵族家庭,这主要应归功于我的生活方式与其他野兽不同之故。另外,我不仅有辩才,而且具备基本的理性。不过,跟它一样身份的其他慧马,都把我当做一只怪物。
灰马要我注意,在慧马中间,那些毛色为白色、栗色和铁青色的马,外形与那些火红色、灰斑色和黑色的马就有差别,它们的智慧也不如后者,这都是天生不可改变的。因此它们总是处于被奴役的地位,从不敢设想超越自己的同类。要是它们有这种想法,便被认为是可怕的、反常的念头。
我谦恭地向灰马主人阁下表示谢意,因为它把我的出身想像得这么美好。不过我立即向它证实,我出身于那个最低微的阶层,父母是一对诚实的普通人,他们只能给我以起码的教育。我们国家的贵族与它想像的是完全不同的,我们的年轻贵族从小就在懒惰和奢侈的环境中长大,他们一到了允许寻欢作乐的年龄,便会纵情玩乐,把精力消耗殆尽,并染上一身恶疾。
我对灰马说,没有这些贵族的同意,法律便不能施行、废除或修改。不但如此,这些人还有权决定我们大家占有的财物的去留,而不容我们有申诉的余地。
读者们也许会感到奇怪,我怎么能随便在这种凡庸的生物面前如此坦率地批评人类,由于它们的“野猢”跟我完全一致,它们对于人类很容易做出最坏的评价。但是我必须坦白承认,这些杰出的四足动物有许多美德,跟人类的腐化堕落对比一下,使我睁开了眼睛,扩大了认识领域,因此我就开始用另一种眼光来观察人类的行为和感情,使我感到对待同类的尊严用不着那样谨小慎微;同时,在一位像我的主人那样眼光敏锐的“慧马”面前,我也无法保持人类的尊严。它每天都使我在自己身上发现上千的错误,而这些错误都是我过去从来没有觉察过的,在我们看来,这甚至不能算作是人类的什么缺点。我受到了它的感化,对于一切虚伪、矫饰的行为也感到无比的愤恨,真理在我的心目中是那么可爱,所以我决心为真理牺牲一切。
我要向读者说得率直一些,我这样大胆地把人类的缺点一齐说出来,还有一个更为强有力的理由。我到了这个国家还不到一年,便十分敬爱当地的居民,决心不再回到人类中来,决心跟这些可敬的“慧马”在一起过一辈子,对它们的各种美德加以研究并付诸实践,在那儿我既没有坏榜样,也不会受到罪恶的引诱。但是命运永远是我的敌人,我命中注定不能享受这最大的幸福。不过,我现在回想起来还可以得到一些安慰,在这样严格的考察者面前谈到我的同胞的时候,我总是尽量为他们的错误辩解,对于每一件事情都尽量说得好一些。活在世界上的人对于自己的家乡总有些偏心,哪能连一句好话都不说呢。
在我侍奉我的主人的大部分时间里,我们进行的几次谈话的内容在前面已经交代过了。但是,为了节省篇幅,我省略了的内容比我在上面说到的还要多得多。
对它提出的问题,我一一做了答复,它的好奇心似乎已经完全得到了满足。一天早晨,它又把我叫去,吩咐我坐在离它不是很远的地方,这样的恩典它以前还从来没有给过我。它说它一直在认真地考虑关于我个人和我的祖国的事情。它认为我们是凑巧得到了一点理性的一种动物,它想不通我们是怎样才得到这一点理性的。可是理性对我们并没有什么用处,因为它只能助长我们堕落腐化的天性,同时连造物主没有赋予我们的坏习性,我们也感染上了。我们抛弃了造物主赋予我们的有限的几种技能,却很顺利地使我们原有的欲望有所增长,而且似乎在枉费毕生的精力利用自己的发明来满足这些欲望。就我来说,显而易见,我既不如一只普通“野猢”来得有力,行动也不如它们矫捷。我用后脚走路,并走不稳当,却想出一种方法使自己的爪子既无用处也不能防卫,还把下巴领上的那些防御太阳和冷热气候的毛发都拔掉了。总之,我跑不快,又不能爬树,完全跟我的弟兄(它这样称呼它们)——这个国家的“野猢”不一样。
我们之所以有行政和司法机构,显然是因为我们的理性以及我们的道德有严重的缺点。因为理性本身就能够约束一个理性动物,虽然我把自己同胞的好处宣扬一番,我们也没有资格自命为理性动物。它看得很清楚,因为我袒护他们,所以有许多事情我都避而不谈,有时候我还说了一些“乌有之事”。(未完待续)