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私心是永远藏不住的，德操却是只要肯去坚持，自然就会有的。
——文渊孤客
却说中平二年十月十五，众诸侯破汜水、虎牢二关后，分屯洛阳。孙坚救灭宫中余火，屯兵城内，设帐于建章殿基上。坚令军士扫除宫殿瓦砾。凡董卓所掘陵寝，尽皆掩闭。于太庙基上，草创殿屋三间，请众诸侯立列圣神位，宰太牢祀之。祭毕，皆散。坚归寨中，是夜星月交辉，乃按剑露坐，仰观天文。见紫微垣中白气漫漫，坚叹曰：“帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！”言讫，不觉泪下。
旁有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中。”坚唤军士点起火把，下井打捞，捞起一妇人尸首。虽然日久，其尸不烂；宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌”。坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖，风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”
商议已定，密谕军士勿得泄漏。谁想数中一军，是袁绍乡人，欲假此为进身之计，连夜偷出营寨，来报袁绍。绍与之赏赐，暗留军中。次日，孙坚来辞袁绍曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍笑曰：“吾知公疾：乃害传国玺耳。”坚失色曰：“此言何来？”绍曰：“今兴兵讨贼，为国除害。玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处，候诛了董卓，复归朝廷。今匿之而去，意欲何为？”坚曰：“玉玺何由在吾处？”绍曰：“建章殿井中之物何在？”坚曰：“吾本无之，何强相逼？”绍曰：“作速取出，免自生祸。”坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”众诸侯曰：“文台如此说誓，想必无之。”绍唤军士出曰：“打捞之时，有此人否？”坚大怒，拔所佩之剑，要斩那军士。绍亦拔剑曰：“汝斩军人，乃欺我也。”绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。竖背后程普、黄盖、亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。坚随即上马，拔寨离洛阳而去。绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州，送与刺史刘表，教就路上截住夺之。
次日，人报曹操追董卓，战于荥阳，大败而回。绍令人接至寨中，会众置酒，与操解闷。饮宴间，操叹曰：“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，欲烦本初引河内之众，临孟津、酸枣；诸将固守成皋，据敖仓，塞轩辕、太谷，制其险要；公路率南阳之军，驻丹、析、入武关，以震三辅；皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”绍等无言可对。既而席散，操知绍等各怀异心，料不能成事，与刚请出来的众人商议一番（戏志才生病，未能随军），遂领军回东郡了。
中平二年十月末，公孙瓒遇刘备，遂言曰：“袁绍无能为也，久必有变。吾等且归。”遂拔寨北行。刘备见西凉铁骑多有性行顽劣者，所过之处又多有麦田，遂下令道：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。不多时，刘备自己的马却因受惊践踏了几支小麦，幸好许褚及时拉住，才没有践踏过多。刘备很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。刘备认为:自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军:“州牧踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”自此，西凉铁骑莫有不服刘备者，徐荣（字忠平，二十六岁，辽东玄菟人）、张辽（字文远，十六岁，雁门马邑人）、徐晃（字公明，十八岁，河东解良人）也相继被劝降，对刘备拜称明公，刘备遂加三人为校尉，又多加赏赐，命简雍与‘四季剑’将三人家属迁到青州。
中平二年十一月初，冬，兖州太守刘岱，问东郡太守乔瑁借粮。瑁推辞不与，岱引军突入瑁营，杀死乔瑁，尽降其众。听从张邈建议表曹操为东郡太守，此时戏志才也病体微愈，回到曹操身边。陆辰也借安抚张燕为名，回了一次太行山，郭嘉则是受陆辰邀请前往太行山隐居。而袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。
西域沙门支曜居洛阳译佛经，先后译成《成具光明经》等十一部，其中七部于灵帝中平二年（184年）问世。
天下的形势模糊不清，陆辰也过了两年（182年10月出鬼谷），还没找到自己的明主，刘备却拥一州之地，袁绍在密谋夺冀州，袁术在密谋夺取豫州，曹操在密谋夺取兖州，马腾、韩遂在凉州逐渐扎稳脚跟，董卓在洛阳渐渐腐化，霸气渐渐消失，李儒渐渐失望，迷茫……
一更，刘备割发代首是剧情需要。
(本章完)
私心是永远藏不住的，德操却是只要肯去坚持，自然就会有的。
——文渊孤客
却说中平二年十月十五，众诸侯破汜水、虎牢二关后，分屯洛阳。孙坚救灭宫中余火，屯兵城内，设帐于建章殿基上。坚令军士扫除宫殿瓦砾。凡董卓所掘陵寝，尽皆掩闭。于太庙基上，草创殿屋三间，请众诸侯立列圣神位，宰太牢祀之。祭毕，皆散。坚归寨中，是夜星月交辉，乃按剑露坐，仰观天文。见紫微垣中白气漫漫，坚叹曰：“帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！”言讫，不觉泪下。
旁有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中。”坚唤军士点起火把，下井打捞，捞起一妇人尸首。虽然日久，其尸不烂；宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌”。坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖，风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”
商议已定，密谕军士勿得泄漏。谁想数中一军，是袁绍乡人，欲假此为进身之计，连夜偷出营寨，来报袁绍。绍与之赏赐，暗留军中。次日，孙坚来辞袁绍曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍笑曰：“吾知公疾：乃害传国玺耳。”坚失色曰：“此言何来？”绍曰：“今兴兵讨贼，为国除害。玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处，候诛了董卓，复归朝廷。今匿之而去，意欲何为？”坚曰：“玉玺何由在吾处？”绍曰：“建章殿井中之物何在？”坚曰：“吾本无之，何强相逼？”绍曰：“作速取出，免自生祸。”坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”众诸侯曰：“文台如此说誓，想必无之。”绍唤军士出曰：“打捞之时，有此人否？”坚大怒，拔所佩之剑，要斩那军士。绍亦拔剑曰：“汝斩军人，乃欺我也。”绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。竖背后程普、黄盖、亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。坚随即上马，拔寨离洛阳而去。绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州，送与刺史刘表，教就路上截住夺之。
次日，人报曹操追董卓，战于荥阳，大败而回。绍令人接至寨中，会众置酒，与操解闷。饮宴间，操叹曰：“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，欲烦本初引河内之众，临孟津、酸枣；诸将固守成皋，据敖仓，塞轩辕、太谷，制其险要；公路率南阳之军，驻丹、析、入武关，以震三辅；皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”绍等无言可对。既而席散，操知绍等各怀异心，料不能成事，与刚请出来的众人商议一番（戏志才生病，未能随军），遂领军回东郡了。
中平二年十月末，公孙瓒遇刘备，遂言曰：“袁绍无能为也，久必有变。吾等且归。”遂拔寨北行。刘备见西凉铁骑多有性行顽劣者，所过之处又多有麦田，遂下令道：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。不多时，刘备自己的马却因受惊践踏了几支小麦，幸好许褚及时拉住，才没有践踏过多。刘备很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。刘备认为:自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军:“州牧踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”自此，西凉铁骑莫有不服刘备者，徐荣（字忠平，二十六岁，辽东玄菟人）、张辽（字文远，十六岁，雁门马邑人）、徐晃（字公明，十八岁，河东解良人）也相继被劝降，对刘备拜称明公，刘备遂加三人为校尉，又多加赏赐，命简雍与‘四季剑’将三人家属迁到青州。
中平二年十一月初，冬，兖州太守刘岱，问东郡太守乔瑁借粮。瑁推辞不与，岱引军突入瑁营，杀死乔瑁，尽降其众。听从张邈建议表曹操为东郡太守，此时戏志才也病体微愈，回到曹操身边。陆辰也借安抚张燕为名，回了一次太行山，郭嘉则是受陆辰邀请前往太行山隐居。而袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。
西域沙门支曜居洛阳译佛经，先后译成《成具光明经》等十一部，其中七部于灵帝中平二年（184年）问世。
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