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此时他运使巫术力量,又将手中的蓝色血液逼出,以其为媒介,开始追寻邪恶生物的去向。
但见他掌心的蓝色血液,在滴溜溜旋动下,凌空摊开,如同一面妖异的镜子,其中隐隐映现出一副模模糊糊的图像,正是那邪恶生物的身影,他看起来像是身处在某处古老巨大的殿宇内,在盘坐修行,通体飘散着蓝色的诡异气息。
倏地血液中映现的情景消失,像是被某种异力所干预斩断。
方邃并没能在这么短的时间内,追察出邪恶生物所在确切位置,只生出个朦胧的感应,知道其已经离开陕西地域。
随即又感应赫勒柔月的气息,发现她的气息也是隐匿无踪,没有线索。
显然,赫勒柔月和那邪恶生物一样,都是以某种秘术,又或是因为正身处某一特殊所在,因而遮掩了方邃的探查。
方邃心忖只从轩辕墓内看见了邪恶生物的血液,就可知道,这两人的目的不出自己所料,是要四处寻觅内蕴玄机之地,从而获取珍异之物,来快速增长实力。
但茫茫华夏,地大物博,奇机玄妙之处无数,一时间,连方邃也生出无从着手之感,实在难于确定这两人往哪去了。
他性子洒脱,虽然下了必要斩杀邪恶生物的决心,但既然不能在短期内,查出邪恶生物的踪迹,他又刚斩了邪巫,难得轻松起来,眼下第一要务当然是努力修行,增进自己的实力,但以此为根本,倒不妨四处走走,看看神州大地的风物人情。
增长见闻,其实也是一种经验上的积累修行。
方邃思及此处,便遵循心中一种不可具体言说的冥冥感应,从陕西境内往南去,开始在华夏大地四处游走起来。
他行进之余仍是勤于修行,夜宿荒山野地时,通常都在彻夜运转体内力量,那气海神土日日增长,不断震动,修为与日俱增。
方邃沿途南行,不数日即出了陕西境,走进后世的四川与重庆范围。
这片区域虽然仍是大商治下,却是巴、蜀、有巢,等部落氏族的主要活动范围。
方邃继续沿长江而行,这一日黄昏,陡然在岸边的山峦叠嶂中,看见一座大寨子。
这寨子的雄盛庞大,实不在一座古城之下。寨内的塔楼,以巨木扎制,坚固无比,远望如同山川般宏伟。
寨子的大门,更是磅礴以极,达十数丈之高,上悬一尊奇异的鬼神雕像面孔,描绘着鲜艳刺目的色彩,看起来非常凶厉。
方邃见到这座大寨,心头微动,转念间就知道了这是哪里。
此地为巴蜀范围,以其位置来判断,应该就是后世的丰都鬼城所在地。
丰都鬼城位于四川盆地东南边缘,地处长江上游。
古来相传,巴蜀苗疆等地有鬼巫,善通幽役鬼之术。种种神通皆与阴阳生死有关,集中反映了中国人的神与鬼、仙界和地狱的神话理念。
鬼巫通幽之术,在巴蜀、云贵、苗疆自古盛行,甚至有人称修行鬼巫秘术者为鬼族。
他们所敬畏的鬼帝,就是中国神话传说中的土伯,在巴蜀丰都地域被传为天地第一神,法力通天。
相传鬼帝诞生于万物初始,执掌死亡权柄,也就是后世传说的阎王。
传说这位鬼帝驾临人间时,就住在幽都,也就是后世的丰都鬼城。
顾名思义,鬼城内必有鬼神出没,自古即恐怖之极,奇说无数,乃是连通阴阳两界的一处玄秘所在。
此时方邃所见大寨,正是后世的丰都鬼城所在地,其内有巴、蜀、有巢氏遗族等族聚集,气象磅礴,却又森幽隐匿。
方邃见到这座鬼寨,思及其中种种诡秘通幽的传说,起了入寨一观的念头。
此时他运使巫术力量,又将手中的蓝色血液逼出,以其为媒介,开始追寻邪恶生物的去向。
但见他掌心的蓝色血液,在滴溜溜旋动下,凌空摊开,如同一面妖异的镜子,其中隐隐映现出一副模模糊糊的图像,正是那邪恶生物的身影,他看起来像是身处在某处古老巨大的殿宇内,在盘坐修行,通体飘散着蓝色的诡异气息。
倏地血液中映现的情景消失,像是被某种异力所干预斩断。
方邃并没能在这么短的时间内,追察出邪恶生物所在确切位置,只生出个朦胧的感应,知道其已经离开陕西地域。
随即又感应赫勒柔月的气息,发现她的气息也是隐匿无踪,没有线索。
显然,赫勒柔月和那邪恶生物一样,都是以某种秘术,又或是因为正身处某一特殊所在,因而遮掩了方邃的探查。
方邃心忖只从轩辕墓内看见了邪恶生物的血液,就可知道,这两人的目的不出自己所料,是要四处寻觅内蕴玄机之地,从而获取珍异之物,来快速增长实力。
但茫茫华夏,地大物博,奇机玄妙之处无数,一时间,连方邃也生出无从着手之感,实在难于确定这两人往哪去了。
他性子洒脱,虽然下了必要斩杀邪恶生物的决心,但既然不能在短期内,查出邪恶生物的踪迹,他又刚斩了邪巫,难得轻松起来,眼下第一要务当然是努力修行,增进自己的实力,但以此为根本,倒不妨四处走走,看看神州大地的风物人情。
增长见闻,其实也是一种经验上的积累修行。
方邃思及此处,便遵循心中一种不可具体言说的冥冥感应,从陕西境内往南去,开始在华夏大地四处游走起来。
他行进之余仍是勤于修行,夜宿荒山野地时,通常都在彻夜运转体内力量,那气海神土日日增长,不断震动,修为与日俱增。
方邃沿途南行,不数日即出了陕西境,走进后世的四川与重庆范围。
这片区域虽然仍是大商治下,却是巴、蜀、有巢,等部落氏族的主要活动范围。
方邃继续沿长江而行,这一日黄昏,陡然在岸边的山峦叠嶂中,看见一座大寨子。
这寨子的雄盛庞大,实不在一座古城之下。寨内的塔楼,以巨木扎制,坚固无比,远望如同山川般宏伟。
寨子的大门,更是磅礴以极,达十数丈之高,上悬一尊奇异的鬼神雕像面孔,描绘着鲜艳刺目的色彩,看起来非常凶厉。
方邃见到这座大寨,心头微动,转念间就知道了这是哪里。
此地为巴蜀范围,以其位置来判断,应该就是后世的丰都鬼城所在地。
丰都鬼城位于四川盆地东南边缘,地处长江上游。
古来相传,巴蜀苗疆等地有鬼巫,善通幽役鬼之术。种种神通皆与阴阳生死有关,集中反映了中国人的神与鬼、仙界和地狱的神话理念。
鬼巫通幽之术,在巴蜀、云贵、苗疆自古盛行,甚至有人称修行鬼巫秘术者为鬼族。
他们所敬畏的鬼帝,就是中国神话传说中的土伯,在巴蜀丰都地域被传为天地第一神,法力通天。
相传鬼帝诞生于万物初始,执掌死亡权柄,也就是后世传说的阎王。
传说这位鬼帝驾临人间时,就住在幽都,也就是后世的丰都鬼城。
顾名思义,鬼城内必有鬼神出没,自古即恐怖之极,奇说无数,乃是连通阴阳两界的一处玄秘所在。
此时方邃所见大寨,正是后世的丰都鬼城所在地,其内有巴、蜀、有巢氏遗族等族聚集,气象磅礴,却又森幽隐匿。
方邃见到这座鬼寨,思及其中种种诡秘通幽的传说,起了入寨一观的念头。