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扎于此地的将士更会习惯草原生活，骑术会更为精湛，身体会更加强健，这支军队一定会有很好的提升，而且军队就在这里，虽然会受到监视，可是一旦发生什么事情，这三千人将会起到意想不到的效果。这是小婿最为关注的。
当然小婿也考虑到一些事情，比如突厥人不会给咱们提供粮食，为我们大唐养兵，补给还是需要我们自己准备的，这样一来千里运粮不说耗费巨大，也很不安全，所以非常麻烦，但是若是在这里开办了味仙居酒楼，则不尽然。”
李孝恭皱着眉头说道：“接着说下去。”
苏宁接着说道：“岳父，这里。西突厥。可不会禁止牧民吃牛肉，这里的牛也不是用来耕地的，就是食物，也是一种财富。西突厥未开化。没有钱财。牛羊马就是他们的钱财，他们还停留在以物易物的时候，所以。味仙居来此地，不需要用钱财和他们交易，直接就可以以实物交易。
而且，这里的牧民吃饭都是烤制，而且没有什么手法，吃起来特别粗糙，一开始还好，但是吃的久了，难免会有一种很不舒服的感觉，您可以想一下，若是把味仙居的美食带到大草原上，岳父，您可以想一想，他们会觉得烤制的食物好吃，还是咱们的炒菜炖菜好吃？外族人其实也非常向往我们的美食，味仙居若是在这里开办，他们绝对没有办法抵制，绝对会大火！”
李孝恭好像有些明白了，说道：“然后呢？”
苏宁笑道：“然后，不就简单了？咱们在大唐可以把炒菜卖到那么高的价钱，在这里更可以卖到更高的价钱！在大唐是用铜钱买卖，在这里，直接用牛羊马买卖，一开始咱们需要带一些原料过来，请这些突厥贵族享用，他们吃的好了，突厥的牧民一定会喜欢，他们都有牛羊马，咱们完全可以定制这些菜值多少牛羊马，直接用牛羊马来换。
价格要多高就可以定得多高，当然也不能太过，否则会引发很严重的问题，定在一个尺度之下，味仙居所得到的牛羊马就足以满足这些人所需，到时候取之于突厥，用之于突厥，他们用自己牛羊马来换自己的牛羊马，而咱们却可以从中取利，把那些剩余的牛羊马抽出一部分专供驻扎于此地的大唐将士，几乎可以免除运送粮食之麻烦。
当然小婿自己也可以得到了很多的利润，到时候我们可以带动大唐的商人来这里一起做生意，不管是饭店，还是布店，亦或是其他的店铺，只要愿意，都可以来这里做生意，大唐的驻军为他们提供保护，他们就把所得抽出一部分供养大唐驻军，其实，咱们并没有花多少钱，就等于是让突厥人为我们养了三千军队，不是吗？岳父？
到时候，不需要多少年，咱们就可以凭借这些商人，把突厥人的习性改过来，穿我们的衣服，吃我们的饭食，用我们的器具，除了放牧还是一样的，其他都和我们一样！一切都被我们掌控，衣食住行，再也离不开我们，离不开大唐的商人。
同时我们还可以用很多的方法，摧毁他们原本赖以生活的方式，让他们完完全全的依赖于大唐商人的供给，大唐商人一旦停止供给，他们连活都活不下去！榨干他们所有的财富，最终，他们会一无所有，为了生存，他们不得不向大唐妥协，到时候，何须战争？他们根本没有发动战争的机会和实力！岳父，这样说，您可明白？”
苏宁一脸奸笑的把自己的考虑全部说了出来，用商业力量控制这个国家的一切，或许从一开始仅仅是一间酒楼，但是很快的，大唐的商业力量会逐步渗透到这片商业处女地，贪婪的商人会把这里的财富全部榨取干净，把突厥人的牛羊马全部榨取干净，用非战争的方式，把西突厥彻底榨干，到时候，他们有军队，没有食物，没有衣服，没有武器，拿什么和大唐作战？
经济战争的力量，有时候可不比实打实的军队碰撞要弱小，相反，人性的贪婪和资本的恐怖会把一个国家的根基挖空，苏宁也想从这一次的实践里面，获得一些经验，既能最大程度的利用商业的力量，又要遏制商人的发展，无论如何，都要把商人排除在政治体制之外，绝对不能允许他们从政，这是一次很特殊的试验。
因为它非常重要，苏宁不敢在大唐进行试验，一有不好，就是万劫不复，但是在西突厥就不用担心，把这些商人完全掌握在手中，找寻一套新的道路，最终的追求苏宁不会放弃，不管是一百年还是两百年还是三百年，最终的目标苏宁都不会放弃，但是，不用资本的力量，还有什么力量可以推翻封建的力量呢？还有什么力量，不会对最终的目的产生反噬呢？
这是一次实验，一次苏宁也不知道具体走向并且很有可能无法控制的试验，前世的人们摸索出来的两套方式，都有缺陷，发展至今，缺点一览无遗，若是能两者合而为一，会不会有些变化呢？或者排除两者，找寻第三者，是否可以呢？中国古代得天独厚的对商人和金钱歧视的社会风气，是一个非常好的发展先机，掌握好了，说不定真的可以有一些改变，从而摸索出第三条道路，而这条道路，一定会出现在中国，而不是别的国家。
大唐贞观五年五月十五，苏宁战战兢兢的朝着心中的梦想迈出了第一步……(未完待续。。)
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扎于此地的将士更会习惯草原生活，骑术会更为精湛，身体会更加强健，这支军队一定会有很好的提升，而且军队就在这里，虽然会受到监视，可是一旦发生什么事情，这三千人将会起到意想不到的效果。这是小婿最为关注的。
当然小婿也考虑到一些事情，比如突厥人不会给咱们提供粮食，为我们大唐养兵，补给还是需要我们自己准备的，这样一来千里运粮不说耗费巨大，也很不安全，所以非常麻烦，但是若是在这里开办了味仙居酒楼，则不尽然。”
李孝恭皱着眉头说道：“接着说下去。”
苏宁接着说道：“岳父，这里。西突厥。可不会禁止牧民吃牛肉，这里的牛也不是用来耕地的，就是食物，也是一种财富。西突厥未开化。没有钱财。牛羊马就是他们的钱财，他们还停留在以物易物的时候，所以。味仙居来此地，不需要用钱财和他们交易，直接就可以以实物交易。
而且，这里的牧民吃饭都是烤制，而且没有什么手法，吃起来特别粗糙，一开始还好，但是吃的久了，难免会有一种很不舒服的感觉，您可以想一下，若是把味仙居的美食带到大草原上，岳父，您可以想一想，他们会觉得烤制的食物好吃，还是咱们的炒菜炖菜好吃？外族人其实也非常向往我们的美食，味仙居若是在这里开办，他们绝对没有办法抵制，绝对会大火！”
李孝恭好像有些明白了，说道：“然后呢？”
苏宁笑道：“然后，不就简单了？咱们在大唐可以把炒菜卖到那么高的价钱，在这里更可以卖到更高的价钱！在大唐是用铜钱买卖，在这里，直接用牛羊马买卖，一开始咱们需要带一些原料过来，请这些突厥贵族享用，他们吃的好了，突厥的牧民一定会喜欢，他们都有牛羊马，咱们完全可以定制这些菜值多少牛羊马，直接用牛羊马来换。
价格要多高就可以定得多高，当然也不能太过，否则会引发很严重的问题，定在一个尺度之下，味仙居所得到的牛羊马就足以满足这些人所需，到时候取之于突厥，用之于突厥，他们用自己牛羊马来换自己的牛羊马，而咱们却可以从中取利，把那些剩余的牛羊马抽出一部分专供驻扎于此地的大唐将士，几乎可以免除运送粮食之麻烦。
当然小婿自己也可以得到了很多的利润，到时候我们可以带动大唐的商人来这里一起做生意，不管是饭店，还是布店，亦或是其他的店铺，只要愿意，都可以来这里做生意，大唐的驻军为他们提供保护，他们就把所得抽出一部分供养大唐驻军，其实，咱们并没有花多少钱，就等于是让突厥人为我们养了三千军队，不是吗？岳父？
到时候，不需要多少年，咱们就可以凭借这些商人，把突厥人的习性改过来，穿我们的衣服，吃我们的饭食，用我们的器具，除了放牧还是一样的，其他都和我们一样！一切都被我们掌控，衣食住行，再也离不开我们，离不开大唐的商人。
同时我们还可以用很多的方法，摧毁他们原本赖以生活的方式，让他们完完全全的依赖于大唐商人的供给，大唐商人一旦停止供给，他们连活都活不下去！榨干他们所有的财富，最终，他们会一无所有，为了生存，他们不得不向大唐妥协，到时候，何须战争？他们根本没有发动战争的机会和实力！岳父，这样说，您可明白？”
苏宁一脸奸笑的把自己的考虑全部说了出来，用商业力量控制这个国家的一切，或许从一开始仅仅是一间酒楼，但是很快的，大唐的商业力量会逐步渗透到这片商业处女地，贪婪的商人会把这里的财富全部榨取干净，把突厥人的牛羊马全部榨取干净，用非战争的方式，把西突厥彻底榨干，到时候，他们有军队，没有食物，没有衣服，没有武器，拿什么和大唐作战？
经济战争的力量，有时候可不比实打实的军队碰撞要弱小，相反，人性的贪婪和资本的恐怖会把一个国家的根基挖空，苏宁也想从这一次的实践里面，获得一些经验，既能最大程度的利用商业的力量，又要遏制商人的发展，无论如何，都要把商人排除在政治体制之外，绝对不能允许他们从政，这是一次很特殊的试验。
因为它非常重要，苏宁不敢在大唐进行试验，一有不好，就是万劫不复，但是在西突厥就不用担心，把这些商人完全掌握在手中，找寻一套新的道路，最终的追求苏宁不会放弃，不管是一百年还是两百年还是三百年，最终的目标苏宁都不会放弃，但是，不用资本的力量，还有什么力量可以推翻封建的力量呢？还有什么力量，不会对最终的目的产生反噬呢？
这是一次实验，一次苏宁也不知道具体走向并且很有可能无法控制的试验，前世的人们摸索出来的两套方式，都有缺陷，发展至今，缺点一览无遗，若是能两者合而为一，会不会有些变化呢？或者排除两者，找寻第三者，是否可以呢？中国古代得天独厚的对商人和金钱歧视的社会风气，是一个非常好的发展先机，掌握好了，说不定真的可以有一些改变，从而摸索出第三条道路，而这条道路，一定会出现在中国，而不是别的国家。
大唐贞观五年五月十五，苏宁战战兢兢的朝着心中的梦想迈出了第一步……(未完待续。。)
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