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文殊不知唐谦是何意图，但还是令人拿出一摞佛经给了唐谦，他在五台山建立道场的目的本来就是弘扬佛法。
若是真能渡了唐谦这个人王，可就超额完成任务了。
唐谦令应觞收了佛经，又和文殊菩萨说了一些不痛不痒的话，便起身告辞。
回到雁门关，带着大军，终于返回了阔别已久的洛阳。
在外征战数年，洛阳发生了翻天覆地的变化，惨遭几次大火几乎被全部毁掉，如今已经被重建完成，甚至比灵帝之时还繁华数倍，规模也大了不少。
宫殿也修建的富丽堂皇，唐谦专门从中选出了两个院子，安排给白泽和九尾狐居住。
皇帝回来了，唐礼自然就不再监国，带着刘虞等一干大臣，向唐谦汇报这几年的朝中大事。
唐谦认真的听着，发现其中并没有文殊菩萨在五台山建立道场，宣扬佛法的事情。
佛门传入大汉百年了，如今也没有多少信徒，朝堂上这些人根本没把这个当成一件大事。
毕竟他们的眼光都在国内，向外，顶多看到了袁术的大仲和北俱芦洲的凶兽，根本不知佛门在谋划人族气运。
唐谦只有自己出手了，谁也没想到他回到洛阳，重掌权柄之后，下达的第一道命令竟然是重建白马寺。
原本计划是回来要出兵征讨袁术的，但是没想到佛门出手比自己预计的还要早，只能先应付佛门。
白马寺是前大汉朝廷修建的寺庙，属于官方对佛门的支持，不过在群雄讨董之时毁于战火，现在唐谦要重建。
一趟五台山之行，与文殊菩萨交流，让唐谦明白，一味的禁制是不行的，什么人道气运啊，普通人不会在乎这个。
佛经之中一些劝人向善的观点，也有其可取之处。
堵不如疏，于是唐谦应对佛门在大唐宣扬佛法的办法，主动重建白马寺，创办自己的佛门。
并且招来郑玄、管宁、王烈等一众大儒，以及于吉、张修等人道门天师，将从五台山带回来的佛经交给了他们。
让他们研究佛门经义，去其糟粕留其精华，重新编纂适合大唐本土化的佛经。
将大唐的佛道拉入人道中来，佛门想占人道气运？唐谦还想吞佛门气运呢。
佛门虽然没有大天尊，但是如来、燃灯、弥勒、接引等，天尊有好几个，可见他们的气运也非常强大。
另外让刑部侍郎曹操重点盯紧那些崇佛信佛之人，尤其是那些放生的、出钱兴办寺庙的、为佛像装扮金身的。
平生不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。
行善的途径有很多，偏偏选择这种最没有意义的，大概率是做了亏心事的，想要花钱买个心安，佛门则以大法力，替他们承担因果。
佛门是不是真的承担了因果，唐谦管不着，但是大唐境内，作奸犯科不可饶。
安排完之后，剩下的两件大事就提上议事日程了。
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文殊不知唐谦是何意图，但还是令人拿出一摞佛经给了唐谦，他在五台山建立道场的目的本来就是弘扬佛法。
若是真能渡了唐谦这个人王，可就超额完成任务了。
唐谦令应觞收了佛经，又和文殊菩萨说了一些不痛不痒的话，便起身告辞。
回到雁门关，带着大军，终于返回了阔别已久的洛阳。
在外征战数年，洛阳发生了翻天覆地的变化，惨遭几次大火几乎被全部毁掉，如今已经被重建完成，甚至比灵帝之时还繁华数倍，规模也大了不少。
宫殿也修建的富丽堂皇，唐谦专门从中选出了两个院子，安排给白泽和九尾狐居住。
皇帝回来了，唐礼自然就不再监国，带着刘虞等一干大臣，向唐谦汇报这几年的朝中大事。
唐谦认真的听着，发现其中并没有文殊菩萨在五台山建立道场，宣扬佛法的事情。
佛门传入大汉百年了，如今也没有多少信徒，朝堂上这些人根本没把这个当成一件大事。
毕竟他们的眼光都在国内，向外，顶多看到了袁术的大仲和北俱芦洲的凶兽，根本不知佛门在谋划人族气运。
唐谦只有自己出手了，谁也没想到他回到洛阳，重掌权柄之后，下达的第一道命令竟然是重建白马寺。
原本计划是回来要出兵征讨袁术的，但是没想到佛门出手比自己预计的还要早，只能先应付佛门。
白马寺是前大汉朝廷修建的寺庙，属于官方对佛门的支持，不过在群雄讨董之时毁于战火，现在唐谦要重建。
一趟五台山之行，与文殊菩萨交流，让唐谦明白，一味的禁制是不行的，什么人道气运啊，普通人不会在乎这个。
佛经之中一些劝人向善的观点，也有其可取之处。
堵不如疏，于是唐谦应对佛门在大唐宣扬佛法的办法，主动重建白马寺，创办自己的佛门。
并且招来郑玄、管宁、王烈等一众大儒，以及于吉、张修等人道门天师，将从五台山带回来的佛经交给了他们。
让他们研究佛门经义，去其糟粕留其精华，重新编纂适合大唐本土化的佛经。
将大唐的佛道拉入人道中来，佛门想占人道气运？唐谦还想吞佛门气运呢。
佛门虽然没有大天尊，但是如来、燃灯、弥勒、接引等，天尊有好几个，可见他们的气运也非常强大。
另外让刑部侍郎曹操重点盯紧那些崇佛信佛之人，尤其是那些放生的、出钱兴办寺庙的、为佛像装扮金身的。
平生不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。
行善的途径有很多，偏偏选择这种最没有意义的，大概率是做了亏心事的，想要花钱买个心安，佛门则以大法力，替他们承担因果。
佛门是不是真的承担了因果，唐谦管不着，但是大唐境内，作奸犯科不可饶。
安排完之后，剩下的两件大事就提上议事日程了。
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