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知,当今世代,道法昌盛超迈古今。
这不是自吹自擂,而是从种种蛛丝马迹中可以得知,三十六万年前的修士,并未能臻至“道术相须”的合一境界,远不能和堪称至淳的九大上法相比。此辈至多修炼到破界飞升的前一步。最终能够突破关隘的,必然只是极少数。
可是如今修习上法臻于真君境界,按理说道法已经完满无缺。那最后一步“斩天人二分”成就天尊,似应无任何阻碍,不该依旧如此之难。
但越衡宗三十六万载所出不到四十位真君,最终成就天尊的不过五人。
若说越衡宗《通灵显化真形图》距离完道尚有距离,并不能称之为真正的“无上法”。那么已然完道的辰阳剑山《剑心轮台》、原陆宗《一元真定玄碑》,和距离完道一步之遥的藏象宗《二相生化玄机秘指》,也并未能够胜出一筹。
辰阳剑山历代真君一百余位。而天尊大能仅一十三人;以比例而论还不及越衡宗。原陆宗、藏象宗亦差相仿佛。
真君大能,寿四万载。
历来成就真君,年龄小的不过八百岁,年龄大者也不超过一千五百岁。至此一步登天,得享四万载寿元。
至此之后,十有八九的真君大能,总是被困在距离“达道”一步之遥的“近道”之境。
即便那少数成就天尊之位的,也无不是历经千辛万苦。整个九大上宗三十六万年历史,除了一位特殊的存在,其余成就天尊最快也要两万载以上。
千载成就近道大能,随后卡在最后一步两万载,甚至多半永远不能成就。这份对比何其强烈。
最近数万年,几位天尊大能在破界飞升之前,依据九宗上法三十余万年来的完道演化,得出一个答案。成就天尊大能如此之难,正是因为九大上宗功法过于高明、直指大道的缘故。
正是因为功法过于高明,几乎上合天道。九宗真传所修炼的功法愈加纯粹,就天然的合乎“天人合一”的境界。
功法不纯,距离上合天心便有阻碍。
可是太高高在上,不接地气,同样是弊端。若是“天人合一”间浑然不分,“斩天人二分”同样会会无从下手。
更何况在这“天人合一”之中,天是主体,人是附庸。所以任你勇猛精进,最终也要在“近道”位分暂时驻足。
所以辰阳剑山、原陆宗、藏象宗等已经完道和接近完道的宗门,真君大能成就天尊的概率,反而比其余六宗为低。
但是这并不损害“完道”的价值,因为“完道”与否事关争夺大能之位的竞争力,若不能成就大能,其余无从谈起。譬如辰阳剑山,其真君大能成就天尊的概率不过十分之一,但是由于基数的优势,依旧有十三位。而越衡宗不过是五位。
依近世几位天尊之见,世间无不解之题,有一法可以破解此局。
这一着名为“天人立地根”。
若有一惊才绝艳之人。在修习最上乘功法的同时,同时修习一门并不算太高明、却又有无限潜力、更和自身无比契合的下界神通。最终将这一神通逐步完善、提升。在成就真君大能时,将之提升到和九宗真传同等境界。
那么其人手撑天穹,足踏地根。既上体天道,又脚踏实地。和跟随天道亦步亦趋者形成了鲜明的差别。
此人便非天之附庸,“斩天人二分”,当可轻松度过。
此人成就真君之前,当是真君以下无敌;成就真君之后,便可算是半个天尊。至多千载,便可攀登达道至境。
但是这一条路的难度,有“缘法”“推演”“实证”三大难关阻碍在前。只可等天降万一之机缘,不可强求。三十六万年来,仅疑似有一位天尊大能机缘巧合之下走通了这一条路。
所谓“缘法”,便是冥冥中感悟到某一道功法神通与你有缘,方才能有走上这条路的资格。若未在结丹之前感悟到这道“缘法”,那么接下来也就不必再提了。
所谓“推演”便是将这道神通演算提高的过程。从低阶功法到直指大道,一步一个脚印,不能有一丝错漏。
须知修炼的过程是不等人的,推演修炼,本是同步进行。若是修行之后再发现瑕疵,便已经悔之晚矣。这一关之难更甚于“缘法”关。
至于最后一关“实证”,其实可以算是“推演”的一部分。在推演的过程中,有半数完全务虚,是可以完全依靠神意和演算法诀完成;但是另有半数却必须立足于修士自家和万千神通实战交手的经验。
问题是,这道神通的成就,是在修士结丹之时;而这道实证关,却要求修炼者在结丹之前就取得实证的经验。此处的金丹修士,不是断了道途的金丹一重境者;而是号称半个元婴真人的金丹二重,三重,甚至四重境者。按理说这是完全不可能的。
三大难关,以“实证”一关最难。
这就是宁真君托杜念莎传信,所言的“由下而上”之路。因为体会到元玉精斛的妙用,归无咎成就灵形二重,其实与常人成就金丹无异,古往今来只此一人。破解了“天人立地根”一途最大的“实证”一关障碍!
九大上宗金丹一重修士,和下界金丹二三重修士交手并战而胜之,是完全有可能的。
越衡宗三千法演化十八神通,本就在演算一道为九宗之长。若归无咎真的寻到属于自己的“缘法”神通,那么倒真的有两三分希望走通这“由下而上”之路。
可是那无名墨珠,或者说白衣女子的秘密,却非任何人所知。当初她赠下自己三珠中擅能推演功法的“全珠”时,想必用意就在此处。
归无咎把手一晃。两物凭空出现,和最后一枚玉简并立。
一件十二纹明玉漏斗,一枚白珠,一根青色玉简。
三大难关,全不足虑。
桑道人出现在自己身前时,归无咎便隐约感到其人身上有自己想要的东西。他使出那“空蕴念剑”神通时,这份感觉又强盛了一分。
这枚玉简所载“空蕴念剑”,便是归无咎的缘法神通!
知,当今世代,道法昌盛超迈古今。
这不是自吹自擂,而是从种种蛛丝马迹中可以得知,三十六万年前的修士,并未能臻至“道术相须”的合一境界,远不能和堪称至淳的九大上法相比。此辈至多修炼到破界飞升的前一步。最终能够突破关隘的,必然只是极少数。
可是如今修习上法臻于真君境界,按理说道法已经完满无缺。那最后一步“斩天人二分”成就天尊,似应无任何阻碍,不该依旧如此之难。
但越衡宗三十六万载所出不到四十位真君,最终成就天尊的不过五人。
若说越衡宗《通灵显化真形图》距离完道尚有距离,并不能称之为真正的“无上法”。那么已然完道的辰阳剑山《剑心轮台》、原陆宗《一元真定玄碑》,和距离完道一步之遥的藏象宗《二相生化玄机秘指》,也并未能够胜出一筹。
辰阳剑山历代真君一百余位。而天尊大能仅一十三人;以比例而论还不及越衡宗。原陆宗、藏象宗亦差相仿佛。
真君大能,寿四万载。
历来成就真君,年龄小的不过八百岁,年龄大者也不超过一千五百岁。至此一步登天,得享四万载寿元。
至此之后,十有八九的真君大能,总是被困在距离“达道”一步之遥的“近道”之境。
即便那少数成就天尊之位的,也无不是历经千辛万苦。整个九大上宗三十六万年历史,除了一位特殊的存在,其余成就天尊最快也要两万载以上。
千载成就近道大能,随后卡在最后一步两万载,甚至多半永远不能成就。这份对比何其强烈。
最近数万年,几位天尊大能在破界飞升之前,依据九宗上法三十余万年来的完道演化,得出一个答案。成就天尊大能如此之难,正是因为九大上宗功法过于高明、直指大道的缘故。
正是因为功法过于高明,几乎上合天道。九宗真传所修炼的功法愈加纯粹,就天然的合乎“天人合一”的境界。
功法不纯,距离上合天心便有阻碍。
可是太高高在上,不接地气,同样是弊端。若是“天人合一”间浑然不分,“斩天人二分”同样会会无从下手。
更何况在这“天人合一”之中,天是主体,人是附庸。所以任你勇猛精进,最终也要在“近道”位分暂时驻足。
所以辰阳剑山、原陆宗、藏象宗等已经完道和接近完道的宗门,真君大能成就天尊的概率,反而比其余六宗为低。
但是这并不损害“完道”的价值,因为“完道”与否事关争夺大能之位的竞争力,若不能成就大能,其余无从谈起。譬如辰阳剑山,其真君大能成就天尊的概率不过十分之一,但是由于基数的优势,依旧有十三位。而越衡宗不过是五位。
依近世几位天尊之见,世间无不解之题,有一法可以破解此局。
这一着名为“天人立地根”。
若有一惊才绝艳之人。在修习最上乘功法的同时,同时修习一门并不算太高明、却又有无限潜力、更和自身无比契合的下界神通。最终将这一神通逐步完善、提升。在成就真君大能时,将之提升到和九宗真传同等境界。
那么其人手撑天穹,足踏地根。既上体天道,又脚踏实地。和跟随天道亦步亦趋者形成了鲜明的差别。
此人便非天之附庸,“斩天人二分”,当可轻松度过。
此人成就真君之前,当是真君以下无敌;成就真君之后,便可算是半个天尊。至多千载,便可攀登达道至境。
但是这一条路的难度,有“缘法”“推演”“实证”三大难关阻碍在前。只可等天降万一之机缘,不可强求。三十六万年来,仅疑似有一位天尊大能机缘巧合之下走通了这一条路。
所谓“缘法”,便是冥冥中感悟到某一道功法神通与你有缘,方才能有走上这条路的资格。若未在结丹之前感悟到这道“缘法”,那么接下来也就不必再提了。
所谓“推演”便是将这道神通演算提高的过程。从低阶功法到直指大道,一步一个脚印,不能有一丝错漏。
须知修炼的过程是不等人的,推演修炼,本是同步进行。若是修行之后再发现瑕疵,便已经悔之晚矣。这一关之难更甚于“缘法”关。
至于最后一关“实证”,其实可以算是“推演”的一部分。在推演的过程中,有半数完全务虚,是可以完全依靠神意和演算法诀完成;但是另有半数却必须立足于修士自家和万千神通实战交手的经验。
问题是,这道神通的成就,是在修士结丹之时;而这道实证关,却要求修炼者在结丹之前就取得实证的经验。此处的金丹修士,不是断了道途的金丹一重境者;而是号称半个元婴真人的金丹二重,三重,甚至四重境者。按理说这是完全不可能的。
三大难关,以“实证”一关最难。
这就是宁真君托杜念莎传信,所言的“由下而上”之路。因为体会到元玉精斛的妙用,归无咎成就灵形二重,其实与常人成就金丹无异,古往今来只此一人。破解了“天人立地根”一途最大的“实证”一关障碍!
九大上宗金丹一重修士,和下界金丹二三重修士交手并战而胜之,是完全有可能的。
越衡宗三千法演化十八神通,本就在演算一道为九宗之长。若归无咎真的寻到属于自己的“缘法”神通,那么倒真的有两三分希望走通这“由下而上”之路。
可是那无名墨珠,或者说白衣女子的秘密,却非任何人所知。当初她赠下自己三珠中擅能推演功法的“全珠”时,想必用意就在此处。
归无咎把手一晃。两物凭空出现,和最后一枚玉简并立。
一件十二纹明玉漏斗,一枚白珠,一根青色玉简。
三大难关,全不足虑。
桑道人出现在自己身前时,归无咎便隐约感到其人身上有自己想要的东西。他使出那“空蕴念剑”神通时,这份感觉又强盛了一分。
这枚玉简所载“空蕴念剑”,便是归无咎的缘法神通!