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“地脉赋形珠”之术虽然神异，但一旦探明其确实存在，就大有文章可做。
高下相形，成败互为宅室，这一道理在此处得到淋漓尽致的体现。
此珠最大的优势，在于灵力波动极为微弱，所探地脉形势以二气相感之性自然显化。所以除非事先猜测此珠存在，并以针对性的手法探明。通常的探测手段，难以奏效，隔绝灵识波动的禁阵也是形同虚设。
然而正由于此珠并非以自身灵力散发消息，所以它的位置并不能被接收之人具体锁定，这却给了归无咎可趁之机。
另一方面，“二气显化”之术只能大致描摹地形脉络虚实，以检测每一处星岛的地貌是否发生了明显变化，却并不能如同修士释放灵力探查一般探明地质。换言之，地下是土是石，抑或五行杂玉，此珠并不能分辨清楚。
归无咎寻得这无名荒岛，完全复刻了贞如岛的地貌。使用一枚“易形合虚流光符”，将那枚地脉感灵珠挪遁至此，完成了一出偷天换日的大戏。
再使用了封镇地貌的手段防备万一，现在这座荒岛坚逾金铁。在“地脉赋形珠”感应之下，此处方圆十余里的地貌，数百年内不会有丝毫改变。
归无咎本想再布下一座幻阵，将这处荒岛彻底隐匿。但是仔细思考之后却是放弃了这个想法。
本来这等没有五行杂玉的荒岛，千百年来并无一人正眼相看，可谓天然的绝对安全。如果以幻阵遮掩，反而是此地无银，万一为人识破，反而成了纰漏。
至于“易形合虚流光符”，此物并非在玄墀阁中兑换，而是如“破邪正明屠煞大丹”般由南宫真君亲自备下的手段。单看元婴四重真人刻录“步虚挪移术”不过挪遁数尺距离，而此符却可以将一物在数百里外移形换位，足可知此物何等品阶。用去这一张，归无咎也仅余下两张而已。
然而归无咎并无丝毫惋惜之意。
因为这一枚符，就是归无咎借助“元玉精斛”修炼的开始。
环顾了这无名荒岛一眼，自忖前前后后各种布置并无丝毫遗漏，归无咎纵起元光，返回贞如岛洞府。
四重禁制同时开启，这小小贞如岛，瞬间变成一处固若金汤的所在。
归无咎在榻上坐定。暗暗体悟，自己这返回之程，似乎遁速比平时略略快了半分，不由的自失一笑。在修行到斩分天地之境以前，修道者到底只是修道者，并非真正的仙人。拘于虚，笃于时，困于物，束于心，一切无可逃避。
表面上看自己心性甚佳，行事缜密，好似和越衡宗正常的真传弟子并无差别。但归无咎自己知道，有便是有，无便是无。在自己真正成就元婴，补全鼎足之资之前，这份修道的压力都是真实存在的，并不能因为你放浪形骸、故作豪迈、摄心枯寂、极力振作等种种调整而稍有减少。
所谓心性高下，不过是这份压力如山峦一般将你压的喘不过气来，还是如幽灵一般若有若无的跟随在自己周围----仅仅只有这一点差别而已。
归无咎手指中清光一闪，地上多了几物。
一件是自真气一重境时便一直跟随归无咎的养气铜炉。
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“地脉赋形珠”之术虽然神异，但一旦探明其确实存在，就大有文章可做。
高下相形，成败互为宅室，这一道理在此处得到淋漓尽致的体现。
此珠最大的优势，在于灵力波动极为微弱，所探地脉形势以二气相感之性自然显化。所以除非事先猜测此珠存在，并以针对性的手法探明。通常的探测手段，难以奏效，隔绝灵识波动的禁阵也是形同虚设。
然而正由于此珠并非以自身灵力散发消息，所以它的位置并不能被接收之人具体锁定，这却给了归无咎可趁之机。
另一方面，“二气显化”之术只能大致描摹地形脉络虚实，以检测每一处星岛的地貌是否发生了明显变化，却并不能如同修士释放灵力探查一般探明地质。换言之，地下是土是石，抑或五行杂玉，此珠并不能分辨清楚。
归无咎寻得这无名荒岛，完全复刻了贞如岛的地貌。使用一枚“易形合虚流光符”，将那枚地脉感灵珠挪遁至此，完成了一出偷天换日的大戏。
再使用了封镇地貌的手段防备万一，现在这座荒岛坚逾金铁。在“地脉赋形珠”感应之下，此处方圆十余里的地貌，数百年内不会有丝毫改变。
归无咎本想再布下一座幻阵，将这处荒岛彻底隐匿。但是仔细思考之后却是放弃了这个想法。
本来这等没有五行杂玉的荒岛，千百年来并无一人正眼相看，可谓天然的绝对安全。如果以幻阵遮掩，反而是此地无银，万一为人识破，反而成了纰漏。
至于“易形合虚流光符”，此物并非在玄墀阁中兑换，而是如“破邪正明屠煞大丹”般由南宫真君亲自备下的手段。单看元婴四重真人刻录“步虚挪移术”不过挪遁数尺距离，而此符却可以将一物在数百里外移形换位，足可知此物何等品阶。用去这一张，归无咎也仅余下两张而已。
然而归无咎并无丝毫惋惜之意。
因为这一枚符，就是归无咎借助“元玉精斛”修炼的开始。
环顾了这无名荒岛一眼，自忖前前后后各种布置并无丝毫遗漏，归无咎纵起元光，返回贞如岛洞府。
四重禁制同时开启，这小小贞如岛，瞬间变成一处固若金汤的所在。
归无咎在榻上坐定。暗暗体悟，自己这返回之程，似乎遁速比平时略略快了半分，不由的自失一笑。在修行到斩分天地之境以前，修道者到底只是修道者，并非真正的仙人。拘于虚，笃于时，困于物，束于心，一切无可逃避。
表面上看自己心性甚佳，行事缜密，好似和越衡宗正常的真传弟子并无差别。但归无咎自己知道，有便是有，无便是无。在自己真正成就元婴，补全鼎足之资之前，这份修道的压力都是真实存在的，并不能因为你放浪形骸、故作豪迈、摄心枯寂、极力振作等种种调整而稍有减少。
所谓心性高下，不过是这份压力如山峦一般将你压的喘不过气来，还是如幽灵一般若有若无的跟随在自己周围----仅仅只有这一点差别而已。
归无咎手指中清光一闪，地上多了几物。
一件是自真气一重境时便一直跟随归无咎的养气铜炉。
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