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小关从未见过她这样子，可她见过。她在他身上看到的就是从前：蠢，笨，以及不知所云的痴气，为了一口气，前途未来通通不要。芳晴恼起来，他们竟都说是为了她这个人。
偏在这时万树德又打电话过来，一别半月，他的声音在电话里听上去暴躁无比，他大声的吼：“你搬家了？”
“在我们离开的当天？”这才是重点，而后芳晴只听见父亲在电话里翻来倒去的重复：“我马上过来，我们马上过来。”
这让她几乎绝望，没有人肯放她一点清静么？芳晴合上手机，几乎是吼叫着对小关出声：“你走。”
那年轻的孩子显是吓傻了，他不知所措的守在她身边，不管是前是后是左是右，刀劈不开，雪吓不走。他看见她哭起来，脸上更涌出几分怜惜，终于在一阵羞恼之后手直直的象木头棍一样伸出来。周志成隔得老远，深恨自己没有带望远镜。他只觑见芳晴的背影，单薄得可怜似的向上一耸一耸。如果再看下去，就太不厚道了。周志成无限遗憾的驾车离开，芳晴与小关只听见身后有车子加大油门轰的一声驶去。这是老的工厂房，最是八卦流传之所在。看着那些眼神，她安静得脸上连一丝表情也没有。其实这不算什么事，可她现在，就象即将被稻草压身的骆驼，再也经不起任何一丝风浪。
除去跟踪，芳晴不能想象小关还有别的方法找到她的新居所。这让她感到一种惊恐羞辱甚至畏惧。“我们走吧，”她说。小关果然傻乎乎的问：“你不是住这里吗？”
“不。”她漫不经心的做了个表情，解释说：“一个亲戚，我过来看看她。可我现在这个样子。”她苦笑着说：“你送我回去吧，啊，我心情不好，挨骂了，你知道的，被父母。”小关出身贫苦，这是芳晴戏弄他时最感不安的地方。
“我晓得我晓得。”小关低低的说。他们顺着林荫道往外走，月色静谧，有甜蜜安宁的气息。
“姐谢谢你。”芳晴说。
他的眼神里有火星闪过，却又在瞬间沉寂下来。那样的目光，望她如同天神般闪亮。这让她在无意间感受到一种虚荣，一种骄傲。一个人在一生中的某个时候总会成为另一个人的支撑，难得芳晴对此不感到厌烦。这和父母给她的感觉完全不一样，同样都是需要付出，但面对朋友同事，她显然更自在更稔熟，更富有自信，甚至同情心。而父母让她感受到的，除去亲情，就是责任与压力。而后两个正在日渐一日的消耗中逐渐取代第一种。而泛滥成一种情绪，难以言说，无法描述，因为无论是舆论道德还是环境，都不允许也不提倡让父母在子女面前抛去父母的身份，而单纯的以一个人的面目出现。有人格有尊严，有充裕的经济保障与社会保障能够让她（他）体面的渡过晚年乃至余生。没有，什么都没有。我们所处的地方，不是残酷的自然界，而是血腥的斗兽场。没有一样不是需要经过抢夺才能得到，饮食，住房，工作，金钱。这是人赖以生存的资源，没有一只兽会在生存难以维系之际还能克制自我坐以待毙。这是兽的本能，而人之所有为人，就是在承认这个现实的同时，努力去完善这个机制并控制悲剧的发生，以便于人能够在光鲜堂皇的道义中生活下去。要知道只有天晓得，人能繁衍多久？这自然界中物种的一只，莫非真可以仙福永享，寿与天齐？关于这个答案，即便是以人类有限的自然知识来推理，也不可能说“是”。可在生活中，很难看到某一群人对这个认知所反馈出的坦然的承认。更多的遮演，是一厢情愿，是自我催眠，以为兽可以在某种诵读中放弃生存的本能而拈花成佛。于是每个人都把自己心中的欲望敷衍成道理，不是“他”试图说服“我”，就是“我”试图说服“他”。这样的事，于国是祸，于家是丑。若真要以小见大，一刀剖下去，在双面胶里发生的种种，不过是年老失去利爪的兽与后辈为抢夺资源而进行的*裸的血腥搏杀。
如果看清楚这个再来讨论爱与孝，或许心里会好过与清楚许多。可是，被所谓道理浸淫久了，人很难不装B，不恶俗，并且还试图从中找到乐趣尊严与信心。芳晴与小关一路走过，心情渐渐平复。眼瞅着就到了宜敏的居处，就有... -->>
小关从未见过她这样子，可她见过。她在他身上看到的就是从前：蠢，笨，以及不知所云的痴气，为了一口气，前途未来通通不要。芳晴恼起来，他们竟都说是为了她这个人。
偏在这时万树德又打电话过来，一别半月，他的声音在电话里听上去暴躁无比，他大声的吼：“你搬家了？”
“在我们离开的当天？”这才是重点，而后芳晴只听见父亲在电话里翻来倒去的重复：“我马上过来，我们马上过来。”
这让她几乎绝望，没有人肯放她一点清静么？芳晴合上手机，几乎是吼叫着对小关出声：“你走。”
那年轻的孩子显是吓傻了，他不知所措的守在她身边，不管是前是后是左是右，刀劈不开，雪吓不走。他看见她哭起来，脸上更涌出几分怜惜，终于在一阵羞恼之后手直直的象木头棍一样伸出来。周志成隔得老远，深恨自己没有带望远镜。他只觑见芳晴的背影，单薄得可怜似的向上一耸一耸。如果再看下去，就太不厚道了。周志成无限遗憾的驾车离开，芳晴与小关只听见身后有车子加大油门轰的一声驶去。这是老的工厂房，最是八卦流传之所在。看着那些眼神，她安静得脸上连一丝表情也没有。其实这不算什么事，可她现在，就象即将被稻草压身的骆驼，再也经不起任何一丝风浪。
除去跟踪，芳晴不能想象小关还有别的方法找到她的新居所。这让她感到一种惊恐羞辱甚至畏惧。“我们走吧，”她说。小关果然傻乎乎的问：“你不是住这里吗？”
“不。”她漫不经心的做了个表情，解释说：“一个亲戚，我过来看看她。可我现在这个样子。”她苦笑着说：“你送我回去吧，啊，我心情不好，挨骂了，你知道的，被父母。”小关出身贫苦，这是芳晴戏弄他时最感不安的地方。
“我晓得我晓得。”小关低低的说。他们顺着林荫道往外走，月色静谧，有甜蜜安宁的气息。
“姐谢谢你。”芳晴说。
他的眼神里有火星闪过，却又在瞬间沉寂下来。那样的目光，望她如同天神般闪亮。这让她在无意间感受到一种虚荣，一种骄傲。一个人在一生中的某个时候总会成为另一个人的支撑，难得芳晴对此不感到厌烦。这和父母给她的感觉完全不一样，同样都是需要付出，但面对朋友同事，她显然更自在更稔熟，更富有自信，甚至同情心。而父母让她感受到的，除去亲情，就是责任与压力。而后两个正在日渐一日的消耗中逐渐取代第一种。而泛滥成一种情绪，难以言说，无法描述，因为无论是舆论道德还是环境，都不允许也不提倡让父母在子女面前抛去父母的身份，而单纯的以一个人的面目出现。有人格有尊严，有充裕的经济保障与社会保障能够让她（他）体面的渡过晚年乃至余生。没有，什么都没有。我们所处的地方，不是残酷的自然界，而是血腥的斗兽场。没有一样不是需要经过抢夺才能得到，饮食，住房，工作，金钱。这是人赖以生存的资源，没有一只兽会在生存难以维系之际还能克制自我坐以待毙。这是兽的本能，而人之所有为人，就是在承认这个现实的同时，努力去完善这个机制并控制悲剧的发生，以便于人能够在光鲜堂皇的道义中生活下去。要知道只有天晓得，人能繁衍多久？这自然界中物种的一只，莫非真可以仙福永享，寿与天齐？关于这个答案，即便是以人类有限的自然知识来推理，也不可能说“是”。可在生活中，很难看到某一群人对这个认知所反馈出的坦然的承认。更多的遮演，是一厢情愿，是自我催眠，以为兽可以在某种诵读中放弃生存的本能而拈花成佛。于是每个人都把自己心中的欲望敷衍成道理，不是“他”试图说服“我”，就是“我”试图说服“他”。这样的事，于国是祸，于家是丑。若真要以小见大，一刀剖下去，在双面胶里发生的种种，不过是年老失去利爪的兽与后辈为抢夺资源而进行的*裸的血腥搏杀。
如果看清楚这个再来讨论爱与孝，或许心里会好过与清楚许多。可是，被所谓道理浸淫久了，人很难不装B，不恶俗，并且还试图从中找到乐趣尊严与信心。芳晴与小关一路走过，心情渐渐平复。眼瞅着就到了宜敏的居处，就有... -->>
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