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铺天盖地而来。只是开不了口。一个人的父母，是她（他）在这个社会中打拼时退守的最后底线，如果让别人知道了，芳晴在心里默念，无论如何，也不能让老方用一句“别和我充什么娘子，你是我花十万两买回来的”来呛自己。就算嫁他，也要清清白白，两不相欠。她也只有这一点心愿，如果父母晓得-----当然她不会让他们晓得，这，倒是她的孝心呢。芳晴身上一阵抽搐忍不住伏在桌上数声悲泣，她一抬头，不由得惊奇：“我哭我的，你伤心什么。”芳晴顺手用纸巾为杨志擦擦眼泪，低声说：“你是想宜敏了吧。”
当然不是。他流泪只是恨自己这么快就背离了爱情失了贞节忘了宜敏。不过是一个周末一次酒醉一个乱性的借口，他轻轻松松的就与人上床再与人分开，从此就算是结婚，也再不能自欺欺人的说什么一生一世。“连父母都不管我，旁人，又凭什么来指责。”杨志默念道。他感念自由的好处，说起话来格外轻松：“家里要为我安排相亲。”
芳晴象是吃了一惊，一双眼瞪得大大的，她静一静，然后应道：“宜敏也不忍心看你一个人孤单。”
这分明是句谎话，但难得她腔调如此真挚动人。看样子不象是装的，杨志心一松，颓然说道：“那是他们想要的生活，不是我的。”
父母的期许对某些成年子女来说，是挥之不去的恶梦。就象是本杰明巴顿的肉体，毛发疯长了，肌肉新生了，心却随蜕去的死皮硬化成茧。那肉体上渴望奔腾与精神上历经世事的沧桑就象是父与子，母与女，不得不同生共存，胝手抵足。却并不是每一个人在人生的路上都能遇到一个象奎尼这样的母亲，当你疲倦的归来，她所询问的不过是你都遇到了些什么样的痛苦与快乐。在某些时候，一个子女回到家里，不仅要象猎人那样向家人奉献食物与祭品，最重要的是，他们在外所拥有的生活，必须在格局与精神气质上符合老一辈人的期许。这真是世上最残忍的事之一，从落生到成年甚至到死，一个人的生活都必须照既定的剧本去上演直至落幕。
杨志很知道他父母想要的是什么样的生活：媳妇的出身不一定要最上等，但一定得家无负累，手上有一份安定可靠的工作。说穿了就是小家碧玉，安份体面，知冷疼热，弱一点更好，易*。因为他们将来一定得数口*贤子孝上慈下顺热热闹闹住在一起落上演一出合家欢。以他的条件，他是没资格也没能力反对这种决定的。不过是本科毕业，想要在城市里扎根立足，若不仰仗家里的资助，那么至少得多赔上十年以上的光景方能完成买房成婚之大业。而时不我待，一个男子，在资秀红眼里，二十五六还找不到人鞍前马后的伺候，那简直就是一桩败绩。“还好你已经是个男人。”在离开之前，资秀红淡淡的说。这不是一个母亲应对自己儿子说的话，这是杨志的第一直觉。并且因为这句话里所隐含的自负无知愚昧而臊得脸都红了。然而他没有胆向父母质问，更没有勇气与父母沟通。以人的角度，一个成熟的有尊严的有独立思考能力和判断力的人。除非他有足够的经济能力，这是唯一的判定标准。正所谓有钱方有此世界，否则就算你有孔子的德，卧冰求鱼的孝也不足以以佳儿良女的面目承欢于父母膝下。杨志一想到这里，不由得怏怏不乐。雨一直在下，绵密不休。说不上是为了驱寒还是为了逃避，他居然一扬手叫了瓶红酒来喝。酒上心头，人就未免唠叨起来。他仿佛说了很多话，又仿佛一直在说人傻：为什么要这么傻呢？居然送上门去辗转让亲戚去找父母要钱。其实你不这么做，事情到最后也一定会以卖房收场。否则怎么办？难道让一介弱女在都市里苦苦煎逼？旁人不是看不见，是不好张口。但银钱在心，那些卖人情给你父母的亲戚们迟早会以这个为理由催你父母卖房。原本是不用你出面就能解决的事，你倒偏要强出头。这样子傻气------杨志笑，再笑。这世上有谁不傻呢？好好的父母子女，偏要以经济关系来捆绑还试图求仁得仁？这不是傻又是什么？这不是枉活痴愚又是什么？而最傻的是他身在局中却无能为力只能亦步亦趋。
宜敏。
他一直喊这个名字，直到醒来。
在自己床上。
房间空荡荡的，有一种虚弱与丑陋被紧紧的掩饰密盖。他无力追究真相，也不敢面对真相。只能将自己掩起来，更深的掩起来，直到再次睡去。（未完待续）
铺天盖地而来。只是开不了口。一个人的父母，是她（他）在这个社会中打拼时退守的最后底线，如果让别人知道了，芳晴在心里默念，无论如何，也不能让老方用一句“别和我充什么娘子，你是我花十万两买回来的”来呛自己。就算嫁他，也要清清白白，两不相欠。她也只有这一点心愿，如果父母晓得-----当然她不会让他们晓得，这，倒是她的孝心呢。芳晴身上一阵抽搐忍不住伏在桌上数声悲泣，她一抬头，不由得惊奇：“我哭我的，你伤心什么。”芳晴顺手用纸巾为杨志擦擦眼泪，低声说：“你是想宜敏了吧。”
当然不是。他流泪只是恨自己这么快就背离了爱情失了贞节忘了宜敏。不过是一个周末一次酒醉一个乱性的借口，他轻轻松松的就与人上床再与人分开，从此就算是结婚，也再不能自欺欺人的说什么一生一世。“连父母都不管我，旁人，又凭什么来指责。”杨志默念道。他感念自由的好处，说起话来格外轻松：“家里要为我安排相亲。”
芳晴象是吃了一惊，一双眼瞪得大大的，她静一静，然后应道：“宜敏也不忍心看你一个人孤单。”
这分明是句谎话，但难得她腔调如此真挚动人。看样子不象是装的，杨志心一松，颓然说道：“那是他们想要的生活，不是我的。”
父母的期许对某些成年子女来说，是挥之不去的恶梦。就象是本杰明巴顿的肉体，毛发疯长了，肌肉新生了，心却随蜕去的死皮硬化成茧。那肉体上渴望奔腾与精神上历经世事的沧桑就象是父与子，母与女，不得不同生共存，胝手抵足。却并不是每一个人在人生的路上都能遇到一个象奎尼这样的母亲，当你疲倦的归来，她所询问的不过是你都遇到了些什么样的痛苦与快乐。在某些时候，一个子女回到家里，不仅要象猎人那样向家人奉献食物与祭品，最重要的是，他们在外所拥有的生活，必须在格局与精神气质上符合老一辈人的期许。这真是世上最残忍的事之一，从落生到成年甚至到死，一个人的生活都必须照既定的剧本去上演直至落幕。
杨志很知道他父母想要的是什么样的生活：媳妇的出身不一定要最上等，但一定得家无负累，手上有一份安定可靠的工作。说穿了就是小家碧玉，安份体面，知冷疼热，弱一点更好，易*。因为他们将来一定得数口*贤子孝上慈下顺热热闹闹住在一起落上演一出合家欢。以他的条件，他是没资格也没能力反对这种决定的。不过是本科毕业，想要在城市里扎根立足，若不仰仗家里的资助，那么至少得多赔上十年以上的光景方能完成买房成婚之大业。而时不我待，一个男子，在资秀红眼里，二十五六还找不到人鞍前马后的伺候，那简直就是一桩败绩。“还好你已经是个男人。”在离开之前，资秀红淡淡的说。这不是一个母亲应对自己儿子说的话，这是杨志的第一直觉。并且因为这句话里所隐含的自负无知愚昧而臊得脸都红了。然而他没有胆向父母质问，更没有勇气与父母沟通。以人的角度，一个成熟的有尊严的有独立思考能力和判断力的人。除非他有足够的经济能力，这是唯一的判定标准。正所谓有钱方有此世界，否则就算你有孔子的德，卧冰求鱼的孝也不足以以佳儿良女的面目承欢于父母膝下。杨志一想到这里，不由得怏怏不乐。雨一直在下，绵密不休。说不上是为了驱寒还是为了逃避，他居然一扬手叫了瓶红酒来喝。酒上心头，人就未免唠叨起来。他仿佛说了很多话，又仿佛一直在说人傻：为什么要这么傻呢？居然送上门去辗转让亲戚去找父母要钱。其实你不这么做，事情到最后也一定会以卖房收场。否则怎么办？难道让一介弱女在都市里苦苦煎逼？旁人不是看不见，是不好张口。但银钱在心，那些卖人情给你父母的亲戚们迟早会以这个为理由催你父母卖房。原本是不用你出面就能解决的事，你倒偏要强出头。这样子傻气------杨志笑，再笑。这世上有谁不傻呢？好好的父母子女，偏要以经济关系来捆绑还试图求仁得仁？这不是傻又是什么？这不是枉活痴愚又是什么？而最傻的是他身在局中却无能为力只能亦步亦趋。
宜敏。
他一直喊这个名字，直到醒来。
在自己床上。
房间空荡荡的，有一种虚弱与丑陋被紧紧的掩饰密盖。他无力追究真相，也不敢面对真相。只能将自己掩起来，更深的掩起来，直到再次睡去。（未完待续）