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助是三好长庆马迴众众的首领,其父松山安芸守是三好长庆最信重的侍大将,并担任旗元众的旗头。

    “大馆左卫门佐殿下安好!经年不见左卫门殿下还是风采依旧,能再次相见我长庆真是不胜欣喜啊!”三好长庆是个长相清秀的人,而且他本身的性格也很文雅,一点也没有心狠手辣枭雄的样子,到是更像一个文化人,笑起来很亲切喜欢汉学,和歌,对茶道,花道也略有涉猎,而且还对佛学有着非同一般的理解,总之他是个典型受到京都文化影响的文化人。

    “是啊!已经有几年没有见面了吧!”大馆晴光早已年过五旬,比起不到三旬的三好长庆要年长一辈,两人早在天文八年就相交,其父大馆尚氏曾经在三好长庆与三好政长,就河内幕府御料所河内十七箇所的代官权归属问题上,代表幕府方帮过三好长庆一把,而后大馆晴光就代表幕府方与三好长庆接触,并协助他在天文八年第一次上洛。

    两人都是很文雅的人,所以叙起旧来也是不急不躁一副风轻云淡的样子,直至谈了半个时辰方才慢慢停止,三好长庆盘算着大馆晴光的筹码,大馆晴光也在暗暗观察三好家臣们的动作,他已经发觉一些人略显不耐烦的表情,暗道一声:“应该要开始了吧!”

    果然经过片刻寂静后,三好长庆渐渐把话题引到京都近期的变化,身为使者的大馆晴光也顺势引着他绕到正题上,听到幕府有意让三好家赎回战败四国众的时候,三好长庆的面色为之一变。

    人狩一直都是乱世之中的潜规则,战败的俘虏抓起来充作奴隶贩卖,只是身为武家自然有一条行为准则,通常只对战败的士卒进行人狩而不祸及妻儿,而且标价通常很低一般一个人几十文钱就可以赎买,而且一些战败的士卒可以允许他指定的原家族赎买,只有少数人会破坏这种潜规则。

    比如武田晴信在两年前,也就是天文十六年的小田井原合战里,大破上杉宪政的上野国人,又攻破了志贺城的笠原清繁,将志贺城无论男女老幼全部编为奴隶进行贩卖,而且无论男女老幼都是以高达十贯文的高价标价售卖,这么高的价格也就杜绝了他们的亲人赎回的可能,而那些卖不掉的可怜人只能被派往金山当挖矿奴隶。

    三好长庆对于这件事自然是知之甚详,所以当他听到幕府有意让他赎回四国众的时候,就立刻意识到幕府里有人出了阴损的主意,其意无非是讹诈他三好家一笔钱财,若非如此幕府使臣又何必如此着急抛出赎回俘虏的问题。

    面色阴沉的凝视着大馆晴光,这位忠厚长者好歹也是经过大风大浪的人,当年刚元服就在京都见过威震天下的大内义兴,比起大内家雄主那幅唯我独尊的气势,三好长庆还是略有些欠缺,一道阴冷的目光迎着温和的目光,双方对视良久后,三好长庆才摇摇头说道:“说吧,幕府开价多少。”

    “四国众两贯文一人,武士每人十贯文,高级武士十倍至五十倍另算,四国众现存三千余人,一共两万三千贯文。”大馆晴光心平气和的说道。

    “嘶!”三好家的重臣们全都倒吸一口凉气,井沢大和守怒声道:“这是讹诈!这是有失武士体面的行为!幕府怎么能作出这么不名誉的行为?难道公方殿下也钻进铜板里了吗?”

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