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现任家督大桥重定是一位四十多岁的忠厚长者，特别热情的设下大宴请来津岛十五党的家督隆重的款待吉良万松丸一行人，在宴会期间他表示愿意以优惠的价格购入那七十五石精制海盐，以大桥家的财力做这点事情真是轻而易举，甚至在宴会结束后就有人专门送来三百四十贯品相不错的鐚钱。
另外向吉良万松丸承诺，会为他们联络川并众顺利通过木曾川，大桥重定敢把话说这么满也是有原因的，在东海道说起津岛十五党几乎无人不知，当年从属南朝方与斯波氏对抗，津岛十五党同气连枝合力一心的说法流传的非常广。
大桥家身为津岛十五党排名第一的家族，原本出自是桓武平氏出身，因为南北朝时代从属于南朝的缘故而得到南朝方的格外重视，因此后醍醐天皇的五世孙，人称津岛大纳言的和泉守源信重继承了大桥家的家业，由此大桥家的名望日渐增长，成为津岛十五党名副其实的长者。
大桥家的前任家督大桥重一实际上是大河内家的一门众出身，大桥重一的父亲大河内元纲，还是津岛大纳言大桥信重的女婿，所以大桥重一也是津岛大纳言大桥信重的亲外孙，大河内元纲义兄就是大桥信重的嫡子大桥定広。
到了大桥定広的儿子定安这一代，又把大河内元纲的儿子大河内重一给要过来做了他的养嗣子，并由此改名为大桥重一，这位大河内元纲就是大河内家现任家督大河内信贞的叔祖，关系就如同吉良万松丸与吉良义富一样，大桥家前任家督大桥重一是他大河内信贞的叔叔，所以到了大桥家与大河内家的关系十分亲密。
大桥家现任家督大桥重定这一代，又把自己的女儿嫁给了大河内国纲，两家就此也成了亲上加亲的关系，所以大河内信贞才让侄子大河内国纲追随吉良万松丸，这里面也有借助大桥家的意图，以大桥家的财力每年拿出点钱支持女婿完全没有问题，这不失为一种投石问路的办法。
宴会结束后吉良万松丸决定在津岛附近休整几天，因为他要等织田信秀的大军先去三河国援救他那个笨蛋儿子，否则就算他有心离开，服部友贞也不敢栽他过木曾川，既然暂时不走，那就只能先找个地方居住，吉良家的大军被安排在町外的一块野地里扎营，家眷工匠则被安排在町内居住，吉良万松丸自然住在大桥重定的奴野城内，随同的还有两百马迴武士与侧近众。
因为津岛十分繁华，甚至有东海堺町的说法，不但拥有设施齐全的巨大商町，町内还有数千户町民居住真称得上人烟稠密，町内的生意兴隆行人往来如织，几乎每走过一个町並就可以看到一座佛寺，无论是畿内五山宗派，还是镰仓时代大兴的禅宗新法都有分寺建立。
当然其中规模最大的要数一向宗、法华宗的分寺，每日都有数百信众前去礼佛，往来于津岛的浪人、行商、香客出入这两宗分寺的也极多，只不过这两家的关系非常不好，因为山科本愿寺烧讨事件使得两宗成为死敌，津岛町内经常发生的冲突大多来自这两个宗派信众之间矛盾。
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现任家督大桥重定是一位四十多岁的忠厚长者，特别热情的设下大宴请来津岛十五党的家督隆重的款待吉良万松丸一行人，在宴会期间他表示愿意以优惠的价格购入那七十五石精制海盐，以大桥家的财力做这点事情真是轻而易举，甚至在宴会结束后就有人专门送来三百四十贯品相不错的鐚钱。
另外向吉良万松丸承诺，会为他们联络川并众顺利通过木曾川，大桥重定敢把话说这么满也是有原因的，在东海道说起津岛十五党几乎无人不知，当年从属南朝方与斯波氏对抗，津岛十五党同气连枝合力一心的说法流传的非常广。
大桥家身为津岛十五党排名第一的家族，原本出自是桓武平氏出身，因为南北朝时代从属于南朝的缘故而得到南朝方的格外重视，因此后醍醐天皇的五世孙，人称津岛大纳言的和泉守源信重继承了大桥家的家业，由此大桥家的名望日渐增长，成为津岛十五党名副其实的长者。
大桥家的前任家督大桥重一实际上是大河内家的一门众出身，大桥重一的父亲大河内元纲，还是津岛大纳言大桥信重的女婿，所以大桥重一也是津岛大纳言大桥信重的亲外孙，大河内元纲义兄就是大桥信重的嫡子大桥定広。
到了大桥定広的儿子定安这一代，又把大河内元纲的儿子大河内重一给要过来做了他的养嗣子，并由此改名为大桥重一，这位大河内元纲就是大河内家现任家督大河内信贞的叔祖，关系就如同吉良万松丸与吉良义富一样，大桥家前任家督大桥重一是他大河内信贞的叔叔，所以到了大桥家与大河内家的关系十分亲密。
大桥家现任家督大桥重定这一代，又把自己的女儿嫁给了大河内国纲，两家就此也成了亲上加亲的关系，所以大河内信贞才让侄子大河内国纲追随吉良万松丸，这里面也有借助大桥家的意图，以大桥家的财力每年拿出点钱支持女婿完全没有问题，这不失为一种投石问路的办法。
宴会结束后吉良万松丸决定在津岛附近休整几天，因为他要等织田信秀的大军先去三河国援救他那个笨蛋儿子，否则就算他有心离开，服部友贞也不敢栽他过木曾川，既然暂时不走，那就只能先找个地方居住，吉良家的大军被安排在町外的一块野地里扎营，家眷工匠则被安排在町内居住，吉良万松丸自然住在大桥重定的奴野城内，随同的还有两百马迴武士与侧近众。
因为津岛十分繁华，甚至有东海堺町的说法，不但拥有设施齐全的巨大商町，町内还有数千户町民居住真称得上人烟稠密，町内的生意兴隆行人往来如织，几乎每走过一个町並就可以看到一座佛寺，无论是畿内五山宗派，还是镰仓时代大兴的禅宗新法都有分寺建立。
当然其中规模最大的要数一向宗、法华宗的分寺，每日都有数百信众前去礼佛，往来于津岛的浪人、行商、香客出入这两宗分寺的也极多，只不过这两家的关系非常不好，因为山科本愿寺烧讨事件使得两宗成为死敌，津岛町内经常发生的冲突大多来自这两个宗派信众之间矛盾。
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