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到永康军的商行，降为一个普通掌柜。
听老书生说赵知县是将刘盛与写明他所犯诸罪的书信一并送回王家的，王冲心说，这位赵知县用意就是要王家自行处置了刘盛，这么一来，他在这案子里就只留下了调解之名，有什么未了的恩怨，未来还有什么隐患，都与他无关。看来这位县尊也颇有手腕，真不是方正君子，尚幸对自己还很回护，以后还得多亲近亲近。
老书生再说到的事，又将华阳王氏的手腕亮了出来，比赵梓还要老辣稳健。
“入华阳王氏一族！？”
王冲大喜，而凑热闹旁观的村人们更发出了低低的惊呼声。
名列王氏族谱祖祠，单立一房，享受王氏族田以及相关产业的供养，仅此一桩，王彦中一家就一辈子不愁吃穿用度了，可这还只是基本的福利。王彦中和王冲、虎儿三人，不管是有意仕途，还是有其他事业，王氏都一力支持。
王氏有自己的族学，聘有良师，不仅能发蒙，入了州县学之后，还能继续开小灶。如果学业突出的话，王氏还能动用官场关系，将其挂籍到有官身的族人户下，这样就能以官宦子弟身份参加别头试，而不是跟平民去抢那可怜的升贡名额。
至于练武、经商，王氏家大业大，自有舞台让有志者发挥。而瓶儿身为王氏女，自会许配上好人家，进士婿或许不容易，但官人婿怎么也少不了。
权利之外，王彦中一家所要履行的义务却非常微薄，仅仅是以华阳王氏之身出仕行事，再提携照拂族人而已，这也是这个时代官宦世家和豪门巨户的通行准则。
看来都不必自己买婢女了，入了华阳王氏，婢女都是基本配置，还不止一个。
不得不说，这个时候的王冲，正满脑子精虫。
“这是王家大老爷的意思，大老爷是王相公长子，讳仲修，之前官居著作郎，刚刚致仕回乡。大老爷说，此事也是族中为他寻墓地而起，他负疚在心。又知早年王夫子先祖与华阳王氏也论过合族之事，就有此议。”
老书生说完，殷切地看向王彦中，王冲也拿眼角巴巴看向这个爹，心说这等好事，就算王彦中迂腐，也该不会推辞吧。
王冲自认还是有原则的，如果是蔡京一党，哪怕是蔡京本人给了这个机会，他也不愿接受。毕竟蔡京不止是个大奸臣，下场也很不好。但王珪这个人，虽有些争议，总体来说也算不得奸臣。三旨相公之名，不过是唯唯诺诺，但尊上意而已，印象中后人也没遭什么罪。戴上王珪族人这顶帽子，不是什么耻辱。
抱上华阳王氏这条大腿，那是天降之福啊……不对，这是自己殚精竭虑，甚至冒着绝大风险挣来的，王冲心说，这是自己应得的，不是别人施舍的。
如果王冲能对历史有更多了解，此时就不会这么想了，他并不知道，华阳王氏在进入南宋之后，又再度崛起，显赫一时，因为华阳王氏又有了一位好女婿……秦桧。
总之王冲正被巨大的幸福感包裹着，就等王彦中点头，他这一世的人生就要开启全新的篇章。
因此当王彦中摇头时，他还以为是自己眼花了。
“王公好意，晚生惶恐，不敢领受……”
王彦中话虽说得客气，拒绝之意却很坚决：“王彦中昭穆皆全，怎可改祖换宗？”
所谓昭穆，就是祭族之礼，昭即二、四、六世祖，在祭祀时，牌位居于大祖（始祖）之左，穆即三、五、七世祖，牌位居于大祖之右。昭穆之礼源于周，而后成为历代皇帝祭制，平民是用不得的，但用昭穆指称历代祖宗乃至族亲关系却是俗语。
杨老书生也是读老了圣贤书的，回道：“早年两家王不已论过了吗？都是一个大祖。大祖之下，都算昭穆之内，也不算违礼，何况还有义亲之论，王夫子何必这般拘泥？”
这一说让王冲从记忆中找到了相关资料，的确，早年自己这个王家还能聚族时，也有过南湾王家之名，曾经系统地整理过族谱，的确是跟华阳王氏一个远祖，因此两家曾议过合族。但随后祖辈闹分产，南湾王家败落下来，这事也就黄了。
看吧，于情于理都没问题，王彦中为何这般矫情？
王冲还当王彦中是礼节上的推辞，就等杨老书生再劝，这才“勉为其难”地应下。
没想到王彦中再道：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。王彦中怎可违礼攀亲？若论大祖，王家大祖之下，后人千万，王公难道都要论族么？”
前一句话出自《礼记·大传》，是说论大祖没什么意义，常人论亲只到五世祖就已是极限，六世祖之上，都不算族亲了。
杨老书生语塞，他虽也是读书人，但显然不及王彦中学识深，要论礼，他可说不过王彦中。
转头看向王冲，杨老书生再作最后努力：“二郎意下如何？只是二郎入族，也是可以的。”
整件事情，事主其实是王冲，王仲修看中的也是王冲，王彦中不过稍带而已。
王冲努力压住心头沸腾的哀苦之意，板着脸道：“王冲真要点头，就是不孝子，王公怕也不敢受下。”
在这个时代，孝子比神童还受人尊敬，这个名声很有用，可从另一面看，又算是作茧自缚，王冲要丢开父亲入华阳王氏，那就是绝大的不孝，下场用身败名裂都不足以形容，真是如此，华阳王氏自然也不敢收。
王彦中此时张了张嘴，想说什么，却没出声。杨老书生也知自己问差了，赧然笑道：“失礼了……唉，可惜了……”
当然可惜了，王冲心中正在悲愤地呼喊着，爹，不是这么坑的！（未完待续）
到永康军的商行，降为一个普通掌柜。
听老书生说赵知县是将刘盛与写明他所犯诸罪的书信一并送回王家的，王冲心说，这位赵知县用意就是要王家自行处置了刘盛，这么一来，他在这案子里就只留下了调解之名，有什么未了的恩怨，未来还有什么隐患，都与他无关。看来这位县尊也颇有手腕，真不是方正君子，尚幸对自己还很回护，以后还得多亲近亲近。
老书生再说到的事，又将华阳王氏的手腕亮了出来，比赵梓还要老辣稳健。
“入华阳王氏一族！？”
王冲大喜，而凑热闹旁观的村人们更发出了低低的惊呼声。
名列王氏族谱祖祠，单立一房，享受王氏族田以及相关产业的供养，仅此一桩，王彦中一家就一辈子不愁吃穿用度了，可这还只是基本的福利。王彦中和王冲、虎儿三人，不管是有意仕途，还是有其他事业，王氏都一力支持。
王氏有自己的族学，聘有良师，不仅能发蒙，入了州县学之后，还能继续开小灶。如果学业突出的话，王氏还能动用官场关系，将其挂籍到有官身的族人户下，这样就能以官宦子弟身份参加别头试，而不是跟平民去抢那可怜的升贡名额。
至于练武、经商，王氏家大业大，自有舞台让有志者发挥。而瓶儿身为王氏女，自会许配上好人家，进士婿或许不容易，但官人婿怎么也少不了。
权利之外，王彦中一家所要履行的义务却非常微薄，仅仅是以华阳王氏之身出仕行事，再提携照拂族人而已，这也是这个时代官宦世家和豪门巨户的通行准则。
看来都不必自己买婢女了，入了华阳王氏，婢女都是基本配置，还不止一个。
不得不说，这个时候的王冲，正满脑子精虫。
“这是王家大老爷的意思，大老爷是王相公长子，讳仲修，之前官居著作郎，刚刚致仕回乡。大老爷说，此事也是族中为他寻墓地而起，他负疚在心。又知早年王夫子先祖与华阳王氏也论过合族之事，就有此议。”
老书生说完，殷切地看向王彦中，王冲也拿眼角巴巴看向这个爹，心说这等好事，就算王彦中迂腐，也该不会推辞吧。
王冲自认还是有原则的，如果是蔡京一党，哪怕是蔡京本人给了这个机会，他也不愿接受。毕竟蔡京不止是个大奸臣，下场也很不好。但王珪这个人，虽有些争议，总体来说也算不得奸臣。三旨相公之名，不过是唯唯诺诺，但尊上意而已，印象中后人也没遭什么罪。戴上王珪族人这顶帽子，不是什么耻辱。
抱上华阳王氏这条大腿，那是天降之福啊……不对，这是自己殚精竭虑，甚至冒着绝大风险挣来的，王冲心说，这是自己应得的，不是别人施舍的。
如果王冲能对历史有更多了解，此时就不会这么想了，他并不知道，华阳王氏在进入南宋之后，又再度崛起，显赫一时，因为华阳王氏又有了一位好女婿……秦桧。
总之王冲正被巨大的幸福感包裹着，就等王彦中点头，他这一世的人生就要开启全新的篇章。
因此当王彦中摇头时，他还以为是自己眼花了。
“王公好意，晚生惶恐，不敢领受……”
王彦中话虽说得客气，拒绝之意却很坚决：“王彦中昭穆皆全，怎可改祖换宗？”
所谓昭穆，就是祭族之礼，昭即二、四、六世祖，在祭祀时，牌位居于大祖（始祖）之左，穆即三、五、七世祖，牌位居于大祖之右。昭穆之礼源于周，而后成为历代皇帝祭制，平民是用不得的，但用昭穆指称历代祖宗乃至族亲关系却是俗语。
杨老书生也是读老了圣贤书的，回道：“早年两家王不已论过了吗？都是一个大祖。大祖之下，都算昭穆之内，也不算违礼，何况还有义亲之论，王夫子何必这般拘泥？”
这一说让王冲从记忆中找到了相关资料，的确，早年自己这个王家还能聚族时，也有过南湾王家之名，曾经系统地整理过族谱，的确是跟华阳王氏一个远祖，因此两家曾议过合族。但随后祖辈闹分产，南湾王家败落下来，这事也就黄了。
看吧，于情于理都没问题，王彦中为何这般矫情？
王冲还当王彦中是礼节上的推辞，就等杨老书生再劝，这才“勉为其难”地应下。
没想到王彦中再道：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。王彦中怎可违礼攀亲？若论大祖，王家大祖之下，后人千万，王公难道都要论族么？”
前一句话出自《礼记·大传》，是说论大祖没什么意义，常人论亲只到五世祖就已是极限，六世祖之上，都不算族亲了。
杨老书生语塞，他虽也是读书人，但显然不及王彦中学识深，要论礼，他可说不过王彦中。
转头看向王冲，杨老书生再作最后努力：“二郎意下如何？只是二郎入族，也是可以的。”
整件事情，事主其实是王冲，王仲修看中的也是王冲，王彦中不过稍带而已。
王冲努力压住心头沸腾的哀苦之意，板着脸道：“王冲真要点头，就是不孝子，王公怕也不敢受下。”
在这个时代，孝子比神童还受人尊敬，这个名声很有用，可从另一面看，又算是作茧自缚，王冲要丢开父亲入华阳王氏，那就是绝大的不孝，下场用身败名裂都不足以形容，真是如此，华阳王氏自然也不敢收。
王彦中此时张了张嘴，想说什么，却没出声。杨老书生也知自己问差了，赧然笑道：“失礼了……唉，可惜了……”
当然可惜了，王冲心中正在悲愤地呼喊着，爹，不是这么坑的！（未完待续）