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什么时候和东方子有约？我记不得了。我曾经写过一篇叫缺陷的小文，说的是我这人向来不认路，不记人；不是不愿意去记，是实在记不住，有时候还下了决心、化了好大力气去记，然收效甚微。认不得路路不会见怪，记不住人就不免要得罪人了——可缺陷就是缺陷，奈何奈何！
东方子说，他和我在一些跟文学有关的场合见过几次面，我完全相信。他这个笔名也响亮，我听过也在一些报刊上见过。但当他真正地站在我面前，我的确没什么印象了。
他给我的感觉是：谦虚，腼腆，书生气较重。一般来说，文人都有点狂，有的狂得合情合理，有的狂得无边无际。有的狂是因为他的确十分了得，有的狂则因为是底气不足。我已经习惯于文人的狂了，所以东方子的谦恭反让我感到意外，让我有点另眼相看了。
他是为他的文学弟子、一个中学生的长篇小说来找我的。几次相处之后，我发觉他除了谦虚腼腆之外，更有可贵的率直和真诚。在现今这个纷纷扰扰的世界里，率直和真诚像史前的珍稀物种，已经为数不多了。
后来，他说想出一本诗集，我认为可以；再后来，他把他的稿子送过来了，题名为世纪之约，我觉得这个书名不错，粗粗翻了翻，感觉还蛮好；再后来，他请我为他的这本诗集写序。
我不敢轻言同意了。因为我不是写诗的，我最怕肚里没东西还要夸夸其谈，于是我把一连串知名诗人介绍给他，让他去找行家里手。可是这一回，我却领教了他的的另一面，－－他的不屈不挠，领教了他一而再、再而三的固执。最后，我宣布投降，明知不可为，也只得勉强为之了。
于是我认真阅读他的诗作。
首先，我发现东方子的心是安宁的，他不为名声所累，也不为金钱所惑，远离了灯红酒绿，去尽了铅华粉饰。请看这首船：
驶过亘古的长河
驶进静谧的夜晚
不争鳞次栉比的繁华
远离人间的喧哗
平静，淡雅。这或许就是东方子的气质。一个在尘世间争强斗胜的人，一个耿耿于名利宠辱的人，一个内心潜流翻滚涌动的人，是绝对写不出这种诗句的。
再看他写普陀浪的篇章：
鞠躬
洛伽山
鞠躬
太平洋
鞠躬
生动不息的海浪
鞠躬
密密吹送的海风
鞠躬
金色的黄金海岸
鞠躬
淡淡的蓝天白云
鞠躬
南无阿弥佗佛
鞠躬
默默无语的我
一连串的鞠躬。一个热爱大自然、热爱生活、内心情感十分丰富的东方子活生生地站在我们面前。在这里，我们除了进一步感受他的恬然和超然外，我还发现，他对天地万物，都有有一种类似图腾的敬畏和崇拜。
然而，东方子毕竟是一个诗人，他的骨子里，有着慷慨激昂的一面，甚至有着悲壮的一面，这在他的大海颂里可略见一斑：
你是千舟万帆的承载者
你是千军万马的淹杀者
你胸含着千丘万壑呵
你挥斥着沧桑人间！
嘹亮的呜咽
始于静静的谛听
不满足于滴水的涓献
又哪惜满腔的热情
万丈狂澜
劲击云霄
漆黑的深渊里
埋葬不尽的诗行
汩汩汨汨你一直鉴照着千古呵
又如致大海里所表现的：
面对丑陋的人群
我已经找不出攻击的办法
我只好听凭自己的生活
漫无目的地延展下去
——痛苦！
听人说
由于伤痕才产生珍珠
我就对伤痕特别看重
由于烈火才诞生凤凰
我就期待着那一阵浓烈的焚烧呵！
象苍鹰的独立峰顶
我已不再奇特于天地的这般洪荒
让疼痛也化作一种平静的壮烈
在心头总向你举起赤诚的双手
在这两首诗总的风格，好像脱胎于诗经。在这里，我们听到了... -->>
什么时候和东方子有约？我记不得了。我曾经写过一篇叫缺陷的小文，说的是我这人向来不认路，不记人；不是不愿意去记，是实在记不住，有时候还下了决心、化了好大力气去记，然收效甚微。认不得路路不会见怪，记不住人就不免要得罪人了——可缺陷就是缺陷，奈何奈何！
东方子说，他和我在一些跟文学有关的场合见过几次面，我完全相信。他这个笔名也响亮，我听过也在一些报刊上见过。但当他真正地站在我面前，我的确没什么印象了。
他给我的感觉是：谦虚，腼腆，书生气较重。一般来说，文人都有点狂，有的狂得合情合理，有的狂得无边无际。有的狂是因为他的确十分了得，有的狂则因为是底气不足。我已经习惯于文人的狂了，所以东方子的谦恭反让我感到意外，让我有点另眼相看了。
他是为他的文学弟子、一个中学生的长篇小说来找我的。几次相处之后，我发觉他除了谦虚腼腆之外，更有可贵的率直和真诚。在现今这个纷纷扰扰的世界里，率直和真诚像史前的珍稀物种，已经为数不多了。
后来，他说想出一本诗集，我认为可以；再后来，他把他的稿子送过来了，题名为世纪之约，我觉得这个书名不错，粗粗翻了翻，感觉还蛮好；再后来，他请我为他的这本诗集写序。
我不敢轻言同意了。因为我不是写诗的，我最怕肚里没东西还要夸夸其谈，于是我把一连串知名诗人介绍给他，让他去找行家里手。可是这一回，我却领教了他的的另一面，－－他的不屈不挠，领教了他一而再、再而三的固执。最后，我宣布投降，明知不可为，也只得勉强为之了。
于是我认真阅读他的诗作。
首先，我发现东方子的心是安宁的，他不为名声所累，也不为金钱所惑，远离了灯红酒绿，去尽了铅华粉饰。请看这首船：
驶过亘古的长河
驶进静谧的夜晚
不争鳞次栉比的繁华
远离人间的喧哗
平静，淡雅。这或许就是东方子的气质。一个在尘世间争强斗胜的人，一个耿耿于名利宠辱的人，一个内心潜流翻滚涌动的人，是绝对写不出这种诗句的。
再看他写普陀浪的篇章：
鞠躬
洛伽山
鞠躬
太平洋
鞠躬
生动不息的海浪
鞠躬
密密吹送的海风
鞠躬
金色的黄金海岸
鞠躬
淡淡的蓝天白云
鞠躬
南无阿弥佗佛
鞠躬
默默无语的我
一连串的鞠躬。一个热爱大自然、热爱生活、内心情感十分丰富的东方子活生生地站在我们面前。在这里，我们除了进一步感受他的恬然和超然外，我还发现，他对天地万物，都有有一种类似图腾的敬畏和崇拜。
然而，东方子毕竟是一个诗人，他的骨子里，有着慷慨激昂的一面，甚至有着悲壮的一面，这在他的大海颂里可略见一斑：
你是千舟万帆的承载者
你是千军万马的淹杀者
你胸含着千丘万壑呵
你挥斥着沧桑人间！
嘹亮的呜咽
始于静静的谛听
不满足于滴水的涓献
又哪惜满腔的热情
万丈狂澜
劲击云霄
漆黑的深渊里
埋葬不尽的诗行
汩汩汨汨你一直鉴照着千古呵
又如致大海里所表现的：
面对丑陋的人群
我已经找不出攻击的办法
我只好听凭自己的生活
漫无目的地延展下去
——痛苦！
听人说
由于伤痕才产生珍珠
我就对伤痕特别看重
由于烈火才诞生凤凰
我就期待着那一阵浓烈的焚烧呵！
象苍鹰的独立峰顶
我已不再奇特于天地的这般洪荒
让疼痛也化作一种平静的壮烈
在心头总向你举起赤诚的双手
在这两首诗总的风格，好像脱胎于诗经。在这里，我们听到了... -->>
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