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我看了一眼那个木鱼，实在有些犹豫，这玩意有点体积，伸手一掂量，还挺重，带着旅行是个麻烦。
“其他的呢？”
“我说你有完没完，释教的东西对你又没用，要它干嘛？”阿东烦不胜烦，终于暴走了“不过是一些开过光的随身法器，用来镇宅辟邪都不太管用，走啦走啦。”
这家伙，不懂得情趣，难得来一趟，不弄点纪念品哪行？
我随手挑了些念珠啥的就准备付钱，谁知那摊主大手一伸：“承惠，五万！”
我差点没栽一跟头，惊讶的看着摊主，心想他是不是疯了，这破念珠值得开这么大的口吗？
旁边的摊贩也笑了，似乎这种情况他们见得多了，有个家伙还对我说：“你娃别费力气了，这家伙就是这样，没人买他东西的。”
那摊主面不改色心不跳，只说：“宝剑归英雄，物送有缘人，值不值自有识货人明白，你们这些俗人当然不清楚。”
这话太毒了，我要是不买就是不识货的俗人，要是买了岂不是没脑子？
权衡再三，我决定还是讨价还价一番再说。
“二百块，再贵我就不买了，不就是个沾上了主人佛力的念珠嘛，连镇宅都不太管用。”阿东的话被我照搬，也不知道这装神弄鬼的摊主懂不懂。
那摊主诧异的看了我一下，说：“居士这话说得刻薄了，这念珠能平心静气，岂是镇宅之物可比？五万一分不能少的。”
得，你自己留着静气去吧，没见过这么黑的家伙，我放下连珠，骂骂咧咧的走了。
“这天下的和尚没一个好东西，贪婪、说胡话、自以为是，什么缺点都有，你可吃到苦头了吧。”阿东对我碰到钉子很是高兴，幸灾乐祸，又开始灌输修道的好处，修道福利高啊，修道舒服啊。
妈的，两个都不是好东西，我得出了这个结论。
之后又逛了些地方，都是大同小异，没啥可看的，唯一让我有点兴趣的是一间小院子，阿东说里面有些古怪，怕是佛家的精舍，主人可能不简单。
只是一来乏了，二来受那摊主的影响，对修佛的实在没什么好感，也就放弃了走访的念头，乖乖的会旅社休息，明天一早还得上山。
休息了一晚，第二天我早早的起身，跑步上山没坐缆车，阿东说徒步上山有助于行气，也不知道有没有这么回事。
反正经过这么多天的练气，我自觉功力日增，体力什么的渐渐恢复，一年时间植物人的生活所造成的肌肉萎缩基本上已然痊愈，经脉畅通，相比之前上学的时候还有进步。
山路比较滑，我是轻松的上去，连拐棍都没要，唯一的遗憾就是没有坐到滑竿，就是四川人的轿子，通常用竹子制成，有点像担架，两人扛着，中间是一张椅子，人坐在上面颇是轻松。
坐滑竿的大多是女人小孩，偶尔有些个男人也坐，实在有些碍眼，我一年轻人是没有勇气坐这玩意，怕被人耻笑。
有所为而来，我也就略过了很多景点，只去那些寺院，看看到底有没有修行之人。只不过心中对此实在没什么信心，毕竟现在的寺庙与景点划上了等号，来去都得交过路费，其铜臭已然不可闻也，比他妈的俗地还俗地，若说这种地方能有道德高人，打死我也不信。
就像那xx的少林寺，现在都成了企业了，据说还要搞成上市公司，这一代僧人的气魄果然不同凡响，让我辈俗人汗颜，佛经都念到狗肚子里去了。
不过这些古刹丛林年代久远，倒还有些真东西。就比如这峨眉万年寺吧，其它倒也罢了，这行愿楼的三宝倒也有点意思。
离了老远阿东就说那里有好东西，梵音长流，佛力绵远，定有法器存在。看了之后才知道，那是万年三宝的存放地。
其一是上古佛牙，听名字比较*，看东西能吓一跳，好大一颗啊，四五十公分长，光润如玉，不知经过多少人的抚摸供奉。
另一个是一只金印，刻着“普贤愿王之宝”六个大字，上方则是楷体“大明万历”据说是当年明穆宗的李皇后不孕不育，找普贤菩萨求子，许愿若能怀上，定然重塑金身，重修庙宇。要不说和尚贪呢，连菩萨都不例外，要有好处方才出力。后来这李皇后果然如愿以偿，生下了朱翊鈞，就是那个万历皇帝，这才赐下了御印。
不过这东西似乎没有什么力量，充其量只是一皇家之物。倒是最后一件宝物看起来平凡，所蕴含的佛力却最是深厚。
那是一卷梵文书写的贝叶华严经，贝叶经这东西在比较大的寺庙里经常见到，黑色的书页，泥金书写的经文，对比之下颇有气度。
佛力是什么，我是不知道，反正阿东让我凝神感应，只觉得这东西让人清心爽朗，精神安定，不知道是不是佛力的特征。
“浪费啊！”阿东痛心疾首的说“这些东西应该让那些高僧大德留... -->>
我看了一眼那个木鱼，实在有些犹豫，这玩意有点体积，伸手一掂量，还挺重，带着旅行是个麻烦。
“其他的呢？”
“我说你有完没完，释教的东西对你又没用，要它干嘛？”阿东烦不胜烦，终于暴走了“不过是一些开过光的随身法器，用来镇宅辟邪都不太管用，走啦走啦。”
这家伙，不懂得情趣，难得来一趟，不弄点纪念品哪行？
我随手挑了些念珠啥的就准备付钱，谁知那摊主大手一伸：“承惠，五万！”
我差点没栽一跟头，惊讶的看着摊主，心想他是不是疯了，这破念珠值得开这么大的口吗？
旁边的摊贩也笑了，似乎这种情况他们见得多了，有个家伙还对我说：“你娃别费力气了，这家伙就是这样，没人买他东西的。”
那摊主面不改色心不跳，只说：“宝剑归英雄，物送有缘人，值不值自有识货人明白，你们这些俗人当然不清楚。”
这话太毒了，我要是不买就是不识货的俗人，要是买了岂不是没脑子？
权衡再三，我决定还是讨价还价一番再说。
“二百块，再贵我就不买了，不就是个沾上了主人佛力的念珠嘛，连镇宅都不太管用。”阿东的话被我照搬，也不知道这装神弄鬼的摊主懂不懂。
那摊主诧异的看了我一下，说：“居士这话说得刻薄了，这念珠能平心静气，岂是镇宅之物可比？五万一分不能少的。”
得，你自己留着静气去吧，没见过这么黑的家伙，我放下连珠，骂骂咧咧的走了。
“这天下的和尚没一个好东西，贪婪、说胡话、自以为是，什么缺点都有，你可吃到苦头了吧。”阿东对我碰到钉子很是高兴，幸灾乐祸，又开始灌输修道的好处，修道福利高啊，修道舒服啊。
妈的，两个都不是好东西，我得出了这个结论。
之后又逛了些地方，都是大同小异，没啥可看的，唯一让我有点兴趣的是一间小院子，阿东说里面有些古怪，怕是佛家的精舍，主人可能不简单。
只是一来乏了，二来受那摊主的影响，对修佛的实在没什么好感，也就放弃了走访的念头，乖乖的会旅社休息，明天一早还得上山。
休息了一晚，第二天我早早的起身，跑步上山没坐缆车，阿东说徒步上山有助于行气，也不知道有没有这么回事。
反正经过这么多天的练气，我自觉功力日增，体力什么的渐渐恢复，一年时间植物人的生活所造成的肌肉萎缩基本上已然痊愈，经脉畅通，相比之前上学的时候还有进步。
山路比较滑，我是轻松的上去，连拐棍都没要，唯一的遗憾就是没有坐到滑竿，就是四川人的轿子，通常用竹子制成，有点像担架，两人扛着，中间是一张椅子，人坐在上面颇是轻松。
坐滑竿的大多是女人小孩，偶尔有些个男人也坐，实在有些碍眼，我一年轻人是没有勇气坐这玩意，怕被人耻笑。
有所为而来，我也就略过了很多景点，只去那些寺院，看看到底有没有修行之人。只不过心中对此实在没什么信心，毕竟现在的寺庙与景点划上了等号，来去都得交过路费，其铜臭已然不可闻也，比他妈的俗地还俗地，若说这种地方能有道德高人，打死我也不信。
就像那xx的少林寺，现在都成了企业了，据说还要搞成上市公司，这一代僧人的气魄果然不同凡响，让我辈俗人汗颜，佛经都念到狗肚子里去了。
不过这些古刹丛林年代久远，倒还有些真东西。就比如这峨眉万年寺吧，其它倒也罢了，这行愿楼的三宝倒也有点意思。
离了老远阿东就说那里有好东西，梵音长流，佛力绵远，定有法器存在。看了之后才知道，那是万年三宝的存放地。
其一是上古佛牙，听名字比较*，看东西能吓一跳，好大一颗啊，四五十公分长，光润如玉，不知经过多少人的抚摸供奉。
另一个是一只金印，刻着“普贤愿王之宝”六个大字，上方则是楷体“大明万历”据说是当年明穆宗的李皇后不孕不育，找普贤菩萨求子，许愿若能怀上，定然重塑金身，重修庙宇。要不说和尚贪呢，连菩萨都不例外，要有好处方才出力。后来这李皇后果然如愿以偿，生下了朱翊鈞，就是那个万历皇帝，这才赐下了御印。
不过这东西似乎没有什么力量，充其量只是一皇家之物。倒是最后一件宝物看起来平凡，所蕴含的佛力却最是深厚。
那是一卷梵文书写的贝叶华严经，贝叶经这东西在比较大的寺庙里经常见到，黑色的书页，泥金书写的经文，对比之下颇有气度。
佛力是什么，我是不知道，反正阿东让我凝神感应，只觉得这东西让人清心爽朗，精神安定，不知道是不是佛力的特征。
“浪费啊！”阿东痛心疾首的说“这些东西应该让那些高僧大德留... -->>
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