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惊世骇俗的事，或说出惊人之语，使人把眼光的焦点投射在自己的身上。赢得的眼光可能会让人飘飘然，但是别人的想法可能跟你想的不一样。你可以在身上的每个地方都打洞，在鼻子上穿鼻环，在舌头上戴舌环，哦，觉得自己酷毙了。别人只觉得光怪陆离，那不是真正的尊重。
三是除了自己以外，看谁都不顺眼。有些女子会靠着批评a女腿短，b女眼睛小，c女没人要，d女胸部那么大可能是做的借此贬抑别人，来使自己相形见“美”有些男子也一样，他批评a男是马屁精，b男靠裙带关系，c男可惜就是矮了点，d男头秃得比他快就感觉自己实在很不错。
总而言之，他会把相关或不相关的人拿来跟自己相比，企图找出每个优秀人才的缺点，来重振自己的信心。和这样的人说话，真的很累。被他们拿出来嫌的人，可能是目前的某个红人，也可能是朋友。他的逻辑是这样的：每个人不会像大家所说的那么好，一定有不如我的地方吧。靠着揭人之短，来强调自己与众不同。
四是明知道自己不值得尊重，又很渴望得到别人的尊重，掉进一种爬不出来的流沙里。有个十六岁的少年打电话到电台来，他说他希望爸爸更尊重他一点。我问他，你觉得自己哪一点值得尊重？他咿咿唔唔了老半天，说，我也不知道。“那你的爸爸对你哪一点不满意呢？”他说，他辍学，交了一些坏朋友，逃家，也没有专长他也找不出自己值得尊重的地方。
用上述的方法赢得尊重，不可能得到真正的尊重。老实说，我以前也常犯这些错误，把自己搞得阴阳怪气，别人又不好意思批评你。
赢得尊重，无法用强迫的方式，靠的是实力，实力也许深藏不露，日久就能水落石出。
信仰不只是护身符
有些人信教是为了寻找人生的出口，
有些人只不过拿信仰来当护身符，
多了个面具，
掩饰自己的各种欲望。
那是他的错，别怪给信仰。
不久之前，有一件不幸的事情发生在一位资深演员身上，她拿半生积蓄经营了一家店，托给与她一样虔诚礼佛的朋友管理。没想到，公司看样子是在赚钱，但账目上却是一直亏本。她一查账，才发现，朋友竟然利用公司收入中饱私囊。一气之下，她把这个朋友解雇了，这人却反而到仓库里把存货盗搬得一干二净。
怎么会这样呢？任何人遇到同样的事情，除了感叹自己识人不明之外，未免还有一个疑惑：他是个虔诚的教徒，怎么这么贪婪？这么一个信仰虔诚的人，却做出这样的事——我们对人性的信心可能顿然像泄了气的皮球。
还有一个朋友，放弃了高薪的工作，进入某宗教组织的新兴媒体贡献才华，荜路蓝缕之路固然辛苦，再辛苦却比不上机构内部的斗争。他很惊讶，每个人不都是怀着对众生的大爱来奉献的吗？怎么大伙儿老被一团不专业的气氛困住了，彼此之间的斗争反而比营利事业来得多？于是，他离职了。
我觉得这一点也不奇怪。看看欧洲的历史吧，那些杀人如麻的战争，都是假宗教之名；历代教皇的产生，也有很多“一将功成万骨枯”的记录：亨利八世为了离婚，不也“发明”了一个新宗教，把自己的皇后一一送上断头台？中国历史上，拿宗教来“挂羊头卖狗肉”以便实行愚民统治的人为数不少。
高中的时候念陈之藩的书，记得他谈到宗教和政治一结合，就有一种可怕的力量。当时不懂，后来慢慢懂得，信仰一变成组织化之后，其实，就是一种政治了。
心善则减，宽容则无恨
信仰是活的，是善的，宗教组织常常发展出死硬的教条，便于后人遵循认同。但遵守各种规章的人，反而容易遗忘最初的本心到底是什么。当宗教的精神僵化之后，规章反而更加繁琐。
别因为上了某个善男信女的当，就对信仰灰心，对人性绝望，你只不过认识了一群口中有神佛、心中无所依的人。有些人信教是为了寻找人生的出口，有些人只不过拿信仰来当护身符，多了个面具，掩饰自己的各种欲望。那是他的错，别怪给信仰。
多年前，就曾看过一位某宗教中名人，处处在媒体上找碴，只要有人稍稍引一句与该教有关的观念，她那种欲将“邪念”斩草除根的气势和嘴脸，比任何政客或黑道弟兄严厉得多了。
是的，别因为人而对信仰灰心，心善则诚，宽容则无恨，那是所有信仰不可缺少的和谐与爱。
为什么你不自己说？
想成为一个有资格自主的人，
意味着你全权负责自己的生命成败，
凡事请你自己说吧。
真是巧合，一个礼拜之内，遇到三个要我去当“说客”的事件。
第一个是已经离婚的朋友，要我去向她那不时打电话对她乱发脾气的前夫“说一说”希望他想开一点。
第二个是一位陌生的网友，希望我向她的新婚丈夫“说一说”请他把红颜知己开除掉，她认为丈夫和其他女人的友谊严重影响她的婚姻。
第三个是一位小学同学，她的男友已经有一个礼拜不肯和她说话，希望我去劝他。
这种“说客”你必然也当过，在现代人际网络中，诚属很平常的事，但我觉得很纳闷，因为这三位女子要我去关说的对象，我压根都不认识，岂可回应？
何必找“非关系人”当说客？
为什么她们不自己说呢？在这些事件中，她们自己才是“关系人”也最了解整件事的来龙去脉，相信受过高等教育的她们也很了解“解铃还仗系铃人”的道理，干吗找一个八竿子打不着的人来说？
看到我妈时，我啼笑皆非地把三个“不可能的任务”说给她听。我妈很不以为然地笑道：“她们应该自己解决呀，干吗要你趟这个浑水？她们以为你闲着没事啊？”聊了几句之后，她忽然又不自觉地说：“最近，你弟弟想向我调钱给人家做生意，这怎么成呢？你替我打电话跟他‘说一说’”
为什么我们总期待说客去说？这个礼拜，我真的感觉自己像战国时代纵横各国的“说客”好像只要我一开口，就可以化险为夷，比超人还伟大；超人好歹要亲眼看到事情发生，判断谁对谁错，才能救你。
惊世骇俗的事，或说出惊人之语，使人把眼光的焦点投射在自己的身上。赢得的眼光可能会让人飘飘然，但是别人的想法可能跟你想的不一样。你可以在身上的每个地方都打洞，在鼻子上穿鼻环，在舌头上戴舌环，哦，觉得自己酷毙了。别人只觉得光怪陆离，那不是真正的尊重。
三是除了自己以外，看谁都不顺眼。有些女子会靠着批评a女腿短，b女眼睛小，c女没人要，d女胸部那么大可能是做的借此贬抑别人，来使自己相形见“美”有些男子也一样，他批评a男是马屁精，b男靠裙带关系，c男可惜就是矮了点，d男头秃得比他快就感觉自己实在很不错。
总而言之，他会把相关或不相关的人拿来跟自己相比，企图找出每个优秀人才的缺点，来重振自己的信心。和这样的人说话，真的很累。被他们拿出来嫌的人，可能是目前的某个红人，也可能是朋友。他的逻辑是这样的：每个人不会像大家所说的那么好，一定有不如我的地方吧。靠着揭人之短，来强调自己与众不同。
四是明知道自己不值得尊重，又很渴望得到别人的尊重，掉进一种爬不出来的流沙里。有个十六岁的少年打电话到电台来，他说他希望爸爸更尊重他一点。我问他，你觉得自己哪一点值得尊重？他咿咿唔唔了老半天，说，我也不知道。“那你的爸爸对你哪一点不满意呢？”他说，他辍学，交了一些坏朋友，逃家，也没有专长他也找不出自己值得尊重的地方。
用上述的方法赢得尊重，不可能得到真正的尊重。老实说，我以前也常犯这些错误，把自己搞得阴阳怪气，别人又不好意思批评你。
赢得尊重，无法用强迫的方式，靠的是实力，实力也许深藏不露，日久就能水落石出。
信仰不只是护身符
有些人信教是为了寻找人生的出口，
有些人只不过拿信仰来当护身符，
多了个面具，
掩饰自己的各种欲望。
那是他的错，别怪给信仰。
不久之前，有一件不幸的事情发生在一位资深演员身上，她拿半生积蓄经营了一家店，托给与她一样虔诚礼佛的朋友管理。没想到，公司看样子是在赚钱，但账目上却是一直亏本。她一查账，才发现，朋友竟然利用公司收入中饱私囊。一气之下，她把这个朋友解雇了，这人却反而到仓库里把存货盗搬得一干二净。
怎么会这样呢？任何人遇到同样的事情，除了感叹自己识人不明之外，未免还有一个疑惑：他是个虔诚的教徒，怎么这么贪婪？这么一个信仰虔诚的人，却做出这样的事——我们对人性的信心可能顿然像泄了气的皮球。
还有一个朋友，放弃了高薪的工作，进入某宗教组织的新兴媒体贡献才华，荜路蓝缕之路固然辛苦，再辛苦却比不上机构内部的斗争。他很惊讶，每个人不都是怀着对众生的大爱来奉献的吗？怎么大伙儿老被一团不专业的气氛困住了，彼此之间的斗争反而比营利事业来得多？于是，他离职了。
我觉得这一点也不奇怪。看看欧洲的历史吧，那些杀人如麻的战争，都是假宗教之名；历代教皇的产生，也有很多“一将功成万骨枯”的记录：亨利八世为了离婚，不也“发明”了一个新宗教，把自己的皇后一一送上断头台？中国历史上，拿宗教来“挂羊头卖狗肉”以便实行愚民统治的人为数不少。
高中的时候念陈之藩的书，记得他谈到宗教和政治一结合，就有一种可怕的力量。当时不懂，后来慢慢懂得，信仰一变成组织化之后，其实，就是一种政治了。
心善则减，宽容则无恨
信仰是活的，是善的，宗教组织常常发展出死硬的教条，便于后人遵循认同。但遵守各种规章的人，反而容易遗忘最初的本心到底是什么。当宗教的精神僵化之后，规章反而更加繁琐。
别因为上了某个善男信女的当，就对信仰灰心，对人性绝望，你只不过认识了一群口中有神佛、心中无所依的人。有些人信教是为了寻找人生的出口，有些人只不过拿信仰来当护身符，多了个面具，掩饰自己的各种欲望。那是他的错，别怪给信仰。
多年前，就曾看过一位某宗教中名人，处处在媒体上找碴，只要有人稍稍引一句与该教有关的观念，她那种欲将“邪念”斩草除根的气势和嘴脸，比任何政客或黑道弟兄严厉得多了。
是的，别因为人而对信仰灰心，心善则诚，宽容则无恨，那是所有信仰不可缺少的和谐与爱。
为什么你不自己说？
想成为一个有资格自主的人，
意味着你全权负责自己的生命成败，
凡事请你自己说吧。
真是巧合，一个礼拜之内，遇到三个要我去当“说客”的事件。
第一个是已经离婚的朋友，要我去向她那不时打电话对她乱发脾气的前夫“说一说”希望他想开一点。
第二个是一位陌生的网友，希望我向她的新婚丈夫“说一说”请他把红颜知己开除掉，她认为丈夫和其他女人的友谊严重影响她的婚姻。
第三个是一位小学同学，她的男友已经有一个礼拜不肯和她说话，希望我去劝他。
这种“说客”你必然也当过，在现代人际网络中，诚属很平常的事，但我觉得很纳闷，因为这三位女子要我去关说的对象，我压根都不认识，岂可回应？
何必找“非关系人”当说客？
为什么她们不自己说呢？在这些事件中，她们自己才是“关系人”也最了解整件事的来龙去脉，相信受过高等教育的她们也很了解“解铃还仗系铃人”的道理，干吗找一个八竿子打不着的人来说？
看到我妈时，我啼笑皆非地把三个“不可能的任务”说给她听。我妈很不以为然地笑道：“她们应该自己解决呀，干吗要你趟这个浑水？她们以为你闲着没事啊？”聊了几句之后，她忽然又不自觉地说：“最近，你弟弟想向我调钱给人家做生意，这怎么成呢？你替我打电话跟他‘说一说’”
为什么我们总期待说客去说？这个礼拜，我真的感觉自己像战国时代纵横各国的“说客”好像只要我一开口，就可以化险为夷，比超人还伟大；超人好歹要亲眼看到事情发生，判断谁对谁错，才能救你。