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高傲，常常形容一个人的性格。大凡高傲之人多为自信、有才、以众不同。高傲之人一般不随波逐流，对他人言行常不屑一顾。
卑微，常常形容一个人的行为。大凡卑微之人多为缺乏自信和能力，在他人面前总是唯唯诺诺，形态猥琐。
在过去，高傲之人以读书人居多。一方面读书人“两耳不闻窗外事”养成了孤独的傲性；另一方面博学多才，智高谋广，易有高高在上之感。对于知识分子这种高傲的性格，欲用者往往是两种绝然不同的态度：或智者善求；或庸者弃置。
真正高傲者具有让人尊敬的傲骨。他们往往不为权，不为利，不畏势，不拥俗。在历史长河中许多有思想和见识的高傲之人，其言行和德绩常受到后世人的尊崇。所以，真正有才志的高傲之人即便不被当时肯定，也会为后世颂扬。
如今，现实生活中这种高傲之人越来越少。讲真话、求真理的人越来越少了；明事理、辩是非的人也越来越少了；对抗世俗、敢于负责任的人少了。为何？说不准，说不好，也说不清，只是一种感觉。但有时感觉也可能是一种真知灼见，说不定还是一种正确的预见，只不过需要用时间和事实来证明罢了。
中国封建社会经历的时间最长，集权思想演化的也最深。在如今大大小小的单位里，领导说了算的管理模式依然普遍。这些年，尽管体制改革不断深入，也收到了一定的成效，但是人制思想像幽灵一样依然飘散在社会的各个角落。在强权面前，许多本来挺直脊背的人渐渐又弯了下去，许多高傲的人又卑微了起来。
古往今来，精神和物质从来都不一定是相伴相行的。有时，物质生活的丰富，反而淡化和腐蚀了人们的思想，令精神颓废。改革初期有一说法：“叫做搞导弹的收入赶不上买鸡蛋的”因而，许多本来应该高傲的人在金钱面前感到卑微。如今，身为知识分子和知识的传播者——老师，在物欲横流的社会里感到卑微。恢复高考后被社会称之为娇子的大学生，面对择业的竞争也早已失去了仅存的那点高傲。
然而，如今社会中某些人却高傲了起来。这些人或利用权势贪贿受赂，或拥有资产善营牟利，或就职垄断行业获取高薪。他们拥有豪华的别墅、昂贵的轿车、掷金如纸的阔绰、奢侈风流的生活。总之，这些个个用金钱裹起来的高傲，让许多知识分子在他们面前感到卑微。
我突然感觉高傲和卑微的形态在金钱面前都被扭曲了。金钱似一双巨大的手臂横在了高傲与卑微中间，决定着他们的命运。高傲和卑微都被金钱给强奸了，关于她们的身世被金钱招告天下，重新释解了一遍。
高傲，常常形容一个人的性格。大凡高傲之人多为自信、有才、以众不同。高傲之人一般不随波逐流，对他人言行常不屑一顾。
卑微，常常形容一个人的行为。大凡卑微之人多为缺乏自信和能力，在他人面前总是唯唯诺诺，形态猥琐。
在过去，高傲之人以读书人居多。一方面读书人“两耳不闻窗外事”养成了孤独的傲性；另一方面博学多才，智高谋广，易有高高在上之感。对于知识分子这种高傲的性格，欲用者往往是两种绝然不同的态度：或智者善求；或庸者弃置。
真正高傲者具有让人尊敬的傲骨。他们往往不为权，不为利，不畏势，不拥俗。在历史长河中许多有思想和见识的高傲之人，其言行和德绩常受到后世人的尊崇。所以，真正有才志的高傲之人即便不被当时肯定，也会为后世颂扬。
如今，现实生活中这种高傲之人越来越少。讲真话、求真理的人越来越少了；明事理、辩是非的人也越来越少了；对抗世俗、敢于负责任的人少了。为何？说不准，说不好，也说不清，只是一种感觉。但有时感觉也可能是一种真知灼见，说不定还是一种正确的预见，只不过需要用时间和事实来证明罢了。
中国封建社会经历的时间最长，集权思想演化的也最深。在如今大大小小的单位里，领导说了算的管理模式依然普遍。这些年，尽管体制改革不断深入，也收到了一定的成效，但是人制思想像幽灵一样依然飘散在社会的各个角落。在强权面前，许多本来挺直脊背的人渐渐又弯了下去，许多高傲的人又卑微了起来。
古往今来，精神和物质从来都不一定是相伴相行的。有时，物质生活的丰富，反而淡化和腐蚀了人们的思想，令精神颓废。改革初期有一说法：“叫做搞导弹的收入赶不上买鸡蛋的”因而，许多本来应该高傲的人在金钱面前感到卑微。如今，身为知识分子和知识的传播者——老师，在物欲横流的社会里感到卑微。恢复高考后被社会称之为娇子的大学生，面对择业的竞争也早已失去了仅存的那点高傲。
然而，如今社会中某些人却高傲了起来。这些人或利用权势贪贿受赂，或拥有资产善营牟利，或就职垄断行业获取高薪。他们拥有豪华的别墅、昂贵的轿车、掷金如纸的阔绰、奢侈风流的生活。总之，这些个个用金钱裹起来的高傲，让许多知识分子在他们面前感到卑微。
我突然感觉高傲和卑微的形态在金钱面前都被扭曲了。金钱似一双巨大的手臂横在了高傲与卑微中间，决定着他们的命运。高傲和卑微都被金钱给强奸了，关于她们的身世被金钱招告天下，重新释解了一遍。