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身居颇有避世桃园之妙的乡村，世间的许多大事都无缘知会。人世间的惊涛骇浪好像离自己甚远－－－－－说白了就是孤陋寡闻，全没有隔岸观火的自得。
闻说有一民校拟开办一淑女班，咋听有如万顷碧波里要荡出一株红莲，灵魂好像也有了沐浴春风的希望。
在中国好像从来并不缺少淑女，淑女的出现甚至早于圣贤的教育，有{诗经}里：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。为证。在这儿，你只能以为淑女是美好天性的自然表现，本性的自然流露，就如娇艳的牡丹，高洁的红莲，无需人的任何附会，它的美就在那儿。
和许多美好的事物一样，淑女应该的人们心灵里的温暖阳光吧，好像有人做过统计，在三十岁以前的女人的名字中，"淑"字的出现率是在前十位的，足可见人们对淑女的渴求。现在，经济当先，唤起的是‘鑫，行，帅{行，银行金钱窝也}可见，淑女对我们的疏远是源于我们对他的冷落，－－－被我们丢弃的何止淑女，只是和淑女一样，我们丢弃之后，总又在悔恨中找补，一厢情愿的想鱼和熊掌兼得。
无法否认，当今社会仍是男人主持的社会，尽管中国历来不缺少巾帼英才，但是纵观历史，女人仍如红花，他们点缀着历史，但历史的底色仍是碧波万顷。
－－淑女其实在历史中连小花也算不上，他们只是或高雅或恶俗的男人们的眼中，意识里的温暖春色。
人们在思恋淑女了，反证着当今社会淑女的缺失。近世纪，人性渐腥，女人不再是男人树荫下的花朵，她们走出家门，在社会的风潮中追风逐浪，退却了淑女的粉妆，沾染着男人的阳刚，听起来好像全是好事，但社会上的许多事就是这样，和许多事件中的既得利益者一样，总会陷入‘想要牛儿拉车跑，又想牛儿不吃草’的纠结之中。
我不敢说现代教育成就不了淑女，但我敢说这个社会一直在期盼中扼杀着淑女。
我不知道，王熙凤如果学会了琴棋书画，温语良言是不是就算得上淑女。我无法想象李纨如果沦落到祥林嫂那种境地，还会不会仍能保持淑女的德行。同样，也无法想象，在签字画押，三旁五证中都可以被颠倒黑白，信义无着的环境中就能成长出淑女来。
－－恶狼呲着獠牙，眼睛冒着蓝光的狼窝里的兔子，又怎么能有淑女一样的优雅与闲适呢。
我相信每一个女孩子都有一个热切的淑女梦，就如这世事弄人，环境之风总会将这梦从温馨的角落里吹出在阳光下，风雨里将它沾染，摔碎。－－同样的道理也就总让我们感觉这个社会是那么的欠缺，遗憾。
身居颇有避世桃园之妙的乡村，世间的许多大事都无缘知会。人世间的惊涛骇浪好像离自己甚远－－－－－说白了就是孤陋寡闻，全没有隔岸观火的自得。
闻说有一民校拟开办一淑女班，咋听有如万顷碧波里要荡出一株红莲，灵魂好像也有了沐浴春风的希望。
在中国好像从来并不缺少淑女，淑女的出现甚至早于圣贤的教育，有{诗经}里：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。为证。在这儿，你只能以为淑女是美好天性的自然表现，本性的自然流露，就如娇艳的牡丹，高洁的红莲，无需人的任何附会，它的美就在那儿。
和许多美好的事物一样，淑女应该的人们心灵里的温暖阳光吧，好像有人做过统计，在三十岁以前的女人的名字中，"淑"字的出现率是在前十位的，足可见人们对淑女的渴求。现在，经济当先，唤起的是‘鑫，行，帅{行，银行金钱窝也}可见，淑女对我们的疏远是源于我们对他的冷落，－－－被我们丢弃的何止淑女，只是和淑女一样，我们丢弃之后，总又在悔恨中找补，一厢情愿的想鱼和熊掌兼得。
无法否认，当今社会仍是男人主持的社会，尽管中国历来不缺少巾帼英才，但是纵观历史，女人仍如红花，他们点缀着历史，但历史的底色仍是碧波万顷。
－－淑女其实在历史中连小花也算不上，他们只是或高雅或恶俗的男人们的眼中，意识里的温暖春色。
人们在思恋淑女了，反证着当今社会淑女的缺失。近世纪，人性渐腥，女人不再是男人树荫下的花朵，她们走出家门，在社会的风潮中追风逐浪，退却了淑女的粉妆，沾染着男人的阳刚，听起来好像全是好事，但社会上的许多事就是这样，和许多事件中的既得利益者一样，总会陷入‘想要牛儿拉车跑，又想牛儿不吃草’的纠结之中。
我不敢说现代教育成就不了淑女，但我敢说这个社会一直在期盼中扼杀着淑女。
我不知道，王熙凤如果学会了琴棋书画，温语良言是不是就算得上淑女。我无法想象李纨如果沦落到祥林嫂那种境地，还会不会仍能保持淑女的德行。同样，也无法想象，在签字画押，三旁五证中都可以被颠倒黑白，信义无着的环境中就能成长出淑女来。
－－恶狼呲着獠牙，眼睛冒着蓝光的狼窝里的兔子，又怎么能有淑女一样的优雅与闲适呢。
我相信每一个女孩子都有一个热切的淑女梦，就如这世事弄人，环境之风总会将这梦从温馨的角落里吹出在阳光下，风雨里将它沾染，摔碎。－－同样的道理也就总让我们感觉这个社会是那么的欠缺，遗憾。