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近年来，根据正史，或野史，或真实少于想象的小说拍摄成的电视剧层出不穷。场面恢弘、艺术感强的有三国演义、 水浒传等；表现治国有方的帝王戏有唐太宗李世民、康熙大帝等； 展示廉吏风采的戏有包拯、一代廉吏于成龙、海瑞等；表现才子戏贪官的戏有宰相刘罗锅、铁齿铜牙纪晓岚等。 这些历史剧或准历史剧的收视率颇高。有的人看它们纯粹为消谴，打发时间； 有的人看它们是从中了解历史，学史明智；有的人看它们是专门盯着剧中的反面形象不放，希望从中获取一点人生“真谛”人们看戏的目的各不相同。对第一种人我们无可非议，对第二种人我们表示敬意， 而对专门盯着剧中反面形象不放的第三种人，我们只能表示诧异。
经济快报载：在宰相刘罗锅、 铁齿侗牙纪晓岚中将“大弄臣和珅”塑造得栩栩如生的王刚，原本希望和珅的奸诈、狡猾和最后可悲的下场对世人有一点警示作用。然而事与愿违， 一些人竞相将奸臣和珅作为处世榜样。对此“罪魁祸首”的王刚认为， 这是很可悲的事情。王刚本人也曾亲身感受过“和珅”的负面影响，有一次， 王刚到内蒙古自治区西部的一个县采访。在采访单位请他吃饭时，有人说：“王老师，你演的和珅太逼真了，我们单位也有一位和珅。”王刚以为他们单位揪出大贪官了，谁知大家哈哈大笑，指着办公室主任说：“就是他！”这位主任没有一点窘的意思，站起来大谈“学习和珅”的经验，并且说：“王老师，你演的和珅对我帮助太大了，我还得好好学习。”当时王刚只觉得天旋地转，脑子里一片空白。“我就想， 正义何在呀！如果我辛辛苦苦演的大奸臣，却成为现代人竞相效仿的对象，那真是一 种悲哀，一种堕落。”我赞同王刚对效仿和珅行为的评判。因为他的评判是对一种错误价值取向思想的鞭挞，是对丑恶行为的痛斥，并且告诉了我们看历史剧应汲取其中的精华，摒弃其中的糟粕。
效仿大弄臣是悲哀，是堕落，但是在社会上， 特别是在官场上走这条道路的人并不鲜见。究其原因是，现有的用人机制不够完善，导致一些地方用人腐败，一些有经济问题，或有这样那样问题，群众反映强烈的不合格干部，不但没有受应有的惩罚，还不断被提拔重用。而一些清正廉明，带领群众走上富裕路，积极为群众谋福祉的干部却得不到重用。这种现象的出现，导致一些干部失去了应有的辨别力，产生了要提拔关键在拍、在送，而不在实干的错误思想。在错误思想的指导下，他们挖空心思寻找“实用”的东西。和珅是善拍且拍得位高权重的“杰出”代表，自然进入那些官瘾大之人的眼中，被视为楷模。
以奸臣和珅为处世榜样的人，往往患以点代面的毛病。他们只看到和珅位高权重“风光”无限的一面，却没有看到他最后可悲的下场。一个人不能用一分为二的眼光看待事物，并警惕事物危险的一面，是可怕危险的。它会让人失去应有的辨别力，迷于财，溺于色，惑于权，最终难免落得个与和珅一样可悲的下场。这已被李乘龙、丁仰宁等腐败分子一再证实。这些人一时的风光不值得“羡慕”倒是他们可悲的下场值得思考，值得总结经验教训。这对一个人的发展不无裨益。
唐太宗李世民说过一段名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古 为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。朕常得此三镜，以防过失。”从中可以看出李世民以古为镜、以人为镜，是为学得治国良策，扬弃商纣王、隋炀帝之流远贤臣近小人的恶行，以防止在治国过程中产生失误。正因为这样“贞观之治”的盛世才会出现，彪炳史册。李世民在历史上可谓正确学习、运用历史的典范，也是当今值得我们学习的榜 样，类似的榜样在历史上大有人在，如包拯、海瑞、于成龙等，他们清正廉明，敢于为民做主，深受百姓的爱戴。我们看历史剧要学就应学这样的榜样，做一个堂堂正正对国家、对社会有益的人。至于像和珅一样的历史人物还是不学为好，免得小可败坏社会风气，大可祸国殃民，留下千古骂名。
近年来，根据正史，或野史，或真实少于想象的小说拍摄成的电视剧层出不穷。场面恢弘、艺术感强的有三国演义、 水浒传等；表现治国有方的帝王戏有唐太宗李世民、康熙大帝等； 展示廉吏风采的戏有包拯、一代廉吏于成龙、海瑞等；表现才子戏贪官的戏有宰相刘罗锅、铁齿铜牙纪晓岚等。 这些历史剧或准历史剧的收视率颇高。有的人看它们纯粹为消谴，打发时间； 有的人看它们是从中了解历史，学史明智；有的人看它们是专门盯着剧中的反面形象不放，希望从中获取一点人生“真谛”人们看戏的目的各不相同。对第一种人我们无可非议，对第二种人我们表示敬意， 而对专门盯着剧中反面形象不放的第三种人，我们只能表示诧异。
经济快报载：在宰相刘罗锅、 铁齿侗牙纪晓岚中将“大弄臣和珅”塑造得栩栩如生的王刚，原本希望和珅的奸诈、狡猾和最后可悲的下场对世人有一点警示作用。然而事与愿违， 一些人竞相将奸臣和珅作为处世榜样。对此“罪魁祸首”的王刚认为， 这是很可悲的事情。王刚本人也曾亲身感受过“和珅”的负面影响，有一次， 王刚到内蒙古自治区西部的一个县采访。在采访单位请他吃饭时，有人说：“王老师，你演的和珅太逼真了，我们单位也有一位和珅。”王刚以为他们单位揪出大贪官了，谁知大家哈哈大笑，指着办公室主任说：“就是他！”这位主任没有一点窘的意思，站起来大谈“学习和珅”的经验，并且说：“王老师，你演的和珅对我帮助太大了，我还得好好学习。”当时王刚只觉得天旋地转，脑子里一片空白。“我就想， 正义何在呀！如果我辛辛苦苦演的大奸臣，却成为现代人竞相效仿的对象，那真是一 种悲哀，一种堕落。”我赞同王刚对效仿和珅行为的评判。因为他的评判是对一种错误价值取向思想的鞭挞，是对丑恶行为的痛斥，并且告诉了我们看历史剧应汲取其中的精华，摒弃其中的糟粕。
效仿大弄臣是悲哀，是堕落，但是在社会上， 特别是在官场上走这条道路的人并不鲜见。究其原因是，现有的用人机制不够完善，导致一些地方用人腐败，一些有经济问题，或有这样那样问题，群众反映强烈的不合格干部，不但没有受应有的惩罚，还不断被提拔重用。而一些清正廉明，带领群众走上富裕路，积极为群众谋福祉的干部却得不到重用。这种现象的出现，导致一些干部失去了应有的辨别力，产生了要提拔关键在拍、在送，而不在实干的错误思想。在错误思想的指导下，他们挖空心思寻找“实用”的东西。和珅是善拍且拍得位高权重的“杰出”代表，自然进入那些官瘾大之人的眼中，被视为楷模。
以奸臣和珅为处世榜样的人，往往患以点代面的毛病。他们只看到和珅位高权重“风光”无限的一面，却没有看到他最后可悲的下场。一个人不能用一分为二的眼光看待事物，并警惕事物危险的一面，是可怕危险的。它会让人失去应有的辨别力，迷于财，溺于色，惑于权，最终难免落得个与和珅一样可悲的下场。这已被李乘龙、丁仰宁等腐败分子一再证实。这些人一时的风光不值得“羡慕”倒是他们可悲的下场值得思考，值得总结经验教训。这对一个人的发展不无裨益。
唐太宗李世民说过一段名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古 为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。朕常得此三镜，以防过失。”从中可以看出李世民以古为镜、以人为镜，是为学得治国良策，扬弃商纣王、隋炀帝之流远贤臣近小人的恶行，以防止在治国过程中产生失误。正因为这样“贞观之治”的盛世才会出现，彪炳史册。李世民在历史上可谓正确学习、运用历史的典范，也是当今值得我们学习的榜 样，类似的榜样在历史上大有人在，如包拯、海瑞、于成龙等，他们清正廉明，敢于为民做主，深受百姓的爱戴。我们看历史剧要学就应学这样的榜样，做一个堂堂正正对国家、对社会有益的人。至于像和珅一样的历史人物还是不学为好，免得小可败坏社会风气，大可祸国殃民，留下千古骂名。