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庞士伟来自天龙山。天龙山位于湖北省。准确地说位于湖北省红安县与麻城县之间。它一座界山。山的东面属麻城县，西面属红安县。界山不高，却很细长，由北向南，形成一条小山脉。弯弯曲曲，酷似一条天龙，因此被叫做天龙山。天龙山是目前世界上已发现的所有山脉中形状最象龙的一座山。主要象在爪子上。其他以“龙”命名的山虽然形态都有几分象龙，但那些“龙”都没有爪子，所以严格上来说它们都不能算龙，而只能算“虫”
惟有红安和麻城之间的天龙山，清清楚楚地长了四个爪子，所以最有资格称其为“龙”而不是“虫”其实，说“清清楚楚长出四个爪子”多少有些夸张。实事求是地说，也只有西面红安这边的一个爪子非常清楚非常逼真，而另外三个爪子只有形状没有造型，远看是龙的爪子，近看就是一个小山包而已。所谓的通灵人庞士伟就出生在天龙山下龙掌村。不用说“龙掌”就是天龙山西面那个最象最逼真的“爪子”
据老辈讲，龙掌村的人本来是姓龙的，但龙姓已经被山那边龙须庄的人占了，于是龙掌村的人只好退而求其次，姓“庞”并且硬说庞是龙字上面加个广，把龙罩在里面，所以比龙还大。算是自我安慰吧。由于天龙山弯弯曲曲高高低低并不规则，所以这座所谓的界山作为界线并不十分明确，历史上，天龙山两边为争地盘抢风水，你争我夺械斗死人的事情并不少见。直到民国二十九年，也就是公元1938年，日本鬼子包抄武汉，偷袭马关成功之后，在麻城和红安一带与中国军队反复争夺，来回拉锯，见人就杀，小鬼子打到麻城，天龙山东面的老百姓跑反躲到西面，小鬼子打到红安，天龙山西面的老百姓又跑反躲到了东面，两面的老百姓原本积怨很深，但是，在强大的外敌面前，为了保住性命，必须达成默契，暂时不记前嫌，相互接纳相互包容，一致对外。
谁知由此衍生出许多爱情来。因为按照传统，同姓不成婚，所以，东、西两边一旦积怨化解，龙、庞两姓立刻广泛通婚，惜日的仇人转眼成了亲戚，走动更加频繁，通过亲戚关系相互到对方领地上定居的也不在少数。
到如今，东面的龙须庄既有姓龙的也有姓庞的，西面的龙掌村也不例外，既有姓庞的也有姓龙的，已经分不出彼此了。庞士伟就是这种通婚的产物。他父亲庞进贤姓庞，母亲庞氏姓龙，他随父姓，姓庞。庞士伟这辈子最值得炫耀的事情不是姓庞或是姓龙，也不是爷爷曾经参加过黄麻起义，算是革命后代，而是他娶了段诗芬。这倒不是因为段诗芬在龙掌村最漂亮，而是因为她的身份最特殊。事实上，段诗芬不是龙掌村人。龙掌村也没有姓段的。她甚至都不能算农村人。最多，也只能算半个农村人。段诗芬母亲虽然姓龙，是本地人，但她父亲段哲武却是外乡人。
具体地说，段哲武是部队转业干部。小干部。在本地排灌站当副站长。但再小的干部也是干部。排灌站虽然落户天龙乡，但并不属于天龙乡管，而是直接属于县水利局管，所以，段诗芬的父亲属公家人，是吃国家商品粮的。这就延伸出两个结果。第一，段诗芬肯定比一般的农村女孩漂亮，根源是遗传，她母亲比一般农村妇女漂亮，如果段诗芬的母亲不比一般农村妇女漂亮，那么他父亲作为一个公家人是不会娶她母亲的。第二，段诗芬家的经济条件比一般农村人好。具体表现就是段诗芬的皮肤比一般同学白，衣服比一般同学洋气。特别是下雨天，这其中的差别最明显。一旦下雨，庞士伟他们只能穿蓑衣踏木屐，把自己搞得象鬼，起码搞得象地里驱赶乌鸦麻雀的草人，而段诗芬则能穿雨衣套胶皮靴，把自己打扮得象仙女，起码象电影里面的演员。于是，段诗芬在他们乡村中学就很出众，就成了全校女生的楷模，全校男生的偶像。庞士伟自然不会例外。整个中学的六年恰好是青春躁动的六年。说实话，庞士伟没有一天不想段诗芬。当然，是那种“干”想。也就是白天白想，晚上瞎想。
不过，庞士伟并没有因为这种日日重复的白想和瞎想而耽误学习。相反，还成了学习的动力。初一的时候，庞士伟小，想得飘渺，最大的愿望就是希望段诗芬能注意到他。为此，庞士伟尝试了各种办法。比如故意大声说话，比如莫名其妙地突然快跑，比如故意捣乱，甚至还故意与高年级同学打架，打得头破血流也不在乎，在乎的是有没有引起段诗芬注意。这种状况一直维持到初二。一上初二，庞士伟忽然开窍不少，发现以前的那种做法相当愚蠢，要想真正引起段诗芬的注意，并进一步引起她的好感和佩服，唯一的办法就是学习成绩好。不是一般的好，而是特别好，好到全年级第一。
只有学习成绩全年级第一，才能引起段诗芬的特别注意，并有可能获得段诗芬的好感和佩服。因为在庞士伟之前，段诗芬的成绩就是全年级第一。
认识提高之后，庞士伟的学习热情空前高涨，真正做到了头悬梁股锥刺，上厕所都在背三角公式，学习成绩直线上升。等到期中考试的时候，庞士伟的数学成绩99，与段诗芬只差一分。试卷张榜出来，却又引起轰动。因为庞士伟扣的一分是把“角abc”写成了“角b”严格地讲这确实是个错误，确实应该扣一分，但是，同样的错误也出现在段诗芬的考卷上，却没有被扣分，于是，吃不到葡萄的男同学们化爱慕为义愤，纷纷谴责老师偏心，恰好这个偏心的老师是男性，与男同学同性相斥，义愤夹杂着情感，又加上将心比心的联想，更加群情激奋，最后惊动了校长。校长跑到墙报面前一看，二话没说，掏出钢笔就把庞士伟的99分划掉，该成100分，并把那个教数学的男师叫到校长办公室，很很批评一顿，才让男生们泄了愤。也就是从那一天开始，庞士伟的成绩在全年级保持第一。
当然，有时候也并列第一。那个与他并列的人就是段诗芬。到了高中阶段，国家恢复高考，庞士伟的努力学习已经不仅仅是为了引起段诗芬的注意，而是为了高考。庞士伟已经想清楚了，只有通过高考，使自己也成为段诗芬父亲那样的公家人，他和段诗芬才有可能。所以，从高二开始，庞士伟就更加刻苦地学习，并且学习目的十分明确，就是通过高考改变身份，重塑命运。说来也怪，当庞士伟学习的目的并不是为了吸引段诗芬注意之后，段诗芬反而开始真正注意庞士伟了。那段时间，段诗芬和庞士伟正好颠倒过来。
庞士伟不一天到晚想段诗芬了，段诗芬却一天到晚想庞士伟。并且她不是“干”想，而是有所行动。今天特意为庞士伟穿一件父亲从武汉带回来的新衣裳，明天悄悄地往庞士伟书包里塞一只红苹果。最能表现段诗芬对庞士伟心意的，是她为庞士伟打了一双手套。毛线手套。左手的五个手指头全部在手套里面，右手的五个手指头后半截在手套里面，前半截在手套外面，这样，庞士伟即使是在做作业，也不耽误带段诗芬的手套。这种状况的结果是段诗芬从高二下半学期开始成绩明显下降。而庞士伟虽然继续保持全年级第一，但由于缺少了强有力的竞争对手，好比一个人在跑马拉松，虽然肯定是第一，但这个第一的成绩并不理想，起码放在全国高考这个水平上是不理想的。
结果，庞士伟并没有通过高考改变自己的身份和命运，段诗芬自然更不用说。庞士伟并不承认是段诗芬的过分关注耽误了他的高考。他强调是整个学校教学水平太差而导致他通过不了高考。后来的实践也证明了他的论断。因为在庞士伟之后这么多年里，一直到现在，盘龙中学没有一个学生考上大学本科、专科甚至是中专分数线。因此，庞士伟认为段诗芬没有耽误他高考的说发是经得起时间检验的。不仅如此，庞士伟还十分感谢那段时光。那段时光虽然没有让庞士伟改变身份跳出农门，却奠定了他和段诗芬的感情基础，并且最终让段诗芬成了他的老婆。而庞士伟刻苦学习的最初动机，不就是想赢得段诗芬的芳心嘛。从这个意义上说，庞士伟已经成功了。我们今天说起来简单，其实这件事情在当初并不简单。主要是段诗芬的父亲段哲武坚决反对。
反对的理由竟然是说庞士伟害了他女儿，说如果不是庞士伟的勾引，他女儿就不会分心，而只要段诗芬如果不分心，考上大专应该是没有问题的。但段诗芬铁了心，不听父亲的，继续与庞士伟来往。父亲扬言要打断女儿的腿。女儿说打断腿也要嫁给庞士伟。父亲扬言要断绝父女关系，女儿说断绝父女关系也要嫁给庞士伟。最后，还是母亲理解女儿的心，从中调解，并在段哲武面前谎称女儿有女儿的难处。生米做成熟饭了，段哲武才勉强默认。虽然默认，但父亲并没有出席女儿的婚礼。
找个理由去武汉出差了。结婚当日，送走客人，段诗芬要庞士伟发誓，今生今世一定要出人头地，混出个人样来。庞士伟发誓，不吃馒头争口气，累死累活也要混出个人样来。段诗芬说错了，不是累死累活，而是要多动脑筋。庞士伟说是，多动脑筋。可是，在农村，尤其是当时条件下他们地方的那个农村，光动脑筋是不能出人头地的。这时候他们出人头地的标准已经非常明确，就是赚钱。有钱了就自然出人头地，没钱就没有出人头地。但赚钱并不是一件容易的事情。
特别是在红安，不靠铁路也不靠水陆，交通不方便，山多，但山下面没有埋矿石，地少，而且地里尽是石头，好不容易找到一块平整的土地，一挖，竟然还是红的，一看就没有肥力，种下的庄稼先天不足，营养不良，所以，红安自古就穷，当年这里之所以能诞生一百多名共和国将军，贫穷不能不说是重要的原因之一。事实上，庞士伟的爷爷就是当年参加黄麻起义的勇士之一，还被派往莫斯科学习过，但是运气不好，从苏联回来后成了张国涛的部下，千难万险九死一生到达陕北后，立刻就跟随部队往西走，最后被马家军的大刀砍了。
早年父亲... -->>
庞士伟来自天龙山。天龙山位于湖北省。准确地说位于湖北省红安县与麻城县之间。它一座界山。山的东面属麻城县，西面属红安县。界山不高，却很细长，由北向南，形成一条小山脉。弯弯曲曲，酷似一条天龙，因此被叫做天龙山。天龙山是目前世界上已发现的所有山脉中形状最象龙的一座山。主要象在爪子上。其他以“龙”命名的山虽然形态都有几分象龙，但那些“龙”都没有爪子，所以严格上来说它们都不能算龙，而只能算“虫”
惟有红安和麻城之间的天龙山，清清楚楚地长了四个爪子，所以最有资格称其为“龙”而不是“虫”其实，说“清清楚楚长出四个爪子”多少有些夸张。实事求是地说，也只有西面红安这边的一个爪子非常清楚非常逼真，而另外三个爪子只有形状没有造型，远看是龙的爪子，近看就是一个小山包而已。所谓的通灵人庞士伟就出生在天龙山下龙掌村。不用说“龙掌”就是天龙山西面那个最象最逼真的“爪子”
据老辈讲，龙掌村的人本来是姓龙的，但龙姓已经被山那边龙须庄的人占了，于是龙掌村的人只好退而求其次，姓“庞”并且硬说庞是龙字上面加个广，把龙罩在里面，所以比龙还大。算是自我安慰吧。由于天龙山弯弯曲曲高高低低并不规则，所以这座所谓的界山作为界线并不十分明确，历史上，天龙山两边为争地盘抢风水，你争我夺械斗死人的事情并不少见。直到民国二十九年，也就是公元1938年，日本鬼子包抄武汉，偷袭马关成功之后，在麻城和红安一带与中国军队反复争夺，来回拉锯，见人就杀，小鬼子打到麻城，天龙山东面的老百姓跑反躲到西面，小鬼子打到红安，天龙山西面的老百姓又跑反躲到了东面，两面的老百姓原本积怨很深，但是，在强大的外敌面前，为了保住性命，必须达成默契，暂时不记前嫌，相互接纳相互包容，一致对外。
谁知由此衍生出许多爱情来。因为按照传统，同姓不成婚，所以，东、西两边一旦积怨化解，龙、庞两姓立刻广泛通婚，惜日的仇人转眼成了亲戚，走动更加频繁，通过亲戚关系相互到对方领地上定居的也不在少数。
到如今，东面的龙须庄既有姓龙的也有姓庞的，西面的龙掌村也不例外，既有姓庞的也有姓龙的，已经分不出彼此了。庞士伟就是这种通婚的产物。他父亲庞进贤姓庞，母亲庞氏姓龙，他随父姓，姓庞。庞士伟这辈子最值得炫耀的事情不是姓庞或是姓龙，也不是爷爷曾经参加过黄麻起义，算是革命后代，而是他娶了段诗芬。这倒不是因为段诗芬在龙掌村最漂亮，而是因为她的身份最特殊。事实上，段诗芬不是龙掌村人。龙掌村也没有姓段的。她甚至都不能算农村人。最多，也只能算半个农村人。段诗芬母亲虽然姓龙，是本地人，但她父亲段哲武却是外乡人。
具体地说，段哲武是部队转业干部。小干部。在本地排灌站当副站长。但再小的干部也是干部。排灌站虽然落户天龙乡，但并不属于天龙乡管，而是直接属于县水利局管，所以，段诗芬的父亲属公家人，是吃国家商品粮的。这就延伸出两个结果。第一，段诗芬肯定比一般的农村女孩漂亮，根源是遗传，她母亲比一般农村妇女漂亮，如果段诗芬的母亲不比一般农村妇女漂亮，那么他父亲作为一个公家人是不会娶她母亲的。第二，段诗芬家的经济条件比一般农村人好。具体表现就是段诗芬的皮肤比一般同学白，衣服比一般同学洋气。特别是下雨天，这其中的差别最明显。一旦下雨，庞士伟他们只能穿蓑衣踏木屐，把自己搞得象鬼，起码搞得象地里驱赶乌鸦麻雀的草人，而段诗芬则能穿雨衣套胶皮靴，把自己打扮得象仙女，起码象电影里面的演员。于是，段诗芬在他们乡村中学就很出众，就成了全校女生的楷模，全校男生的偶像。庞士伟自然不会例外。整个中学的六年恰好是青春躁动的六年。说实话，庞士伟没有一天不想段诗芬。当然，是那种“干”想。也就是白天白想，晚上瞎想。
不过，庞士伟并没有因为这种日日重复的白想和瞎想而耽误学习。相反，还成了学习的动力。初一的时候，庞士伟小，想得飘渺，最大的愿望就是希望段诗芬能注意到他。为此，庞士伟尝试了各种办法。比如故意大声说话，比如莫名其妙地突然快跑，比如故意捣乱，甚至还故意与高年级同学打架，打得头破血流也不在乎，在乎的是有没有引起段诗芬注意。这种状况一直维持到初二。一上初二，庞士伟忽然开窍不少，发现以前的那种做法相当愚蠢，要想真正引起段诗芬的注意，并进一步引起她的好感和佩服，唯一的办法就是学习成绩好。不是一般的好，而是特别好，好到全年级第一。
只有学习成绩全年级第一，才能引起段诗芬的特别注意，并有可能获得段诗芬的好感和佩服。因为在庞士伟之前，段诗芬的成绩就是全年级第一。
认识提高之后，庞士伟的学习热情空前高涨，真正做到了头悬梁股锥刺，上厕所都在背三角公式，学习成绩直线上升。等到期中考试的时候，庞士伟的数学成绩99，与段诗芬只差一分。试卷张榜出来，却又引起轰动。因为庞士伟扣的一分是把“角abc”写成了“角b”严格地讲这确实是个错误，确实应该扣一分，但是，同样的错误也出现在段诗芬的考卷上，却没有被扣分，于是，吃不到葡萄的男同学们化爱慕为义愤，纷纷谴责老师偏心，恰好这个偏心的老师是男性，与男同学同性相斥，义愤夹杂着情感，又加上将心比心的联想，更加群情激奋，最后惊动了校长。校长跑到墙报面前一看，二话没说，掏出钢笔就把庞士伟的99分划掉，该成100分，并把那个教数学的男师叫到校长办公室，很很批评一顿，才让男生们泄了愤。也就是从那一天开始，庞士伟的成绩在全年级保持第一。
当然，有时候也并列第一。那个与他并列的人就是段诗芬。到了高中阶段，国家恢复高考，庞士伟的努力学习已经不仅仅是为了引起段诗芬的注意，而是为了高考。庞士伟已经想清楚了，只有通过高考，使自己也成为段诗芬父亲那样的公家人，他和段诗芬才有可能。所以，从高二开始，庞士伟就更加刻苦地学习，并且学习目的十分明确，就是通过高考改变身份，重塑命运。说来也怪，当庞士伟学习的目的并不是为了吸引段诗芬注意之后，段诗芬反而开始真正注意庞士伟了。那段时间，段诗芬和庞士伟正好颠倒过来。
庞士伟不一天到晚想段诗芬了，段诗芬却一天到晚想庞士伟。并且她不是“干”想，而是有所行动。今天特意为庞士伟穿一件父亲从武汉带回来的新衣裳，明天悄悄地往庞士伟书包里塞一只红苹果。最能表现段诗芬对庞士伟心意的，是她为庞士伟打了一双手套。毛线手套。左手的五个手指头全部在手套里面，右手的五个手指头后半截在手套里面，前半截在手套外面，这样，庞士伟即使是在做作业，也不耽误带段诗芬的手套。这种状况的结果是段诗芬从高二下半学期开始成绩明显下降。而庞士伟虽然继续保持全年级第一，但由于缺少了强有力的竞争对手，好比一个人在跑马拉松，虽然肯定是第一，但这个第一的成绩并不理想，起码放在全国高考这个水平上是不理想的。
结果，庞士伟并没有通过高考改变自己的身份和命运，段诗芬自然更不用说。庞士伟并不承认是段诗芬的过分关注耽误了他的高考。他强调是整个学校教学水平太差而导致他通过不了高考。后来的实践也证明了他的论断。因为在庞士伟之后这么多年里，一直到现在，盘龙中学没有一个学生考上大学本科、专科甚至是中专分数线。因此，庞士伟认为段诗芬没有耽误他高考的说发是经得起时间检验的。不仅如此，庞士伟还十分感谢那段时光。那段时光虽然没有让庞士伟改变身份跳出农门，却奠定了他和段诗芬的感情基础，并且最终让段诗芬成了他的老婆。而庞士伟刻苦学习的最初动机，不就是想赢得段诗芬的芳心嘛。从这个意义上说，庞士伟已经成功了。我们今天说起来简单，其实这件事情在当初并不简单。主要是段诗芬的父亲段哲武坚决反对。
反对的理由竟然是说庞士伟害了他女儿，说如果不是庞士伟的勾引，他女儿就不会分心，而只要段诗芬如果不分心，考上大专应该是没有问题的。但段诗芬铁了心，不听父亲的，继续与庞士伟来往。父亲扬言要打断女儿的腿。女儿说打断腿也要嫁给庞士伟。父亲扬言要断绝父女关系，女儿说断绝父女关系也要嫁给庞士伟。最后，还是母亲理解女儿的心，从中调解，并在段哲武面前谎称女儿有女儿的难处。生米做成熟饭了，段哲武才勉强默认。虽然默认，但父亲并没有出席女儿的婚礼。
找个理由去武汉出差了。结婚当日，送走客人，段诗芬要庞士伟发誓，今生今世一定要出人头地，混出个人样来。庞士伟发誓，不吃馒头争口气，累死累活也要混出个人样来。段诗芬说错了，不是累死累活，而是要多动脑筋。庞士伟说是，多动脑筋。可是，在农村，尤其是当时条件下他们地方的那个农村，光动脑筋是不能出人头地的。这时候他们出人头地的标准已经非常明确，就是赚钱。有钱了就自然出人头地，没钱就没有出人头地。但赚钱并不是一件容易的事情。
特别是在红安，不靠铁路也不靠水陆，交通不方便，山多，但山下面没有埋矿石，地少，而且地里尽是石头，好不容易找到一块平整的土地，一挖，竟然还是红的，一看就没有肥力，种下的庄稼先天不足，营养不良，所以，红安自古就穷，当年这里之所以能诞生一百多名共和国将军，贫穷不能不说是重要的原因之一。事实上，庞士伟的爷爷就是当年参加黄麻起义的勇士之一，还被派往莫斯科学习过，但是运气不好，从苏联回来后成了张国涛的部下，千难万险九死一生到达陕北后，立刻就跟随部队往西走，最后被马家军的大刀砍了。
早年父亲... -->>
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