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元宵节的夜晚，五彩的礼花照亮天空，盏盏灯光和张张童颜是街上一道风景。游人如织十分热闹。挑着的花灯有兔灯，花形，球形，老虎，飞船等等，色彩绚丽，种类繁多，其中大多是塑料制品和简易的电池开关，安全的电珠照明。现在的孩子，只待天黑。
现在的人们喜欢节日，有了理由聚在一起，是个人多的聚会。
现在的人们不喜欢节日，人群里簇拥走一回就把节过去了，所以元宵灯会里，孩子是个引子，带着全家出游，过后，人们又说没意思。不管大人有没意思，孩子纯真的眼里都是新鲜，好奇，快乐。人可能就是这样长大吧？
遥想儿时的元宵节，节前许多天里就有卖红蜡烛的。一串串，一堆堆象红辣椒一样的红蜡烛。等节的那天，天黑下来，三个五个的孩子一堆一团的聚着挑着各式花灯，有挖洞倒提的萝卜灯，有象帽子似的纸灯，有透明玻璃纸做成画花的花灯，红蜡烛清晰可见。还有用面蒸的小碗灯，棉线浸在油里，顶着一豆火光。所有挑花灯的孩子里，拖着兔子灯的孩子是最得意的。那是爷爷用竹篾扎的架子，皱纹纸糊的皮毛，四个小轮子和透亮的身体，那么大个会走的兔子灯多神气。那时的夜晚，生动而有趣，即便灯笼烧破了，也是快乐无比。那时的夜晚，简直是孩子的狂欢时光，恣意无人干涉。那时的夜晚，谁的灯灭了，小伙伴们就聚一团挡着风掀开灯罩，点烛。火苗一摇三晃十分灵性。
古谜：细篾细篱笆，当中坐着红小鬼。红小鬼的蜡烛像狡诘的孩童，如果灯笼是人的身体，蜡烛就是人的精神，而今日是电池电珠，是美得失真的色彩，是结实得僵硬的塑料。在众多优点背后，一下全没了趣味，人人挑着人人雷同的安全的花灯，手电筒在某种意义上也可以叫花灯了。如今的孩子是个偏食的孩子，错却不全在孩子，人们在重视一些教育时，也忽略了了什么。可能是忙碌，现在的人们都很忙，至少是心忙，忘了自己。
马塞尔说：没有人给我们智慧，我们必须自己找到它，—这要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉，—没有人能代替我们，也没有人能使我们免除这种跋涉，因为我们的智慧，是一种我们最终赖以观察世界的观点。想象力是随知识的增长而增长的，可如今的孩子，象个只会吸汲雨水的沙漠，时间被外物分占，没有属于自己一个人的时间和思维，只有吸收没有消化。
从前的儿时，童年仿似长长的一天，不见日升，不见日落。长得像个午后有花香的下午。纸片，布头，刀剪，铁丝，断锯条，一切可以找到的东西，包括一张糖果纸，一只废纸盒，堆在地上，堆在童年里。我们模仿着父母使用工具的样子使用工具，用刀削细竹签，用剪刀针线做个娃娃，锯锯钉钉做只花盆，用一块土豆做个印花的章，我们用酒杯把米饭做成想象的糕点，改变着米的造型，我们把花茎切开插进墨水瓶里就得到一枝两色花。
童年远不远，想象力和动手能力源于那个又闲又长，父母都得上班，我们也不用上兴趣班，也没有电脑的年代，我们很闲，象块鹅卵石晒着永远的太阳，现在想来真是种幸福。
每每回忆起来，感谢从前静谥的时光。花瓣是时光的影子，在日记本里又黄又脆，还有老日子的余香。上中下册的西游记读得破破烂烂，绿野仙踪曾是狂热喜爱过的一本，诸多的喜爱，在生命里还是铺了一层诗意的底色。现在的孩子，不知他们还有没有一本两本珍爱的书，一段真正属于自己的时光，也许和现在日渐懒散的大人们一样，舒适的消磨在精彩的视屏里。
元宵节过去了，元宵吃了，灯也点过了，人们上班，孩子上学，都很忙。
元宵节的夜晚，五彩的礼花照亮天空，盏盏灯光和张张童颜是街上一道风景。游人如织十分热闹。挑着的花灯有兔灯，花形，球形，老虎，飞船等等，色彩绚丽，种类繁多，其中大多是塑料制品和简易的电池开关，安全的电珠照明。现在的孩子，只待天黑。
现在的人们喜欢节日，有了理由聚在一起，是个人多的聚会。
现在的人们不喜欢节日，人群里簇拥走一回就把节过去了，所以元宵灯会里，孩子是个引子，带着全家出游，过后，人们又说没意思。不管大人有没意思，孩子纯真的眼里都是新鲜，好奇，快乐。人可能就是这样长大吧？
遥想儿时的元宵节，节前许多天里就有卖红蜡烛的。一串串，一堆堆象红辣椒一样的红蜡烛。等节的那天，天黑下来，三个五个的孩子一堆一团的聚着挑着各式花灯，有挖洞倒提的萝卜灯，有象帽子似的纸灯，有透明玻璃纸做成画花的花灯，红蜡烛清晰可见。还有用面蒸的小碗灯，棉线浸在油里，顶着一豆火光。所有挑花灯的孩子里，拖着兔子灯的孩子是最得意的。那是爷爷用竹篾扎的架子，皱纹纸糊的皮毛，四个小轮子和透亮的身体，那么大个会走的兔子灯多神气。那时的夜晚，生动而有趣，即便灯笼烧破了，也是快乐无比。那时的夜晚，简直是孩子的狂欢时光，恣意无人干涉。那时的夜晚，谁的灯灭了，小伙伴们就聚一团挡着风掀开灯罩，点烛。火苗一摇三晃十分灵性。
古谜：细篾细篱笆，当中坐着红小鬼。红小鬼的蜡烛像狡诘的孩童，如果灯笼是人的身体，蜡烛就是人的精神，而今日是电池电珠，是美得失真的色彩，是结实得僵硬的塑料。在众多优点背后，一下全没了趣味，人人挑着人人雷同的安全的花灯，手电筒在某种意义上也可以叫花灯了。如今的孩子是个偏食的孩子，错却不全在孩子，人们在重视一些教育时，也忽略了了什么。可能是忙碌，现在的人们都很忙，至少是心忙，忘了自己。
马塞尔说：没有人给我们智慧，我们必须自己找到它，—这要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉，—没有人能代替我们，也没有人能使我们免除这种跋涉，因为我们的智慧，是一种我们最终赖以观察世界的观点。想象力是随知识的增长而增长的，可如今的孩子，象个只会吸汲雨水的沙漠，时间被外物分占，没有属于自己一个人的时间和思维，只有吸收没有消化。
从前的儿时，童年仿似长长的一天，不见日升，不见日落。长得像个午后有花香的下午。纸片，布头，刀剪，铁丝，断锯条，一切可以找到的东西，包括一张糖果纸，一只废纸盒，堆在地上，堆在童年里。我们模仿着父母使用工具的样子使用工具，用刀削细竹签，用剪刀针线做个娃娃，锯锯钉钉做只花盆，用一块土豆做个印花的章，我们用酒杯把米饭做成想象的糕点，改变着米的造型，我们把花茎切开插进墨水瓶里就得到一枝两色花。
童年远不远，想象力和动手能力源于那个又闲又长，父母都得上班，我们也不用上兴趣班，也没有电脑的年代，我们很闲，象块鹅卵石晒着永远的太阳，现在想来真是种幸福。
每每回忆起来，感谢从前静谥的时光。花瓣是时光的影子，在日记本里又黄又脆，还有老日子的余香。上中下册的西游记读得破破烂烂，绿野仙踪曾是狂热喜爱过的一本，诸多的喜爱，在生命里还是铺了一层诗意的底色。现在的孩子，不知他们还有没有一本两本珍爱的书，一段真正属于自己的时光，也许和现在日渐懒散的大人们一样，舒适的消磨在精彩的视屏里。
元宵节过去了，元宵吃了，灯也点过了，人们上班，孩子上学，都很忙。