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最后赢得善终，比较起来更伟大的事儿了。举凡前及芷江路，更兼常德道（国军余程万师死守常德）、多仑道（西北军攻打多仑）、宜昌道（九战区鄂西会战重心）、襄阳道（张自忠战斗过的古战场）、桂林路（桂军死守桂林）、衡阳道（方先觉第十军死守衡阳）、榆关道（何柱国死守山海关）、南口路（汤恩伯血战南口）、台儿庄路（全国人民都知道），尤其是西开教堂前面的独山路，不是当年国军在此堵住了日寇强弩之末的攻势，谁会想起怀念这样一个贵州的偏僻小城？由此可见，天津的街道是抗日的街道，是全中国独特的抗战纪念品。
抗战胜利，国家还要建设，建国要靠孙中山先生的三民主义。以海河为界，河南河西取了大好河山的街道网，主干綫也不再叫耻辱的象徵日本膏药的旭街了，改成纪念盟友互助的罗斯福路；而河北呢？横竪两条干綫，一个叫中山路，一个称建国道，那是理所当然的事情。围绕著他们的一半是秉承传统文化的天地元黄几条纬綫，一半是旧租界新生的民族、民权、民生、自由、民主、博爱、进步等道路。仔细想想，那是个大气、雋永，催人向上的大时代。
翻天覆地的半个多世纪折腾过去了，在浩劫中，人生几经跳跃，天津人老实了、庸俗了，天津的洋气早已明日黄花、风光不再。各国银行云集的北方最现代化的金融街，如今改为解放路，后来还拍过共军佔领天津的电影。进入大跃进的年代，共產主义天堂咫尺天涯，在三面红旗号召下充斥著如火如荼的沸腾生活，当时在工业区周边建设了不少工人新村，所形成的新路叫做利民、爱国、勤俭、光荣、增產、革新、康乐、富强、幸福、和睦、团结、互助、友爱，层出不穷的，象是一个个拖著感嘆号尾巴的小口号，红扑扑的一片新气象。十年浩劫痕跡也在路上，那时留下了文革风格十足的社会主义通衢大道红旗路、红星路、长征路、卫东路、韶山路，井冈山路。“改革开放”以来，城市地盘急速扩张，灭了许多水塘，开闢不少新区，先是有人反应到真理、正义的必要，拿来用作路名，而“地名办”的同志们煞费苦心又想出不少花样，在万新村和尖山两処市民聚居区用昆仑、天山、黄山、泰山几大名山尝试了一番，可能觉得水在风水上更适合七十二沽的城市涵养，于是开始汎滥，以水为名的街道可以从沅排到浯，象是老大老而老三哥们聚会；除了水还是水，不是宾水迎水就是郁江嘉陵江，那一阵子全国的大小水系，从湘资沅澧到洞庭、洪泽、太湖，尤其是西南夜郎的水网，真是给政府当局作劲不小。可那也是老皇历了。现在又冒出许多英士道、雅士道的亦土亦洋的新説法，还有随意组合的物华道、开华道、工华道，加上天华，可能是按天工开物的辈儿排下来的，与双水三水泗水浯水道一样，看来天津“地名办”偏好论资排辈、挨边靠谱，可是搞成这样的系统工程却牺牲了城市的人文活力，因为这些路名子虚乌有，都是牛马走的差役们瞎编的，总之牵强附会、不好聼、也让人记不住。这就是所谓今人跟前人的文化差距。其实近二十年来也可发现新辟的好路，那就是广东路旁的越秀路、白云路、黄埔路，既有缅怀国父的纪念意义，又身临其境如同触到越秀公园、白云楼的美景，只可惜这只是茫茫九派中的一点生动点缀。如果天津的地名能够沿著抗战爱国路綫继承下来，效果縂强似当下的混乱懵懂。
结尾之前，还是让我留下几个光辉灿烂、意味深长的好路名在民间吧，过往的官僚如果正好记住并且眼前一亮的话，那正是功德无量的好事。这些地方无论在天津还是在祖国各地，诚意欢迎臺湾同胞、外地旅客和日本朋友光临：平型关路、娘子关路、昆仑关路；古北口路、喜峰口路、冷口路、忻口路、茹越口路；万家岭路、黄土岭路、雪峰山路、富金山路、中条山路、太行山路、野人山路、驼峰路，松山路；惠通桥路、瑞丽江路、汨罗江路；闸北路、上高路、河内路、仁安羌路、蓝姆伽路；海参崴道、库页大道、钓鱼臺路、门瑜路、洛瑜路、下茶隅路；如果非要起斯大林大街那样的人名，我们有的是赵尔豊大街、蒋中正大道、徐树錚马路可供挑选。斯大林不过算个土豆烧牛肉的副產品，宣传郑和恐怕远水解不了近渴。
地区连同他可爱的名字跟著时代变迁，时好时坏，时雅时俗，纵然是载道与言志的教化，也能看出立见高下的分野。谈到当今的津市六区，和平与河东、河西早已不见社区传承的风貌，纯係符号而已，依本人见解，舆地命名的艺术，还是尽量在先辈发祥的人文遗產上借光为好。若说和平区，是在梨栈的商贸基础上繁华发达的，不如就叫梨栈区而名至实归，又显得不忘根本；若说河东区，本是靠大直沽为中心的粮漕、海市、香火以及烧锅酒坊兴起的一带村舍，不如就叫直沽区，直沽乃天津的摇篮，望文即可生义；若说河西区，早先不外乎菜地、窰场、难民的小房，是后来的跑马场把这一方热土领进了现代，不如就叫马场区，也印证了殖民文化曾经的无奈滋味。现存的河北、南开与红桥三区向来都这麼叫法，约定俗成，又比较形象地概括了当地的风土，有保留价值。右看大好河山，左看山河好大，踏破鉄鞋巡街下卫，谁能解个中味。
最后赢得善终，比较起来更伟大的事儿了。举凡前及芷江路，更兼常德道（国军余程万师死守常德）、多仑道（西北军攻打多仑）、宜昌道（九战区鄂西会战重心）、襄阳道（张自忠战斗过的古战场）、桂林路（桂军死守桂林）、衡阳道（方先觉第十军死守衡阳）、榆关道（何柱国死守山海关）、南口路（汤恩伯血战南口）、台儿庄路（全国人民都知道），尤其是西开教堂前面的独山路，不是当年国军在此堵住了日寇强弩之末的攻势，谁会想起怀念这样一个贵州的偏僻小城？由此可见，天津的街道是抗日的街道，是全中国独特的抗战纪念品。
抗战胜利，国家还要建设，建国要靠孙中山先生的三民主义。以海河为界，河南河西取了大好河山的街道网，主干綫也不再叫耻辱的象徵日本膏药的旭街了，改成纪念盟友互助的罗斯福路；而河北呢？横竪两条干綫，一个叫中山路，一个称建国道，那是理所当然的事情。围绕著他们的一半是秉承传统文化的天地元黄几条纬綫，一半是旧租界新生的民族、民权、民生、自由、民主、博爱、进步等道路。仔细想想，那是个大气、雋永，催人向上的大时代。
翻天覆地的半个多世纪折腾过去了，在浩劫中，人生几经跳跃，天津人老实了、庸俗了，天津的洋气早已明日黄花、风光不再。各国银行云集的北方最现代化的金融街，如今改为解放路，后来还拍过共军佔领天津的电影。进入大跃进的年代，共產主义天堂咫尺天涯，在三面红旗号召下充斥著如火如荼的沸腾生活，当时在工业区周边建设了不少工人新村，所形成的新路叫做利民、爱国、勤俭、光荣、增產、革新、康乐、富强、幸福、和睦、团结、互助、友爱，层出不穷的，象是一个个拖著感嘆号尾巴的小口号，红扑扑的一片新气象。十年浩劫痕跡也在路上，那时留下了文革风格十足的社会主义通衢大道红旗路、红星路、长征路、卫东路、韶山路，井冈山路。“改革开放”以来，城市地盘急速扩张，灭了许多水塘，开闢不少新区，先是有人反应到真理、正义的必要，拿来用作路名，而“地名办”的同志们煞费苦心又想出不少花样，在万新村和尖山两処市民聚居区用昆仑、天山、黄山、泰山几大名山尝试了一番，可能觉得水在风水上更适合七十二沽的城市涵养，于是开始汎滥，以水为名的街道可以从沅排到浯，象是老大老而老三哥们聚会；除了水还是水，不是宾水迎水就是郁江嘉陵江，那一阵子全国的大小水系，从湘资沅澧到洞庭、洪泽、太湖，尤其是西南夜郎的水网，真是给政府当局作劲不小。可那也是老皇历了。现在又冒出许多英士道、雅士道的亦土亦洋的新説法，还有随意组合的物华道、开华道、工华道，加上天华，可能是按天工开物的辈儿排下来的，与双水三水泗水浯水道一样，看来天津“地名办”偏好论资排辈、挨边靠谱，可是搞成这样的系统工程却牺牲了城市的人文活力，因为这些路名子虚乌有，都是牛马走的差役们瞎编的，总之牵强附会、不好聼、也让人记不住。这就是所谓今人跟前人的文化差距。其实近二十年来也可发现新辟的好路，那就是广东路旁的越秀路、白云路、黄埔路，既有缅怀国父的纪念意义，又身临其境如同触到越秀公园、白云楼的美景，只可惜这只是茫茫九派中的一点生动点缀。如果天津的地名能够沿著抗战爱国路綫继承下来，效果縂强似当下的混乱懵懂。
结尾之前，还是让我留下几个光辉灿烂、意味深长的好路名在民间吧，过往的官僚如果正好记住并且眼前一亮的话，那正是功德无量的好事。这些地方无论在天津还是在祖国各地，诚意欢迎臺湾同胞、外地旅客和日本朋友光临：平型关路、娘子关路、昆仑关路；古北口路、喜峰口路、冷口路、忻口路、茹越口路；万家岭路、黄土岭路、雪峰山路、富金山路、中条山路、太行山路、野人山路、驼峰路，松山路；惠通桥路、瑞丽江路、汨罗江路；闸北路、上高路、河内路、仁安羌路、蓝姆伽路；海参崴道、库页大道、钓鱼臺路、门瑜路、洛瑜路、下茶隅路；如果非要起斯大林大街那样的人名，我们有的是赵尔豊大街、蒋中正大道、徐树錚马路可供挑选。斯大林不过算个土豆烧牛肉的副產品，宣传郑和恐怕远水解不了近渴。
地区连同他可爱的名字跟著时代变迁，时好时坏，时雅时俗，纵然是载道与言志的教化，也能看出立见高下的分野。谈到当今的津市六区，和平与河东、河西早已不见社区传承的风貌，纯係符号而已，依本人见解，舆地命名的艺术，还是尽量在先辈发祥的人文遗產上借光为好。若说和平区，是在梨栈的商贸基础上繁华发达的，不如就叫梨栈区而名至实归，又显得不忘根本；若说河东区，本是靠大直沽为中心的粮漕、海市、香火以及烧锅酒坊兴起的一带村舍，不如就叫直沽区，直沽乃天津的摇篮，望文即可生义；若说河西区，早先不外乎菜地、窰场、难民的小房，是后来的跑马场把这一方热土领进了现代，不如就叫马场区，也印证了殖民文化曾经的无奈滋味。现存的河北、南开与红桥三区向来都这麼叫法，约定俗成，又比较形象地概括了当地的风土，有保留价值。右看大好河山，左看山河好大，踏破鉄鞋巡街下卫，谁能解个中味。