，然后点击“添加到主屏幕” 九二中文网 www.92zw.net，大清公主无错无删减全文免费阅读！
自从皇贵妃娘娘董鄂死后，冷清了多年的景仁宫忽然热闹起来。
先是三阿哥玄烨获准晨昏定省，为景仁宫带来了一片生气，让宫中所有人都重新正视起了容嫔的地位——此前众人几乎已经忘记了平湖是生过皇子的容嫔娘娘；而皇上的圣驾亲临更是万众瞩目，所有的嫔妃、太监与宫女都在窃窃私议，猜测皇上在董鄂妃死后，会不会对佟佳平湖重拾旧爱；而最最让景仁宫的侍女们受宠若惊的，是皇太后她老人家竟然也亲自驾临了。
大玉儿驾到的时候，只带了素玛和忍冬两个贴身侍女，一到景仁宫，就命令所有的宫女出去，自己关起门来同容嫔娘娘密斟了半夜。素玛在暖阁内，忍冬在暖阁外，宫女们进出沏茶上点心，只能先递给暖阁外的忍冬，再由忍冬递给帘子里的素玛。据景仁宫的侍女说，正殿的门窗一直闭得紧紧的，换茶的宫女只来得及在忍冬撩帘子的刹那，听见太后娘娘说了一句："福临不想当皇上，只想做和尚，你看怎么办？"
就是这么一句话。可这是多么重要多么机密的一句话啊，机密到谁听见了这样的话都可能招致杀身之祸，理该三缄其口密不透风的；然而同时，它的重要性又注定了这样的一句话必定会被传扬出去，就像风那么快。
当天晚上，宫里所有的人，宫外所有的臣，就都知道了这么一句话，并且各自展开了天马行空的猜疑和推测。而所有的推测到最后又都归结为一件事：为什么皇太后会将这样重要的一句话说给容嫔娘娘听？而太后与容嫔之间，又是否会有着某种特别的关系或者交易呢？
这句话，洪承畴听说了，吴应熊听说了，建宁公主也听说了。这三个人，难得地聚在一起，将他们各自的所知做了一次交换——当然，这交换仍是有所保留的。
洪大学士扼要地说了太后娘娘曾召自己商议劝谏皇上之法、而自己举荐高僧玉林秀的事，建宁也说了皇帝哥哥在拜祭公主坟时与玉林秀的一番对谈，吴应熊叹道："如此看来，大师纵然机锋百出，却未必再能动摇皇上出家之心。这就难怪太后要另辟蹊径，请容嫔娘娘出马了。"他们的讨论和和宫里宫外所有人的讨论一样，到最后都不约而同地归结为一句：为什么，太后会将这样的大事与容嫔商议呢？
而建宁对这猜疑有着理所当然的结论："当然了，平湖是宫里最聪明的人，无论什么事与她商议，都一定会有解决办法的。太后娘娘一定是看到这一点，才去向平湖请教的。"
她用了"请教"这个词，不难看出太后和平湖两个人在她心目中的地位与份量。吴应熊与洪承畴不约而同地向她注视了一眼，然而吴应熊不无惆怅地想的是：曾几何时，自己才是建宁心中最聪明能干、智谋百出的人，现在她却将这个位置让给佟妃了，看来她与自己之间已经日渐疏离，有了很深的隔阂；而洪承畴想到的，却是建宁的母亲绮蕾当年夜劝皇太极的往事。他想：历史竟然在不知不觉间重演了，只是不知道，如今容嫔娘娘采取的，会是当年绮蕾娘娘同样的手段吗？
那还是崇祯年间的往事，皇太极最爱的皇子八阿哥未满周岁即夭逝了，爱妃海兰珠因受不了丧子之痛，不久也随之病逝，皇太极因此一蹶不振，将自己关在宫里茶饭不思，朝事尽废，其情形正同今天顺治帝接连失去四阿哥、董鄂妃之痛如出一辄。当时也是群臣束手无策，皇后哲哲遂不得不屈尊纡贵，亲自去求已经失宠出家的废妃绮蕾出山，劝皇上振作。而绮蕾以大局为重，毅然出手，终于劝得皇太极回心转意，自己也只得重新还俗，再次成为帝妃。当年十二月，他们的女儿出世，就是十四格格建宁。
据说，那天晚上，绮蕾跳了一夜的艳舞，才重新燃起了皇太极的求生**的。而今天，嫔妃娘娘会用什么样的方式令顺治帝断绝出家的念头呢？
没有人猜得到，那天晚上，容嫔佟佳平湖奉太后懿旨求见万岁，既没有叙旧，也没有邀宠，更没有浓歌艳舞，却是谈了一夜的禅。
那天，平湖走进乾清宫的时候，顺治正盘膝坐在佛龛前，手捻佛珠，低声念经。昔日金碧辉煌香浓玉软的乾清宫，如今青烟缭绕灯光明灭，不像宫殿，倒像佛堂。而剃光了头发、身披僧的顺治盘坐在蒲团上，身披僧衣，低眉敛额，除了头上没有烧戒疤之外，看起来就和一个普通和尚没有什么两样。当他听见平湖"给皇上请安"的问候时，连眼睛也没有睁开，只木然道："贫僧行痴。请问施主有何指教？"
平湖注视着顺治，这个伤心欲绝、万念俱灰的男人，还是当年那个意气风发的皇帝哥哥吗？他的脸上明明白白写着"伤心"二字，已经完全将功名**置之度外，虽然还没有正式受戒，却早已当自己身在佛门了。她知道，不论同他说什么，他也不会听得进去的。惟一的方法，只有以毒攻毒。
她深吸一口气，轻声问道："皇上自名"行痴"，请问何者为"痴"？"
果然顺治闻言一愣，抬起眼来。这句机锋，原是佛法教义，向与诸法师时常讲论的，遂随口回答："不知无常无我之理谓之痴。"
平湖又问："再问皇上，何为"无常"，何为"无我"？"
顺治道："刹那生灭，因果相续，谓之"无常"；六根清净，四大皆空，谓之"无我"。诸行无常，诸法无我，是谓"法印"。"
平湖又问："皇上自谓皇上，遂有"玉玺"；皇上自谓和尚，可得"印玺"？"
顺治张了张口，忽然结舌。所谓"印玺"，指的是佛教之真正教义，为学佛人一生追求。他参了这许多年佛法，遍访名僧大师，昼夜讲习拂法，自以为即使未得三味，已相去不远，岂料竟被平湖三两句话打败，不禁茫然若失，垂首道："吾自问见识疏浅，不能看破，故名"行痴"。"
然而平湖仍不放过，又接连问道："再问皇上，何为"三毒"？何为"六根"？"
顺治道："贪、嗔、痴，谓之"三毒"；加上慢、疑、恶见，谓之"六根"。"
平湖又道："然则，皇上因董妃之死恋恋难舍，是谓"贪欲"；怨天尤人，谓之"嗔怒"；不能顺天应命，谓之"行痴"；轻视天下感受，谓之"傲慢"；既欲追董妃涅磐而去，又不舍皇太后亲情牵绊，是谓"犹疑"；决之不下，遂生幻灭，谓之"恶见"——皇上之悖离佛旨，何止"行痴"？实是六根皆不净，四大总未空，更不能了悟"诸行无常，诸法无我"之法印，岂非枉称佛门弟子？"
一番话，说得顺治如醍醐灌顶，冰凉彻骨，由不得双手合什，诚心诚意地道："谢仙姑指教。"
这个瞬间，他竟然在幻念中将平湖视作了长平公主。而平湖就在那一声"仙姑"的称呼下如被雷亟，她不能确定：皇帝哥哥这样称呼，究竟是在恍惚中一时口误？还是他已经在参禅中得到了某种知识，对自己的真实身份有所勘破？倘若是那样，她的身份之谜还能维持多久？她好不容易才取得的皇太后的信任岂非付之东流？而她扶子登基的大计还有可能实现吗？
顺治十七年十二月十三日甲午，顺治帝重新临朝，虽然面色苍白，却神智清爽，颜容和霁，命秘书官宣旨道："自端敬皇后董鄂氏去世，数月以来，宫中办理丧仪，诸凡吉典皆暂停止。朕念诸王臣民哀思未已，是以驻跸南苑，间幸郊原，聊自宽解，以慰臣民。今已数月，尚守服制，吉事概未举行，臣民咸有惨然未舒之色，朕心反觉不安。"遂令礼部传谕："除朕在宫中仍行期年之礼外，其郊庙、视朝、庆贺诸大典礼，俱著照旧举行，诸王以下至军民人等凡吉庆等事亦照常行。"又决议自明年正月初一日起，停止蓝笔批复，重新改为红笔。
此谕传出，群臣欣然，都以为皇上终于恢复正常，不再为过度思念皇贵妃而逾制异行了。所有人都知道这必定是容嫔娘娘劝谏得值的功劳，却想象不出她究竟用什么办法取得成功的。人们可以确定的，只是佟佳平湖即将重新得宠、成为宫中除太后外最有权势的女人，而当朝廷传出晋升容嫔之父佟图赖将军为一等公的消息时，这预测就更加确定无疑了。
远山等贵人又开始想方设法地巴结平湖，想要借一点机会分泽皇恩了，而平湖则一如既往地淡漠，轻易不肯见人。但是这一回，再没有人向皇太后抱怨她的冷淡、傲慢、独擅专宠，却争着有意无意地向太后暗示，自己是容嫔娘娘的好姐妹，对于容嫔游说皇上的事，自己是有份参与意见的。
而建宁格格和容嫔娘娘的友谊是众人皆知的，人们原本就知道吴额驸是皇上最宠的臣子，如今又多出容嫔这个靠山，那还不赶紧有多巴结就多巴结、要多卖力便多卖力吗？而"逍遥社"里何师我、陆桐生那些公子哥儿更是借着起诗社、送戏班的名目，隔三岔五地上门献殷勤。
然而向来好热闹、爱虚荣的建宁格格这次却一反常态，对万事都有些懒洋洋提不起兴致，自从绿腰和吴青进府后，她忽然觉得自己有点老了。
建宁今年只有二十岁，生平足迹只踏过盛京与北京两地，不在宫中就在府中，未识民间疾苦，不知饿为何物，稼穑耕织更是闻所未闻，五谷不分，六畜不近，生于绮罗丛，长在脂粉地，寒着棉，夏穿纱，从未为生计略萦于心。然而她却觉得辛苦，彻夜不能安眠，片时不可解颐。
二十岁的女子，心心念念惟有一个"情"字，而独独在这个字上，为她一生所欠缺。早在幼时已经父母双亡，所亲近者只有一个皇帝哥哥，然而福临九五至尊，日理万机，又能拨得多少情分在她身上？后来结识了香浮、平湖、四贞、远山这些个闺伴，她们却个个心事重重，城府深沉，所言所行，只教会建宁一件事，就是爱情的辛苦。然后，她自己的爱情来了，果然是好事多磨，深不可测，经历了许多误会、隔阂、疏冷、宽恕、乞怜、垂慕、患得患失、忽冷忽热之后，如今表面上看起来似乎风平浪静了，却是以她的一再退却包容来换取的，是一樽盖着华丽锦袱、打碎了又粘起来的精美玉瓶。
她知道，那樽玉瓶看起来仍然很美，但须珍藏密敛，轻拿轻放，不堪一击。碎的玉瓶永远不可能真正恢复完整，她余生都将带着这伤痕辛苦下去，除了再碎一次，别无选择。于是，在这含辛茹苦与委曲求全之中，她老了，在这如花似锦的双十华年里，不等盛开已经略见凋萎。
这夜，已经熄了灯，忽然绿腰低低地在窗外咳了声，问："格格睡下了吗？"
建宁原不想理会，却听得窗外又是幽幽的一声长叹道："绿腰自知罪不可恕，然而对格格的忠心却从未动摇的，若不是为了格格与额驸，也不敢半夜打搅了。"建宁听到"额驸"二字，由不得应了一声："有话进来说吧。"
红袖早已在外间侍候动静，听到吩咐，忙重新掌灯，拉闩开门，请进绿腰来。绿腰请了安，便在床边矮凳上坐下，觑着颜色问道："额驸今儿没在府上，格格可知道么？"
建宁果然不知道，听了倒微微一愣，反问道："你怎么知道？"
绿腰脸上一红，垂头道："额驸今儿没来上房请安，绿腰只怕格格以为是被贱婢绊住了，所以特地来格格面前剖白真心。"
建宁不耐烦地挥手止住道："绿腰，你我从前何等好来，这些年虽有许多误会芥蒂，终不至于连句真心话也说不得了。你有什么话，便直说罢，不必这么吞吞吐吐的。"
绿腰笑道："瞒不得格格，自从格格许我回府，绿腰敢不小心侍候？既知额驸不在上房，又不曾往贱婢房中去，便替格格留心查问，方知额驸今儿并未回府来。这在从前可是从未有过的事，最近却不是第一次了，格格白想想看，近来京城里正在宵禁，额驸不说深居简出，反越往外走得频，这可不是有蹊跷？昨儿匆匆忙忙慌里慌张的一大早出去，又不叫一个人跟着，又说不是上朝，焉知不是在外面有了什么人呢？"
建宁听了，愣愣地出神，问道："依你说，咱们却该怎么着？"
绿腰听到"咱们"二字，顿时喜上眉梢，浑身轻得没有二两沉，更加凑前了计议道："格格要知道真相也不难，只要派几个得力的人跟着，少不得查出额驸去了哪里，同什么人见面。若不与娘儿相干便罢，若是果真吃着碗里的望着锅里的，咱们到时再有话说。"
建宁对这些事向来没有主意，只得心烦意乱地说："你同红袖商措着办吧，我明儿早起还要进宫，回来再说吧。"说完翻身向里睡下，绿腰跪安告退也只当没听见。她的心里，已经在想明天进宫的事了。
建宁能够信得过、愿意分享心事的人，始终只有平湖。平湖是另一朵萎在枝上的花，暗香虽在，而艳色已凋。她那么冷静明理，对万事万物都有现成的答案，总能在千头万绪中得出最直接的线索，做出最简捷的决定，说出最有效的安慰。就连一意孤行要出家为僧的皇帝哥哥，高僧玉林秀都劝不回，她也能劝得回心转意，又怎会不懂得帮自己指点迷津呢？建宁相信，平湖的决定才是最正确、最明智的。
果然，平湖在听完建宁的诉说后，立即否决了绿腰的追踪计划，婉言劝告："爱就是爱，不论是对等的爱还是不对等的爱，完整的爱还是分散的爱，只要得到了，就是全部。不必斤斤计较，更不可得陇望蜀，勉强求全。"
建宁不甘心："可是我给他的却是全部啊，除了他，我心里再没第二个人，第二件事。他却不是，他瞒着我在外面安置绿腰，还跟她生了儿子；这还不止，现在他又有了别人，虽然还没有查准，可他近来往外面走动得那么频，回到家来也不肯多说话，一个人坐在往梅树林里，一会儿愁一会儿笑的，不是为情所困又是什么？"
平湖反问："如果他跟你实话实说，如果你猜的都是对的，你打算怎么做呢？派人杀了她，还是再接一个绿腰回府安置下来？"
建宁低头想了一想，说："我已经接了绿腰回来，也不在乎他再多娶一个，凭他在外面认识一百个女人，我在额驸府里也照样安置一百个好了。皇帝哥哥三宫六院，何止二三百个嫔妃？可哥哥眼里就只有董鄂妃一个，董鄂妃死了，哥哥伤心得连皇上都不想做，喊着闹着要出家。宫里宫外的人都说，若不是你拦着，哥哥这会儿早上了山做和尚了。可见做不成惟一，能做第一也是好的。我只恨他不肯对我坦白，既为夫妻，何事不可商量，非要隐瞒于我，可见那女人在他心里比我还重。"
平湖道："依你说，董鄂妃原比这宫里所有的后妃都更得意，只要皇上在心里认她做第一个，就算宫里再有多少个妃子也是无谓的，是吗？可皇上自己却不这样想，直至皇贵妃死后仍以不能封她为后为憾，这可不是得陇望蜀？皇贵妃虽然集三千宠爱于一身，却青春早逝，幽明异路，终究又于情何益？皇上冷落后宫，独宠董鄂，伤了那么多嫔妃的心，那些人又情何以堪？我拒绝面圣，你一直不赞成，其实皇上见不到我却会记住我，同皇上见到我的面却不能记在心上，孰重孰轻呢？皇上想念皇贵妃而见不到皇贵妃，你以为这便是得到，那又何必强求我面圣，强求在一起的片刻呢？情之为情，概因无可名状，无可限量，才弥足珍贵；倘若强求形式，那便不是真情，而是贪欲了。"
建宁一时转不过弯来，蹙眉道："那你的意思，到底是在一起的好，还是不在一起的好呢？"
平湖道："在一起也好，不在一起也好，都视乎你是否动了真情，倘若遇到合适的人，交付了一生的真情，那便是得到，至于得到的是多还是少，却是没有什么道理可言的。"
建宁道："依你说，情之为情，原只在乎真假，却没有多或少。那么我倒想问问，隔河相望一生，与执手相看片时，哪个更可贵呢？"
平湖道："能够隔河相望，已是缘份，若能相望一生，更是情中至情；执手相看，亦是缘份，即便只有片时，也当珍惜。就只怕执手片时便向往一生相守，隔河相望则必索舟楫遥渡，如此得陇望蜀，则永世不能餍足，又怎么会快乐呢？"
建宁若有所悟，又问："你的意思是说，我已经嫁了额驸，得以与其相守，便当知足，可是这样？"
平湖笑道："其实你得到的远比你自己知道的多，你与额驸的缘份，又岂只是相守那么简单？这世上，有多少人能嫁给自己喜欢的人？即便他心中有些秘密你不能知道，但你只要知道你在的地方就是他的家，而他总会回到这个家里来，还不足够么？再要疑神疑鬼，刨根问底，就是自寻烦恼了。"
建宁似懂非懂，笑道："你的话太像参禅，我虽不能尽明，也觉得爽快多了。正是呢，从皇贵妃去世后，太后好像忽然对你好起来，不仅重新允许我进宫探访你，还把四阿哥送来让你亲自教养，大家都在猜那晚你到底跟皇帝哥哥说了什么，怎么他忽然就放弃出家的念头，再不固执了呢？这到底是怎么回事？"
平湖不愿多谈，顾左右而言他道："自从义王孙可望出猎时中箭而死，最近城里宵禁，戒备森严，百官外出都须禀报登册，你来了这大半日，还是早些回去的好，免得又被人闲话，太后再下道禁足令，反为不美。"
建宁道："就是的，我听说孙可望是被刺客射死的，你听说了吗？"平湖笑道："我深居宫中，哪里听这些新闻去？"三言两语，遮掩过去。建宁见她谈兴不浓，只得起身告辞。
在建宁猜疑吴应熊是不是在府外有一位红颜知己之前，明红颜已经知道了有建宁这个人。只是，她并不知道自己的情敌竟是位公主，而且是满洲的公主。
这些日子吴应熊每天一下了朝就会往小院里来，只要赶得及，就会亲自为红颜煎药，做饭，照料得无微不至。可是两个人这样地朝夕相处，心... -->>
自从皇贵妃娘娘董鄂死后，冷清了多年的景仁宫忽然热闹起来。
先是三阿哥玄烨获准晨昏定省，为景仁宫带来了一片生气，让宫中所有人都重新正视起了容嫔的地位——此前众人几乎已经忘记了平湖是生过皇子的容嫔娘娘；而皇上的圣驾亲临更是万众瞩目，所有的嫔妃、太监与宫女都在窃窃私议，猜测皇上在董鄂妃死后，会不会对佟佳平湖重拾旧爱；而最最让景仁宫的侍女们受宠若惊的，是皇太后她老人家竟然也亲自驾临了。
大玉儿驾到的时候，只带了素玛和忍冬两个贴身侍女，一到景仁宫，就命令所有的宫女出去，自己关起门来同容嫔娘娘密斟了半夜。素玛在暖阁内，忍冬在暖阁外，宫女们进出沏茶上点心，只能先递给暖阁外的忍冬，再由忍冬递给帘子里的素玛。据景仁宫的侍女说，正殿的门窗一直闭得紧紧的，换茶的宫女只来得及在忍冬撩帘子的刹那，听见太后娘娘说了一句："福临不想当皇上，只想做和尚，你看怎么办？"
就是这么一句话。可这是多么重要多么机密的一句话啊，机密到谁听见了这样的话都可能招致杀身之祸，理该三缄其口密不透风的；然而同时，它的重要性又注定了这样的一句话必定会被传扬出去，就像风那么快。
当天晚上，宫里所有的人，宫外所有的臣，就都知道了这么一句话，并且各自展开了天马行空的猜疑和推测。而所有的推测到最后又都归结为一件事：为什么皇太后会将这样重要的一句话说给容嫔娘娘听？而太后与容嫔之间，又是否会有着某种特别的关系或者交易呢？
这句话，洪承畴听说了，吴应熊听说了，建宁公主也听说了。这三个人，难得地聚在一起，将他们各自的所知做了一次交换——当然，这交换仍是有所保留的。
洪大学士扼要地说了太后娘娘曾召自己商议劝谏皇上之法、而自己举荐高僧玉林秀的事，建宁也说了皇帝哥哥在拜祭公主坟时与玉林秀的一番对谈，吴应熊叹道："如此看来，大师纵然机锋百出，却未必再能动摇皇上出家之心。这就难怪太后要另辟蹊径，请容嫔娘娘出马了。"他们的讨论和和宫里宫外所有人的讨论一样，到最后都不约而同地归结为一句：为什么，太后会将这样的大事与容嫔商议呢？
而建宁对这猜疑有着理所当然的结论："当然了，平湖是宫里最聪明的人，无论什么事与她商议，都一定会有解决办法的。太后娘娘一定是看到这一点，才去向平湖请教的。"
她用了"请教"这个词，不难看出太后和平湖两个人在她心目中的地位与份量。吴应熊与洪承畴不约而同地向她注视了一眼，然而吴应熊不无惆怅地想的是：曾几何时，自己才是建宁心中最聪明能干、智谋百出的人，现在她却将这个位置让给佟妃了，看来她与自己之间已经日渐疏离，有了很深的隔阂；而洪承畴想到的，却是建宁的母亲绮蕾当年夜劝皇太极的往事。他想：历史竟然在不知不觉间重演了，只是不知道，如今容嫔娘娘采取的，会是当年绮蕾娘娘同样的手段吗？
那还是崇祯年间的往事，皇太极最爱的皇子八阿哥未满周岁即夭逝了，爱妃海兰珠因受不了丧子之痛，不久也随之病逝，皇太极因此一蹶不振，将自己关在宫里茶饭不思，朝事尽废，其情形正同今天顺治帝接连失去四阿哥、董鄂妃之痛如出一辄。当时也是群臣束手无策，皇后哲哲遂不得不屈尊纡贵，亲自去求已经失宠出家的废妃绮蕾出山，劝皇上振作。而绮蕾以大局为重，毅然出手，终于劝得皇太极回心转意，自己也只得重新还俗，再次成为帝妃。当年十二月，他们的女儿出世，就是十四格格建宁。
据说，那天晚上，绮蕾跳了一夜的艳舞，才重新燃起了皇太极的求生**的。而今天，嫔妃娘娘会用什么样的方式令顺治帝断绝出家的念头呢？
没有人猜得到，那天晚上，容嫔佟佳平湖奉太后懿旨求见万岁，既没有叙旧，也没有邀宠，更没有浓歌艳舞，却是谈了一夜的禅。
那天，平湖走进乾清宫的时候，顺治正盘膝坐在佛龛前，手捻佛珠，低声念经。昔日金碧辉煌香浓玉软的乾清宫，如今青烟缭绕灯光明灭，不像宫殿，倒像佛堂。而剃光了头发、身披僧的顺治盘坐在蒲团上，身披僧衣，低眉敛额，除了头上没有烧戒疤之外，看起来就和一个普通和尚没有什么两样。当他听见平湖"给皇上请安"的问候时，连眼睛也没有睁开，只木然道："贫僧行痴。请问施主有何指教？"
平湖注视着顺治，这个伤心欲绝、万念俱灰的男人，还是当年那个意气风发的皇帝哥哥吗？他的脸上明明白白写着"伤心"二字，已经完全将功名**置之度外，虽然还没有正式受戒，却早已当自己身在佛门了。她知道，不论同他说什么，他也不会听得进去的。惟一的方法，只有以毒攻毒。
她深吸一口气，轻声问道："皇上自名"行痴"，请问何者为"痴"？"
果然顺治闻言一愣，抬起眼来。这句机锋，原是佛法教义，向与诸法师时常讲论的，遂随口回答："不知无常无我之理谓之痴。"
平湖又问："再问皇上，何为"无常"，何为"无我"？"
顺治道："刹那生灭，因果相续，谓之"无常"；六根清净，四大皆空，谓之"无我"。诸行无常，诸法无我，是谓"法印"。"
平湖又问："皇上自谓皇上，遂有"玉玺"；皇上自谓和尚，可得"印玺"？"
顺治张了张口，忽然结舌。所谓"印玺"，指的是佛教之真正教义，为学佛人一生追求。他参了这许多年佛法，遍访名僧大师，昼夜讲习拂法，自以为即使未得三味，已相去不远，岂料竟被平湖三两句话打败，不禁茫然若失，垂首道："吾自问见识疏浅，不能看破，故名"行痴"。"
然而平湖仍不放过，又接连问道："再问皇上，何为"三毒"？何为"六根"？"
顺治道："贪、嗔、痴，谓之"三毒"；加上慢、疑、恶见，谓之"六根"。"
平湖又道："然则，皇上因董妃之死恋恋难舍，是谓"贪欲"；怨天尤人，谓之"嗔怒"；不能顺天应命，谓之"行痴"；轻视天下感受，谓之"傲慢"；既欲追董妃涅磐而去，又不舍皇太后亲情牵绊，是谓"犹疑"；决之不下，遂生幻灭，谓之"恶见"——皇上之悖离佛旨，何止"行痴"？实是六根皆不净，四大总未空，更不能了悟"诸行无常，诸法无我"之法印，岂非枉称佛门弟子？"
一番话，说得顺治如醍醐灌顶，冰凉彻骨，由不得双手合什，诚心诚意地道："谢仙姑指教。"
这个瞬间，他竟然在幻念中将平湖视作了长平公主。而平湖就在那一声"仙姑"的称呼下如被雷亟，她不能确定：皇帝哥哥这样称呼，究竟是在恍惚中一时口误？还是他已经在参禅中得到了某种知识，对自己的真实身份有所勘破？倘若是那样，她的身份之谜还能维持多久？她好不容易才取得的皇太后的信任岂非付之东流？而她扶子登基的大计还有可能实现吗？
顺治十七年十二月十三日甲午，顺治帝重新临朝，虽然面色苍白，却神智清爽，颜容和霁，命秘书官宣旨道："自端敬皇后董鄂氏去世，数月以来，宫中办理丧仪，诸凡吉典皆暂停止。朕念诸王臣民哀思未已，是以驻跸南苑，间幸郊原，聊自宽解，以慰臣民。今已数月，尚守服制，吉事概未举行，臣民咸有惨然未舒之色，朕心反觉不安。"遂令礼部传谕："除朕在宫中仍行期年之礼外，其郊庙、视朝、庆贺诸大典礼，俱著照旧举行，诸王以下至军民人等凡吉庆等事亦照常行。"又决议自明年正月初一日起，停止蓝笔批复，重新改为红笔。
此谕传出，群臣欣然，都以为皇上终于恢复正常，不再为过度思念皇贵妃而逾制异行了。所有人都知道这必定是容嫔娘娘劝谏得值的功劳，却想象不出她究竟用什么办法取得成功的。人们可以确定的，只是佟佳平湖即将重新得宠、成为宫中除太后外最有权势的女人，而当朝廷传出晋升容嫔之父佟图赖将军为一等公的消息时，这预测就更加确定无疑了。
远山等贵人又开始想方设法地巴结平湖，想要借一点机会分泽皇恩了，而平湖则一如既往地淡漠，轻易不肯见人。但是这一回，再没有人向皇太后抱怨她的冷淡、傲慢、独擅专宠，却争着有意无意地向太后暗示，自己是容嫔娘娘的好姐妹，对于容嫔游说皇上的事，自己是有份参与意见的。
而建宁格格和容嫔娘娘的友谊是众人皆知的，人们原本就知道吴额驸是皇上最宠的臣子，如今又多出容嫔这个靠山，那还不赶紧有多巴结就多巴结、要多卖力便多卖力吗？而"逍遥社"里何师我、陆桐生那些公子哥儿更是借着起诗社、送戏班的名目，隔三岔五地上门献殷勤。
然而向来好热闹、爱虚荣的建宁格格这次却一反常态，对万事都有些懒洋洋提不起兴致，自从绿腰和吴青进府后，她忽然觉得自己有点老了。
建宁今年只有二十岁，生平足迹只踏过盛京与北京两地，不在宫中就在府中，未识民间疾苦，不知饿为何物，稼穑耕织更是闻所未闻，五谷不分，六畜不近，生于绮罗丛，长在脂粉地，寒着棉，夏穿纱，从未为生计略萦于心。然而她却觉得辛苦，彻夜不能安眠，片时不可解颐。
二十岁的女子，心心念念惟有一个"情"字，而独独在这个字上，为她一生所欠缺。早在幼时已经父母双亡，所亲近者只有一个皇帝哥哥，然而福临九五至尊，日理万机，又能拨得多少情分在她身上？后来结识了香浮、平湖、四贞、远山这些个闺伴，她们却个个心事重重，城府深沉，所言所行，只教会建宁一件事，就是爱情的辛苦。然后，她自己的爱情来了，果然是好事多磨，深不可测，经历了许多误会、隔阂、疏冷、宽恕、乞怜、垂慕、患得患失、忽冷忽热之后，如今表面上看起来似乎风平浪静了，却是以她的一再退却包容来换取的，是一樽盖着华丽锦袱、打碎了又粘起来的精美玉瓶。
她知道，那樽玉瓶看起来仍然很美，但须珍藏密敛，轻拿轻放，不堪一击。碎的玉瓶永远不可能真正恢复完整，她余生都将带着这伤痕辛苦下去，除了再碎一次，别无选择。于是，在这含辛茹苦与委曲求全之中，她老了，在这如花似锦的双十华年里，不等盛开已经略见凋萎。
这夜，已经熄了灯，忽然绿腰低低地在窗外咳了声，问："格格睡下了吗？"
建宁原不想理会，却听得窗外又是幽幽的一声长叹道："绿腰自知罪不可恕，然而对格格的忠心却从未动摇的，若不是为了格格与额驸，也不敢半夜打搅了。"建宁听到"额驸"二字，由不得应了一声："有话进来说吧。"
红袖早已在外间侍候动静，听到吩咐，忙重新掌灯，拉闩开门，请进绿腰来。绿腰请了安，便在床边矮凳上坐下，觑着颜色问道："额驸今儿没在府上，格格可知道么？"
建宁果然不知道，听了倒微微一愣，反问道："你怎么知道？"
绿腰脸上一红，垂头道："额驸今儿没来上房请安，绿腰只怕格格以为是被贱婢绊住了，所以特地来格格面前剖白真心。"
建宁不耐烦地挥手止住道："绿腰，你我从前何等好来，这些年虽有许多误会芥蒂，终不至于连句真心话也说不得了。你有什么话，便直说罢，不必这么吞吞吐吐的。"
绿腰笑道："瞒不得格格，自从格格许我回府，绿腰敢不小心侍候？既知额驸不在上房，又不曾往贱婢房中去，便替格格留心查问，方知额驸今儿并未回府来。这在从前可是从未有过的事，最近却不是第一次了，格格白想想看，近来京城里正在宵禁，额驸不说深居简出，反越往外走得频，这可不是有蹊跷？昨儿匆匆忙忙慌里慌张的一大早出去，又不叫一个人跟着，又说不是上朝，焉知不是在外面有了什么人呢？"
建宁听了，愣愣地出神，问道："依你说，咱们却该怎么着？"
绿腰听到"咱们"二字，顿时喜上眉梢，浑身轻得没有二两沉，更加凑前了计议道："格格要知道真相也不难，只要派几个得力的人跟着，少不得查出额驸去了哪里，同什么人见面。若不与娘儿相干便罢，若是果真吃着碗里的望着锅里的，咱们到时再有话说。"
建宁对这些事向来没有主意，只得心烦意乱地说："你同红袖商措着办吧，我明儿早起还要进宫，回来再说吧。"说完翻身向里睡下，绿腰跪安告退也只当没听见。她的心里，已经在想明天进宫的事了。
建宁能够信得过、愿意分享心事的人，始终只有平湖。平湖是另一朵萎在枝上的花，暗香虽在，而艳色已凋。她那么冷静明理，对万事万物都有现成的答案，总能在千头万绪中得出最直接的线索，做出最简捷的决定，说出最有效的安慰。就连一意孤行要出家为僧的皇帝哥哥，高僧玉林秀都劝不回，她也能劝得回心转意，又怎会不懂得帮自己指点迷津呢？建宁相信，平湖的决定才是最正确、最明智的。
果然，平湖在听完建宁的诉说后，立即否决了绿腰的追踪计划，婉言劝告："爱就是爱，不论是对等的爱还是不对等的爱，完整的爱还是分散的爱，只要得到了，就是全部。不必斤斤计较，更不可得陇望蜀，勉强求全。"
建宁不甘心："可是我给他的却是全部啊，除了他，我心里再没第二个人，第二件事。他却不是，他瞒着我在外面安置绿腰，还跟她生了儿子；这还不止，现在他又有了别人，虽然还没有查准，可他近来往外面走动得那么频，回到家来也不肯多说话，一个人坐在往梅树林里，一会儿愁一会儿笑的，不是为情所困又是什么？"
平湖反问："如果他跟你实话实说，如果你猜的都是对的，你打算怎么做呢？派人杀了她，还是再接一个绿腰回府安置下来？"
建宁低头想了一想，说："我已经接了绿腰回来，也不在乎他再多娶一个，凭他在外面认识一百个女人，我在额驸府里也照样安置一百个好了。皇帝哥哥三宫六院，何止二三百个嫔妃？可哥哥眼里就只有董鄂妃一个，董鄂妃死了，哥哥伤心得连皇上都不想做，喊着闹着要出家。宫里宫外的人都说，若不是你拦着，哥哥这会儿早上了山做和尚了。可见做不成惟一，能做第一也是好的。我只恨他不肯对我坦白，既为夫妻，何事不可商量，非要隐瞒于我，可见那女人在他心里比我还重。"
平湖道："依你说，董鄂妃原比这宫里所有的后妃都更得意，只要皇上在心里认她做第一个，就算宫里再有多少个妃子也是无谓的，是吗？可皇上自己却不这样想，直至皇贵妃死后仍以不能封她为后为憾，这可不是得陇望蜀？皇贵妃虽然集三千宠爱于一身，却青春早逝，幽明异路，终究又于情何益？皇上冷落后宫，独宠董鄂，伤了那么多嫔妃的心，那些人又情何以堪？我拒绝面圣，你一直不赞成，其实皇上见不到我却会记住我，同皇上见到我的面却不能记在心上，孰重孰轻呢？皇上想念皇贵妃而见不到皇贵妃，你以为这便是得到，那又何必强求我面圣，强求在一起的片刻呢？情之为情，概因无可名状，无可限量，才弥足珍贵；倘若强求形式，那便不是真情，而是贪欲了。"
建宁一时转不过弯来，蹙眉道："那你的意思，到底是在一起的好，还是不在一起的好呢？"
平湖道："在一起也好，不在一起也好，都视乎你是否动了真情，倘若遇到合适的人，交付了一生的真情，那便是得到，至于得到的是多还是少，却是没有什么道理可言的。"
建宁道："依你说，情之为情，原只在乎真假，却没有多或少。那么我倒想问问，隔河相望一生，与执手相看片时，哪个更可贵呢？"
平湖道："能够隔河相望，已是缘份，若能相望一生，更是情中至情；执手相看，亦是缘份，即便只有片时，也当珍惜。就只怕执手片时便向往一生相守，隔河相望则必索舟楫遥渡，如此得陇望蜀，则永世不能餍足，又怎么会快乐呢？"
建宁若有所悟，又问："你的意思是说，我已经嫁了额驸，得以与其相守，便当知足，可是这样？"
平湖笑道："其实你得到的远比你自己知道的多，你与额驸的缘份，又岂只是相守那么简单？这世上，有多少人能嫁给自己喜欢的人？即便他心中有些秘密你不能知道，但你只要知道你在的地方就是他的家，而他总会回到这个家里来，还不足够么？再要疑神疑鬼，刨根问底，就是自寻烦恼了。"
建宁似懂非懂，笑道："你的话太像参禅，我虽不能尽明，也觉得爽快多了。正是呢，从皇贵妃去世后，太后好像忽然对你好起来，不仅重新允许我进宫探访你，还把四阿哥送来让你亲自教养，大家都在猜那晚你到底跟皇帝哥哥说了什么，怎么他忽然就放弃出家的念头，再不固执了呢？这到底是怎么回事？"
平湖不愿多谈，顾左右而言他道："自从义王孙可望出猎时中箭而死，最近城里宵禁，戒备森严，百官外出都须禀报登册，你来了这大半日，还是早些回去的好，免得又被人闲话，太后再下道禁足令，反为不美。"
建宁道："就是的，我听说孙可望是被刺客射死的，你听说了吗？"平湖笑道："我深居宫中，哪里听这些新闻去？"三言两语，遮掩过去。建宁见她谈兴不浓，只得起身告辞。
在建宁猜疑吴应熊是不是在府外有一位红颜知己之前，明红颜已经知道了有建宁这个人。只是，她并不知道自己的情敌竟是位公主，而且是满洲的公主。
这些日子吴应熊每天一下了朝就会往小院里来，只要赶得及，就会亲自为红颜煎药，做饭，照料得无微不至。可是两个人这样地朝夕相处，心... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读