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我想我的人生少有那种较绝对的偏好，事实上我对什么事情都缺乏持久的狂热，然而这种狂热却是人类的主要宗教情感，大师们曾用什么知识障、文字障在来形容我这种混混，我有一半同意他们，但暗地里觉得他们因死抱一条粗腿而坦坦荡荡有点乏味。在人言人，我相信，当他们真的变成了一种纯粹的精神或佛之类的东西时，再去交流此类虚无经验完全来得及，在当下，还是谈谈人类吧，人的制度，人的故事，我们所了解的物质，我们对于宇宙万物的洞见。我其实暗地里不偏好那种“心不为外境所转”的坚定，觉得那只不过是“完完全全的相信自我”这种原始思想的一种变形。
我觉得我是活的，与活的东西互动更有意思，我越不完美就感到越多乐趣，因纠正错误或是知道一些新鲜事总能叫我得到快乐，你告诉我一些我不知道的，我告诉你一些你不知道的，这是好奇心的交流，虽然听起来孩子气，但得到的乐趣也较为纯粹，那种顿悟人生之类的大话我从书上看得太多，看烦了，该顿顿他们的吧，有关什么慈悲牺牲之类大情大怀我觉得很多人都有，只是表现方式不一样罢了，就连开飞机撞美国市贸大楼的恐怖分子身上都可能有，没有一种自觉正义的大情怀，我不入地狱谁入地狱的大精神，没有那种无上正等正觉般的幻想，没有思想与行动合一的真诚，仅凭势利计较，干得了这种费时费力又一无好处的事吗？
我想我的人生少有那种较绝对的偏好，事实上我对什么事情都缺乏持久的狂热，然而这种狂热却是人类的主要宗教情感，大师们曾用什么知识障、文字障在来形容我这种混混，我有一半同意他们，但暗地里觉得他们因死抱一条粗腿而坦坦荡荡有点乏味。在人言人，我相信，当他们真的变成了一种纯粹的精神或佛之类的东西时，再去交流此类虚无经验完全来得及，在当下，还是谈谈人类吧，人的制度，人的故事，我们所了解的物质，我们对于宇宙万物的洞见。我其实暗地里不偏好那种“心不为外境所转”的坚定，觉得那只不过是“完完全全的相信自我”这种原始思想的一种变形。
我觉得我是活的，与活的东西互动更有意思，我越不完美就感到越多乐趣，因纠正错误或是知道一些新鲜事总能叫我得到快乐，你告诉我一些我不知道的，我告诉你一些你不知道的，这是好奇心的交流，虽然听起来孩子气，但得到的乐趣也较为纯粹，那种顿悟人生之类的大话我从书上看得太多，看烦了，该顿顿他们的吧，有关什么慈悲牺牲之类大情大怀我觉得很多人都有，只是表现方式不一样罢了，就连开飞机撞美国市贸大楼的恐怖分子身上都可能有，没有一种自觉正义的大情怀，我不入地狱谁入地狱的大精神，没有那种无上正等正觉般的幻想，没有思想与行动合一的真诚，仅凭势利计较，干得了这种费时费力又一无好处的事吗？