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法老们建立了强大的王权以使他们对国家土地、劳动力、资源的控制合法化，而这些对古代埃及文明的生存和发展必不可少。
法老们不断膨胀的权力和财富反映在他们精心制作的石室坟墓和考究的埋葬仪式，这些用于歌颂死后被神化了的法老。埃及人主要关心的是死亡，他们相信死者的灵魂要进入阴间，在那里，奥里西斯要根据他们在地上的生活方式来审判他们。他们以为灵魂终会回到身体里面来的；这就产生了木乃伊以及豪华的陵墓建筑。
美尼斯在统一上、下埃及后，在北非地区进行了大规模的征服行动。
美尼斯在位时间达62年，据说他是在一次打猎中被一头河马袭击不幸身亡的。
其实这里面是有问题的，美尼斯在统一埃及之前就已经是一位有作为的上埃及国王了，则在其统治埃及62年后，则至少82－－100岁之间了，那么他是否还有能力去打猎呢？以一般人的角度来说，这个年纪只会呆在宫里，即使出去打猎散心，也不会亲自上阵，也不会没人救他。
那么这件事情是否代表了另一层含义：美尼斯在孟斐城建立之后，一直将之视为全埃及的首都，但是实际上孟斐处于传统的下埃及区域。而美尼期晚年时带着少部分军队出城打猎，被下埃及地下抵抗力量探知，发动了伏击，美尼斯兵败身死。由于当时的文献都是类似图画的文字。那么下埃及的抵抗力量的形象就是河马。河马是塞特神的化身，而塞特神代表着下埃及。
美尼斯遇袭事件代表着埃及历史的一次重大转折，之前，孟斐斯本已作为正式的埃及首都宣告天下，可是以后的历代埃及国王都选择了更加安全的位于上埃及的提尼斯为都城，而将孟斐斯空置，但是孟斐斯是以首都的规模建设的，其极为壮丽，使得孟斐斯渐渐成为下埃及势力的聚集中心，为下埃及在第二王朝的重新独立争取了时间。
埃及第一王朝王表：
美尼斯Menes，统治时间：62年，BC3152－－3090年。如果从统一埃及开始计算，为50年，即BC3140－－3090年。
他的妻子是埃及北部的一位公主内伊特霍泰卜－阿Neithhotep－A。他的名字在荷尔－阿哈的坟墓里发现，这意味着她是荷尔－阿哈的母亲。
荷尔·阿哈Hor－Aha，统治时间：32年，BC3090－－3058年。
BC3090年，美尼斯的儿子荷尔·阿哈继承了埃及第一王朝王位。
阿哈是古埃及第一王朝的第二位国王。阿哈有“战斗”、“战士”或“战隼”（fightinghawk）的意思。荷尔－阿哈，其出生名字为伊梯，出生于BC3120年，阿哈则是他的荷鲁斯名，于三十岁时成为国王，一直统治埃及至六十二岁。
传说他是由一头河马所带大的，而河马乃埃及神话中塞特的化身。代表了其是在孟斐斯长大成人的，由下埃及出身的人服侍长大。
美尼斯遇难时，其作为美尼斯最小的儿子，才30岁，而其他的儿子都已经成为老头子了，所以得以继位。美尼斯遇难后，阿哈担忧自己的安全，将都城移回提尼斯。之后主要力量集中到上埃及南方。
阿哈在位期间，曾率兵远征南部的努比亚，将埃及的势力扩展至尼罗河的第一瀑布。考古学家在阿拜多斯找到纪念他远征努比亚的黑檀木楣，另外亦找到一件刻着获得俘虏场面的文物，上面刻有“得到上下埃及”的铭文。可见其势力覆盖第一瀑布至地中海的尼罗河河谷整个范围。
荷尔·阿哈统治时期，与地中海东南地区的贸易似乎一直在下降，这可能是因为较之前任国王纳尔迈时期，地中海东南地区的邻居直接利用当地资源以取代与埃及人之间的长距离贸易。
传说中，他被一个河马带走，神的化身塞特。但荷尔·阿哈是传说中的美尼斯，另一个故事是这样的：荷尔·阿哈被河马在打猎时攻击而死。
荷尔·阿哈墓坐落在国王的第一个朝代在阿拜多斯墓地，称为U‘ab.它包括三大洞室B10B15和B19直接相邻那尔迈的墓。该商会是长方形的，直接在沙漠中挖，他们的墙壁内衬泥砖。纳尔迈和KA的坟墓只有两相邻的腔室，而荷尔·阿哈陵墓由三大尚未分离室。这种建筑的原因是，在建造大天花板的时候，很困难。此外木材这些结构往往不得不进口来自巴勒斯坦。
荷尔·阿哈陵墓的一个引人注目的创新点是，王室成员被埋葬的法老。目前还不清楚他们是否被杀害或自杀。在那些埋葬的人中，有仆人，小矮人，女人，甚至是狗。共36子的墓葬被放在三排平行的荷尔·阿哈的主室东。作为一个皇室荷尔－阿哈符号甚至获得了一批年轻的狮子。
另外，他亦在尼罗河三角洲命人兴建妮特神庙，妮特（Neith，亦作涅特）是居于塞易斯的居民所崇拜女神，阿哈建立此神庙的目的是希望安抚下埃及地区，缓解美尼斯以来的紧张局势。
根据传说，他是在法尤姆被野狗及尼罗鳄袭击而死，可这是普通人死亡的方式，试问，一位位高权重的国王怎么可能被猛兽杀死。当时的文字能够记录的信息有限，描述哪个势力都是描绘当地的神或者特产来表示当地的势力。尼罗鳄的主要产地应为下埃及，则其的死亡方式可能是在与下埃及的叛乱中战死的。其陵墓在萨卡拉圣地阿拜多斯。阿哈的王后极可能是贝妮莉比，她的名字“于B14陵墓内一些碎片上，与阿哈并排”，B14陵墓正位于阿哈陵墓的旁边。
自第十八王朝起，人们奉阿哈的墓地为奥西里斯的陵墓，当地（包括哲尔的陵墓）对古埃及宗教传统来说非常重要。
法老们建立了强大的王权以使他们对国家土地、劳动力、资源的控制合法化，而这些对古代埃及文明的生存和发展必不可少。
法老们不断膨胀的权力和财富反映在他们精心制作的石室坟墓和考究的埋葬仪式，这些用于歌颂死后被神化了的法老。埃及人主要关心的是死亡，他们相信死者的灵魂要进入阴间，在那里，奥里西斯要根据他们在地上的生活方式来审判他们。他们以为灵魂终会回到身体里面来的；这就产生了木乃伊以及豪华的陵墓建筑。
美尼斯在统一上、下埃及后，在北非地区进行了大规模的征服行动。
美尼斯在位时间达62年，据说他是在一次打猎中被一头河马袭击不幸身亡的。
其实这里面是有问题的，美尼斯在统一埃及之前就已经是一位有作为的上埃及国王了，则在其统治埃及62年后，则至少82－－100岁之间了，那么他是否还有能力去打猎呢？以一般人的角度来说，这个年纪只会呆在宫里，即使出去打猎散心，也不会亲自上阵，也不会没人救他。
那么这件事情是否代表了另一层含义：美尼斯在孟斐城建立之后，一直将之视为全埃及的首都，但是实际上孟斐处于传统的下埃及区域。而美尼期晚年时带着少部分军队出城打猎，被下埃及地下抵抗力量探知，发动了伏击，美尼斯兵败身死。由于当时的文献都是类似图画的文字。那么下埃及的抵抗力量的形象就是河马。河马是塞特神的化身，而塞特神代表着下埃及。
美尼斯遇袭事件代表着埃及历史的一次重大转折，之前，孟斐斯本已作为正式的埃及首都宣告天下，可是以后的历代埃及国王都选择了更加安全的位于上埃及的提尼斯为都城，而将孟斐斯空置，但是孟斐斯是以首都的规模建设的，其极为壮丽，使得孟斐斯渐渐成为下埃及势力的聚集中心，为下埃及在第二王朝的重新独立争取了时间。
埃及第一王朝王表：
美尼斯Menes，统治时间：62年，BC3152－－3090年。如果从统一埃及开始计算，为50年，即BC3140－－3090年。
他的妻子是埃及北部的一位公主内伊特霍泰卜－阿Neithhotep－A。他的名字在荷尔－阿哈的坟墓里发现，这意味着她是荷尔－阿哈的母亲。
荷尔·阿哈Hor－Aha，统治时间：32年，BC3090－－3058年。
BC3090年，美尼斯的儿子荷尔·阿哈继承了埃及第一王朝王位。
阿哈是古埃及第一王朝的第二位国王。阿哈有“战斗”、“战士”或“战隼”（fightinghawk）的意思。荷尔－阿哈，其出生名字为伊梯，出生于BC3120年，阿哈则是他的荷鲁斯名，于三十岁时成为国王，一直统治埃及至六十二岁。
传说他是由一头河马所带大的，而河马乃埃及神话中塞特的化身。代表了其是在孟斐斯长大成人的，由下埃及出身的人服侍长大。
美尼斯遇难时，其作为美尼斯最小的儿子，才30岁，而其他的儿子都已经成为老头子了，所以得以继位。美尼斯遇难后，阿哈担忧自己的安全，将都城移回提尼斯。之后主要力量集中到上埃及南方。
阿哈在位期间，曾率兵远征南部的努比亚，将埃及的势力扩展至尼罗河的第一瀑布。考古学家在阿拜多斯找到纪念他远征努比亚的黑檀木楣，另外亦找到一件刻着获得俘虏场面的文物，上面刻有“得到上下埃及”的铭文。可见其势力覆盖第一瀑布至地中海的尼罗河河谷整个范围。
荷尔·阿哈统治时期，与地中海东南地区的贸易似乎一直在下降，这可能是因为较之前任国王纳尔迈时期，地中海东南地区的邻居直接利用当地资源以取代与埃及人之间的长距离贸易。
传说中，他被一个河马带走，神的化身塞特。但荷尔·阿哈是传说中的美尼斯，另一个故事是这样的：荷尔·阿哈被河马在打猎时攻击而死。
荷尔·阿哈墓坐落在国王的第一个朝代在阿拜多斯墓地，称为U‘ab.它包括三大洞室B10B15和B19直接相邻那尔迈的墓。该商会是长方形的，直接在沙漠中挖，他们的墙壁内衬泥砖。纳尔迈和KA的坟墓只有两相邻的腔室，而荷尔·阿哈陵墓由三大尚未分离室。这种建筑的原因是，在建造大天花板的时候，很困难。此外木材这些结构往往不得不进口来自巴勒斯坦。
荷尔·阿哈陵墓的一个引人注目的创新点是，王室成员被埋葬的法老。目前还不清楚他们是否被杀害或自杀。在那些埋葬的人中，有仆人，小矮人，女人，甚至是狗。共36子的墓葬被放在三排平行的荷尔·阿哈的主室东。作为一个皇室荷尔－阿哈符号甚至获得了一批年轻的狮子。
另外，他亦在尼罗河三角洲命人兴建妮特神庙，妮特（Neith，亦作涅特）是居于塞易斯的居民所崇拜女神，阿哈建立此神庙的目的是希望安抚下埃及地区，缓解美尼斯以来的紧张局势。
根据传说，他是在法尤姆被野狗及尼罗鳄袭击而死，可这是普通人死亡的方式，试问，一位位高权重的国王怎么可能被猛兽杀死。当时的文字能够记录的信息有限，描述哪个势力都是描绘当地的神或者特产来表示当地的势力。尼罗鳄的主要产地应为下埃及，则其的死亡方式可能是在与下埃及的叛乱中战死的。其陵墓在萨卡拉圣地阿拜多斯。阿哈的王后极可能是贝妮莉比，她的名字“于B14陵墓内一些碎片上，与阿哈并排”，B14陵墓正位于阿哈陵墓的旁边。
自第十八王朝起，人们奉阿哈的墓地为奥西里斯的陵墓，当地（包括哲尔的陵墓）对古埃及宗教传统来说非常重要。