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凌博的最大收获，还是因洛誉的阵道之说，让他思路豁然打开，已隐隐有晋级六级阵法师的趋势。
无阵，洛誉已看完第三遍，里面的内容越来越繁多，让洛誉目不暇接，他知道，阵法学习不是一日之功，需长期坚持，所以他暂时停下了阵法研究。
当然，停下阵法研究，还有一个更重要的原因，他的杂役期已经结束了，没有更好的理由继续留在这里。
在洛誉研究阵法的同时，他也阅读了凌博送给他的两本书，阵法笔记中的内容，洛誉在研究阵法时，已经使用到了。而法术，对洛誉来说，却是个全新的概念，对于这本书，洛誉是爱不释手，直到把它看完。
……
法术，乃出天门，入地户，闭金关，乘玉辂，携阴阳，育天鼎，诸法护卫，万物若空。
通俗的讲，法术就是以法则为基准，而创造出来的技术、技能。这些技术，相对修为、武技来说，并不强大，但在很多场合却极为有用。如隐身术，可以隐去全身的气息，甚至隐掉身形，让人视而不见。
法术的种类极多，光书中就罗列了上百种，护身术，隐身术、御风术、辟谷术，定身术，收神术，风术、雨术、雷术、火术等等，这些法术功用繁多，涵盖方方面面。
当然，法术的功能也是相对的，当一个修为低的武者，在修为高的武者面前施展法术，就会很轻易的被识破，此时法术就成了多余之物。
法术修习，要求武者要有神识、真气、懂阵法，之前洛誉不知道法术为何物，就是因为他认识的武者中，大都修为等级较低，不适合修习法术。不过，这对洛誉来说，正好适合修习，他不但有真气、神识，还懂阵法，可以说条件已经满足。
洛誉也迫切的想要修习法术，有了法术，他的手段又多了不少，将来肯定能用的上。
有些法术，洛誉现在都能用的上，比如辟谷术，这个法术修成之后，可以用真气代替食物，供身体需要，这样也不用每次都要携带大量的食品外出了。
当然，有些法术对他来说意义也不大，比如，雷术、火术等，他已有相应的武技，而且十分强大，雷术、火术比较来说就相差太远，所以洛誉并不准备修习。
法术的修习，应先用真气和神识，按照法则，设出法阵，再把法阵布入身体某个部位，启动法阵，即可启用法术。
所以，法术的强弱大小，既与真气和神识的强弱有关，也与法阵的等级有关。
法阵虽属阵法的一种，但也有别于普通阵法，它是完全用神识、真气，按一定法则融合而成的，无论是结构，还是规模，都要简小的多。
法阵的使用一般为两种方式，一种是临时性的，如隐身术的法阵，只有在使用时才可布设，在使用中，它还会衰减，直至失效。
还有一种为长效性的，如辟谷术，法阵就架设在体内，当它衰减时，还会有体内的真气和神识不断补充，所以只要还有真气与神识存在，它也会存在。
法术是武者根据需要而定，并不能简单的说出它的好与差。
洛誉就喜欢其中的几项法术。如隐身术、辟谷术、御风术等。
御风术可以御风在空中滑行，有了这个法术，洛誉的奔跑速度会快上许多。当然，若他实力提升，达到了可凌空飞行的程度，御风术的用处就不大了。
空中飞行还有一种办法，那就是使用飞行法宝，如飞剑、飞船等，洛誉的风行剑也可作为飞行法宝使用。只是，使用飞行法宝飞行，对武者的功力消耗十分巨大，洛誉功力还浅，不敢尝试这种飞行方式。所以，修习御风术对洛誉来说作用很大。
洛誉当然不可能只修习这几种法术，书中介绍的法术，他都尝试修习了一下，用不用再说，学会了总是没错的。
一个月的时间，洛誉一边研究阵法，一边修习法术，却也做到了两不误。当一个月的杂役期结束时，洛誉的法术也告一段落，主要的法术他都会了，个别的以后有的是时间修习。
……
收拾好东西，洛誉准备离开凌峰，当他一走出侧殿，殿门口一道... -->>
凌博的最大收获，还是因洛誉的阵道之说，让他思路豁然打开，已隐隐有晋级六级阵法师的趋势。
无阵，洛誉已看完第三遍，里面的内容越来越繁多，让洛誉目不暇接，他知道，阵法学习不是一日之功，需长期坚持，所以他暂时停下了阵法研究。
当然，停下阵法研究，还有一个更重要的原因，他的杂役期已经结束了，没有更好的理由继续留在这里。
在洛誉研究阵法的同时，他也阅读了凌博送给他的两本书，阵法笔记中的内容，洛誉在研究阵法时，已经使用到了。而法术，对洛誉来说，却是个全新的概念，对于这本书，洛誉是爱不释手，直到把它看完。
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法术，乃出天门，入地户，闭金关，乘玉辂，携阴阳，育天鼎，诸法护卫，万物若空。
通俗的讲，法术就是以法则为基准，而创造出来的技术、技能。这些技术，相对修为、武技来说，并不强大，但在很多场合却极为有用。如隐身术，可以隐去全身的气息，甚至隐掉身形，让人视而不见。
法术的种类极多，光书中就罗列了上百种，护身术，隐身术、御风术、辟谷术，定身术，收神术，风术、雨术、雷术、火术等等，这些法术功用繁多，涵盖方方面面。
当然，法术的功能也是相对的，当一个修为低的武者，在修为高的武者面前施展法术，就会很轻易的被识破，此时法术就成了多余之物。
法术修习，要求武者要有神识、真气、懂阵法，之前洛誉不知道法术为何物，就是因为他认识的武者中，大都修为等级较低，不适合修习法术。不过，这对洛誉来说，正好适合修习，他不但有真气、神识，还懂阵法，可以说条件已经满足。
洛誉也迫切的想要修习法术，有了法术，他的手段又多了不少，将来肯定能用的上。
有些法术，洛誉现在都能用的上，比如辟谷术，这个法术修成之后，可以用真气代替食物，供身体需要，这样也不用每次都要携带大量的食品外出了。
当然，有些法术对他来说意义也不大，比如，雷术、火术等，他已有相应的武技，而且十分强大，雷术、火术比较来说就相差太远，所以洛誉并不准备修习。
法术的修习，应先用真气和神识，按照法则，设出法阵，再把法阵布入身体某个部位，启动法阵，即可启用法术。
所以，法术的强弱大小，既与真气和神识的强弱有关，也与法阵的等级有关。
法阵虽属阵法的一种，但也有别于普通阵法，它是完全用神识、真气，按一定法则融合而成的，无论是结构，还是规模，都要简小的多。
法阵的使用一般为两种方式，一种是临时性的，如隐身术的法阵，只有在使用时才可布设，在使用中，它还会衰减，直至失效。
还有一种为长效性的，如辟谷术，法阵就架设在体内，当它衰减时，还会有体内的真气和神识不断补充，所以只要还有真气与神识存在，它也会存在。
法术是武者根据需要而定，并不能简单的说出它的好与差。
洛誉就喜欢其中的几项法术。如隐身术、辟谷术、御风术等。
御风术可以御风在空中滑行，有了这个法术，洛誉的奔跑速度会快上许多。当然，若他实力提升，达到了可凌空飞行的程度，御风术的用处就不大了。
空中飞行还有一种办法，那就是使用飞行法宝，如飞剑、飞船等，洛誉的风行剑也可作为飞行法宝使用。只是，使用飞行法宝飞行，对武者的功力消耗十分巨大，洛誉功力还浅，不敢尝试这种飞行方式。所以，修习御风术对洛誉来说作用很大。
洛誉当然不可能只修习这几种法术，书中介绍的法术，他都尝试修习了一下，用不用再说，学会了总是没错的。
一个月的时间，洛誉一边研究阵法，一边修习法术，却也做到了两不误。当一个月的杂役期结束时，洛誉的法术也告一段落，主要的法术他都会了，个别的以后有的是时间修习。
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收拾好东西，洛誉准备离开凌峰，当他一走出侧殿，殿门口一道... -->>
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