，然后点击“添加到主屏幕”第二五七章 迷失的本性 (1/2)
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虽然这个叫卡松的家伙回答的很是轻松镇定，但是肖恩通过他整体的微表情，已经判断了出来，这个家伙是在说慌！而且，在说谎话的时候，还抱着万分之一的侥幸心态，因为他的脸上还带着一丝的祈祷式的模样。并且在陈述的时候，双眼好像是很坦荡的看着自己二人，但肖恩觉得他看的时间太长了，甚至有些目不转睛的劲头，那是因为卡松也在观察，他像是在看自己二人能不能信任他说出的话语！说谎话并不一定是眼神飘忽，有时候盯着对方看，也是一种表现出来的特征。而卡松正是如此。
“那有人在郊外看到你的救护车，也是在这个时候，你如何解释？”。肖恩通过脸上的大蛤蟆镜看着对方，再次追问道。
“解释？”。卡松好像有些纳闷般的口吻，说道：“我刚刚不是说了吗，伯克利市的西部，有一家餐厅！我在那吃的午饭，所以用了将近一小时才会去。”。
“城市的西部，并不是郊外，方向倒是对，但是在伯克利市，西部郊外大概十多里地的地方！哪有家废弃的车库，有人在那恰巧过生日，录下了你的车子经过那！”。肖恩说话的时候，仍然通过隐藏在大蛤蟆镜下的眼睛，盯着对方。
卡松抱着的那一丝侥幸心理，荡然无存了！听着对方一板一眼的语调。他知道对方已经在怀疑自己了！不过在刚刚的时候。卡松这样说，是为了博取那不到百分之一的机会，无论如何，人都不想死，尤其是再有了妻儿之后，谁不想看着他们一天天的快乐生活着，但卡松同时又不得不做好了死亡的准备，这是一个让人矛盾的事情，因此对于卡松来说，压力十分巨大！
卡松的右手再次摸了摸自己的肚子。眼睛则在肖恩的话音落下时，看了看对面的两个警察，人类的本性是贪婪的，即使已经下定了同归于尽的决心。可是他却忽然觉得周围的警察再多点就好了，两个FBI的探员虽然已经够本，并且是赚了，但他仍然觉得有些少，不过他也知道，此时容不得他放肆，他没法让周围的警察一下子变得多起来。
“呜！~”。正在这个时候，后面不远处吧台式厨房，正烧着水的电水壶响了起来，还真像是这个卡松说的那样。烧水很快。
“稍等一会！”。卡松站起之后一笑，转身向厨房走去。
肖恩却清清楚楚的看出了这个家伙，在刚刚自己提问完的一切表情，那是一种真正下定决心的表情。因此他的注意力更加集中，而且大蛤蟆镜为他做了充分的掩饰。
与此同时，洛杉矶。。。。。。
在好莱坞大道上走来一位留着卷发的学生，事实上他是一名留学生，信仰伊斯兰教。
德塞德三岁时,父亲就弃家而去,撇下他和母亲。于是德塞德从小就没有享受过父爱,母亲也没有给予他足够的关怀,而是整天和一些不三不四的男人混在一起,热衷于绘制稀奇古怪的抽象画。
失去家庭温暖的德塞德从小就时常受人欺负,遭人冷落,备受凌辱,饱尝艰辛。由于无法享受必要的温暖和关怀, 德塞德小小年纪就形成了孤僻的性格。
而正是由于这种环境缺乏关爱,他十一岁就皈依了伊斯兰教。他笃信宗教,一开始并非出于对宗教的热爱和虔诚,而是试图从中获得温暖、慰藉和精神支柱,同时希望从中找到持同样信仰的父亲的影子。
从此,原本枯燥无味、终日浑浑噩噩的生活变得有趣了起来,自己的人生坐标和生活意义也渐渐明朗了。德塞德生活态度严谨,对美国青年轻率的情爱态度十分反感,尤其讨厌女孩子轻浮、缺乏自重的品德。
然而,另一方面他又克制不住异性的诱惑,十分喜欢那些身穿紧身低腰裤的非伊斯兰教姑娘们,尤其是那些裤腰“低得不能再低了———他估计还不到一指宽———连私密处上面的毛发都隐现了出来”的性感十足的姑娘们。
这些女人常常令他遐想不已,不能自制。那时他的一个同班同学，—位黑人姑娘梅克林常常在他面前搔首弄姿,挑逗他。他强忍着自己的欲*望不为所动,可内心却摆脱不了梅克林那逼人的性感的诱惑,常常情不自禁地窥探她身穿低胸衣时一对诱人的乳*房呼之欲出的模样,那光洁柔滑的**令他魂不守舍,想入非非。
他发现自己无论多么虔诚于自己的信仰,也难以遏制自己对异性一阵一阵犹如波浪的冲动。
肉欲的诱惑令他羞愧,克制诱惑使他备受煎熬。德塞德在平淡无奇中度过了高中时代。对他来说,高中生活没有什么值得回味和留恋的。男同学的讥讽、女同学的不屑,令他痛苦不堪;
男女同学在校园里毫无顾忌地口*交,令他十分厌恶;门卫终日荷枪实弹地守护着校门,令他深感不安。他巴不得早点毕业。可毕业后要进入“由富裕的基督徒们控制的帝国主义经济体系”,他又十分不悦。对世事一向兴趣索然的他,意味深长地对自己的指导老师马基雅维利说：“美国人的行为举止是没有宗教信仰的表现,必将会导致可怕的后果。”；
上了年纪的马基雅维利并没有把这句话放在心上,更不知道他话中有话；为了自己内心的理想, 德塞德在也门人，谢立纳的影响下,放弃读大学的念头,决定学开卡车。获得卡车驾驶证后, 谢立纳帮助他找到了一份工作,为一家黎巴嫩人开的家具店运送家具。
家具店老板的儿子常和艾哈迈德一起玩,两人有着许多共同语言,都喜欢美国独立战争,认为那场战争实际上是一场圣战。他们痛恨电视广告,指责许多广告都充满了诱惑和罪恶。德塞德每次帮客人运货,老板的儿子克洛斯都会陪着他去。
克洛斯是个话匣子,总有说不完的话,一时说想当电视商业广告的导演,一时又说自己迷上了哪个女人,一直说到自己气喘吁吁为止。才会停下。
他十分熟悉美国独立战争,有关遗址耳熟能详,对美国的开国元勋乔治#华盛顿。也是崇拜有加。作为一名伊斯兰教徒,他对自己拥有这样的知识和如此崇敬的情感十分惊奇。他意味深长地对德塞德说,“华盛顿当年率领美国人民毅然起义,愤然反抗英国殖民主义者的统治，为我们的圣战提供了许多值得学习的经验。”；
同时,他对本#拉*登（吗B的，禁字）也是崇拜有加,常常把他和华盛顿相提并论。为了加深德塞德对美国的仇视,克洛斯带他到曼哈顿的哈德逊河岸边,眺望对面世贸大厦的遗址。这时的德塞德还不是一个十足的极端分子,也没有那么血腥,对基督徒们也不是恨之入骨。
面对九幺幺事件遗址,他说自己“同情”那些在那场袭击中失去生命的男男女女。克洛斯立即予以反驳,说那些人死有余辜,他们都在金融行业工作,“在为美帝国的利益服务,这个帝国支援以色列,每天都导致巴勒斯坦人、车臣人、阿富汗人、伊拉克人丧失生命。”；
克洛斯的呵斥使德塞德立即沉默起来。克洛斯常常向德塞德灌输圣战的理念。可以说,克洛斯在德塞德成为恐怖分子的过程中起到了不可忽视，事实上是不可小视的作用；
一天, 德... -->>
虽然这个叫卡松的家伙回答的很是轻松镇定，但是肖恩通过他整体的微表情，已经判断了出来，这个家伙是在说慌！而且，在说谎话的时候，还抱着万分之一的侥幸心态，因为他的脸上还带着一丝的祈祷式的模样。并且在陈述的时候，双眼好像是很坦荡的看着自己二人，但肖恩觉得他看的时间太长了，甚至有些目不转睛的劲头，那是因为卡松也在观察，他像是在看自己二人能不能信任他说出的话语！说谎话并不一定是眼神飘忽，有时候盯着对方看，也是一种表现出来的特征。而卡松正是如此。
“那有人在郊外看到你的救护车，也是在这个时候，你如何解释？”。肖恩通过脸上的大蛤蟆镜看着对方，再次追问道。
“解释？”。卡松好像有些纳闷般的口吻，说道：“我刚刚不是说了吗，伯克利市的西部，有一家餐厅！我在那吃的午饭，所以用了将近一小时才会去。”。
“城市的西部，并不是郊外，方向倒是对，但是在伯克利市，西部郊外大概十多里地的地方！哪有家废弃的车库，有人在那恰巧过生日，录下了你的车子经过那！”。肖恩说话的时候，仍然通过隐藏在大蛤蟆镜下的眼睛，盯着对方。
卡松抱着的那一丝侥幸心理，荡然无存了！听着对方一板一眼的语调。他知道对方已经在怀疑自己了！不过在刚刚的时候。卡松这样说，是为了博取那不到百分之一的机会，无论如何，人都不想死，尤其是再有了妻儿之后，谁不想看着他们一天天的快乐生活着，但卡松同时又不得不做好了死亡的准备，这是一个让人矛盾的事情，因此对于卡松来说，压力十分巨大！
卡松的右手再次摸了摸自己的肚子。眼睛则在肖恩的话音落下时，看了看对面的两个警察，人类的本性是贪婪的，即使已经下定了同归于尽的决心。可是他却忽然觉得周围的警察再多点就好了，两个FBI的探员虽然已经够本，并且是赚了，但他仍然觉得有些少，不过他也知道，此时容不得他放肆，他没法让周围的警察一下子变得多起来。
“呜！~”。正在这个时候，后面不远处吧台式厨房，正烧着水的电水壶响了起来，还真像是这个卡松说的那样。烧水很快。
“稍等一会！”。卡松站起之后一笑，转身向厨房走去。
肖恩却清清楚楚的看出了这个家伙，在刚刚自己提问完的一切表情，那是一种真正下定决心的表情。因此他的注意力更加集中，而且大蛤蟆镜为他做了充分的掩饰。
与此同时，洛杉矶。。。。。。
在好莱坞大道上走来一位留着卷发的学生，事实上他是一名留学生，信仰伊斯兰教。
德塞德三岁时,父亲就弃家而去,撇下他和母亲。于是德塞德从小就没有享受过父爱,母亲也没有给予他足够的关怀,而是整天和一些不三不四的男人混在一起,热衷于绘制稀奇古怪的抽象画。
失去家庭温暖的德塞德从小就时常受人欺负,遭人冷落,备受凌辱,饱尝艰辛。由于无法享受必要的温暖和关怀, 德塞德小小年纪就形成了孤僻的性格。
而正是由于这种环境缺乏关爱,他十一岁就皈依了伊斯兰教。他笃信宗教,一开始并非出于对宗教的热爱和虔诚,而是试图从中获得温暖、慰藉和精神支柱,同时希望从中找到持同样信仰的父亲的影子。
从此,原本枯燥无味、终日浑浑噩噩的生活变得有趣了起来,自己的人生坐标和生活意义也渐渐明朗了。德塞德生活态度严谨,对美国青年轻率的情爱态度十分反感,尤其讨厌女孩子轻浮、缺乏自重的品德。
然而,另一方面他又克制不住异性的诱惑,十分喜欢那些身穿紧身低腰裤的非伊斯兰教姑娘们,尤其是那些裤腰“低得不能再低了———他估计还不到一指宽———连私密处上面的毛发都隐现了出来”的性感十足的姑娘们。
这些女人常常令他遐想不已,不能自制。那时他的一个同班同学，—位黑人姑娘梅克林常常在他面前搔首弄姿,挑逗他。他强忍着自己的欲*望不为所动,可内心却摆脱不了梅克林那逼人的性感的诱惑,常常情不自禁地窥探她身穿低胸衣时一对诱人的乳*房呼之欲出的模样,那光洁柔滑的**令他魂不守舍,想入非非。
他发现自己无论多么虔诚于自己的信仰,也难以遏制自己对异性一阵一阵犹如波浪的冲动。
肉欲的诱惑令他羞愧,克制诱惑使他备受煎熬。德塞德在平淡无奇中度过了高中时代。对他来说,高中生活没有什么值得回味和留恋的。男同学的讥讽、女同学的不屑,令他痛苦不堪;
男女同学在校园里毫无顾忌地口*交,令他十分厌恶;门卫终日荷枪实弹地守护着校门,令他深感不安。他巴不得早点毕业。可毕业后要进入“由富裕的基督徒们控制的帝国主义经济体系”,他又十分不悦。对世事一向兴趣索然的他,意味深长地对自己的指导老师马基雅维利说：“美国人的行为举止是没有宗教信仰的表现,必将会导致可怕的后果。”；
上了年纪的马基雅维利并没有把这句话放在心上,更不知道他话中有话；为了自己内心的理想, 德塞德在也门人，谢立纳的影响下,放弃读大学的念头,决定学开卡车。获得卡车驾驶证后, 谢立纳帮助他找到了一份工作,为一家黎巴嫩人开的家具店运送家具。
家具店老板的儿子常和艾哈迈德一起玩,两人有着许多共同语言,都喜欢美国独立战争,认为那场战争实际上是一场圣战。他们痛恨电视广告,指责许多广告都充满了诱惑和罪恶。德塞德每次帮客人运货,老板的儿子克洛斯都会陪着他去。
克洛斯是个话匣子,总有说不完的话,一时说想当电视商业广告的导演,一时又说自己迷上了哪个女人,一直说到自己气喘吁吁为止。才会停下。
他十分熟悉美国独立战争,有关遗址耳熟能详,对美国的开国元勋乔治#华盛顿。也是崇拜有加。作为一名伊斯兰教徒,他对自己拥有这样的知识和如此崇敬的情感十分惊奇。他意味深长地对德塞德说,“华盛顿当年率领美国人民毅然起义,愤然反抗英国殖民主义者的统治，为我们的圣战提供了许多值得学习的经验。”；
同时,他对本#拉*登（吗B的，禁字）也是崇拜有加,常常把他和华盛顿相提并论。为了加深德塞德对美国的仇视,克洛斯带他到曼哈顿的哈德逊河岸边,眺望对面世贸大厦的遗址。这时的德塞德还不是一个十足的极端分子,也没有那么血腥,对基督徒们也不是恨之入骨。
面对九幺幺事件遗址,他说自己“同情”那些在那场袭击中失去生命的男男女女。克洛斯立即予以反驳,说那些人死有余辜,他们都在金融行业工作,“在为美帝国的利益服务,这个帝国支援以色列,每天都导致巴勒斯坦人、车臣人、阿富汗人、伊拉克人丧失生命。”；
克洛斯的呵斥使德塞德立即沉默起来。克洛斯常常向德塞德灌输圣战的理念。可以说,克洛斯在德塞德成为恐怖分子的过程中起到了不可忽视，事实上是不可小视的作用；
一天, 德... -->>
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