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老是有人问我，什么是诗。在我看来，这个问题跟人为什么要吃饭睡觉一样毫无意义。倒不是因为无法回答，而是这个问题问得过于笼统，问得不专业。如果非得回答这个问题的话，我岂不是首先要阐释一下什么是现代诗，什么是古代诗。接着阐释什么是现代诗中的现实主义派、超现实主义派、唯美主义派、未来主义派、新浪漫主义、后现代主义；什么是古代诗中的汉赋、唐诗、歌行、乐府。这是一个无比宽泛又具有学术能力挑战性的问题，也是一个需要引经据典皓首穷经搏闻强识学贯中西的过程。所以，请恕小生无能为力。
但是，有一点是明白无疑的：凡诗，无所谓中西，无所谓古今，无所谓体裁样式的迥异，都表达了一种最基本的东西—情感。诗，是一种最基本的文学样式。而文学的基本任务在于揭示和唤醒潜伏或者沉睡在人们内心的情感。故而，诗在执行文学任务的过程中负有不可推卸的责任。
诗是抒情的文学载体这是一个不争的事实，抒情是诗歌的主要任务。早在战国时屈原的离骚？九章？惜诵中就有“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”的诗句，继而汉代刘歆的七略中又有“诗以言情”的精妙论述。到了近代，著名诗人艾青在他的诗与感情中则说得更为直白“作为诗，感情要求必须集中，更强烈”从上述各位大家的观点中我们可以看出：作为诗，离开了抒情，都是苍白无力的无病呻吟。“所有抒情诗的核心内容毫无例外地是诗人主观地书写自己的感情”我们怎么能忘了顾随的忠告呢？
让我们看看中国有名现代诗人老刀在他的诗观里边是怎么说的“诗是以感情的基础，以境界为生命线的。没有真情实感，肯定不能为诗，没有深刻的体验，或者说独到的领悟，写出来的诗肯定不是好诗。诗总是以优美纯粹的感情不断刷新人类的眼睛。”如此说来我们还在这里讨论诗是一个什么样的载体已经显得毫无意义。他的论述向我们展示了一种区分诗的优劣的标准，而这个区分诗的优劣的分水岭就在于看一首诗是否具有真情实感，是否抛弃了一切形式的东西回归到生命的本体纯粹的情感，是否有诗人自己独到新奇的领悟不断刷新人类的眼睛。
小提琴演奏为什么能让众多听众如痴如醉，出了优美的音色外，还要绝对归功于其特有的白转千回的抒情品质。我想，每位优秀的诗人都不会拒绝坐下来听一曲小提琴独奏。
今后，如果有人再向我问相同的问题，我会考虑劝劝他也去听听小提琴。
老是有人问我，什么是诗。在我看来，这个问题跟人为什么要吃饭睡觉一样毫无意义。倒不是因为无法回答，而是这个问题问得过于笼统，问得不专业。如果非得回答这个问题的话，我岂不是首先要阐释一下什么是现代诗，什么是古代诗。接着阐释什么是现代诗中的现实主义派、超现实主义派、唯美主义派、未来主义派、新浪漫主义、后现代主义；什么是古代诗中的汉赋、唐诗、歌行、乐府。这是一个无比宽泛又具有学术能力挑战性的问题，也是一个需要引经据典皓首穷经搏闻强识学贯中西的过程。所以，请恕小生无能为力。
但是，有一点是明白无疑的：凡诗，无所谓中西，无所谓古今，无所谓体裁样式的迥异，都表达了一种最基本的东西—情感。诗，是一种最基本的文学样式。而文学的基本任务在于揭示和唤醒潜伏或者沉睡在人们内心的情感。故而，诗在执行文学任务的过程中负有不可推卸的责任。
诗是抒情的文学载体这是一个不争的事实，抒情是诗歌的主要任务。早在战国时屈原的离骚？九章？惜诵中就有“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”的诗句，继而汉代刘歆的七略中又有“诗以言情”的精妙论述。到了近代，著名诗人艾青在他的诗与感情中则说得更为直白“作为诗，感情要求必须集中，更强烈”从上述各位大家的观点中我们可以看出：作为诗，离开了抒情，都是苍白无力的无病呻吟。“所有抒情诗的核心内容毫无例外地是诗人主观地书写自己的感情”我们怎么能忘了顾随的忠告呢？
让我们看看中国有名现代诗人老刀在他的诗观里边是怎么说的“诗是以感情的基础，以境界为生命线的。没有真情实感，肯定不能为诗，没有深刻的体验，或者说独到的领悟，写出来的诗肯定不是好诗。诗总是以优美纯粹的感情不断刷新人类的眼睛。”如此说来我们还在这里讨论诗是一个什么样的载体已经显得毫无意义。他的论述向我们展示了一种区分诗的优劣的标准，而这个区分诗的优劣的分水岭就在于看一首诗是否具有真情实感，是否抛弃了一切形式的东西回归到生命的本体纯粹的情感，是否有诗人自己独到新奇的领悟不断刷新人类的眼睛。
小提琴演奏为什么能让众多听众如痴如醉，出了优美的音色外，还要绝对归功于其特有的白转千回的抒情品质。我想，每位优秀的诗人都不会拒绝坐下来听一曲小提琴独奏。
今后，如果有人再向我问相同的问题，我会考虑劝劝他也去听听小提琴。