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马车逶逦，似曾相识。等到近前，秀秀一打车帘，原来刚才是她所喊。
王伦便知道原来是潘金莲到了，因为她正敛眉颔首从在车里向自己致意。
“官人别来无恙？”她笑着说。转头看到另一辆车上的阎婆惜，也被其容貌惊到。
“托小娘子的福…”
“打扰官人说话了，这位娘子是？”潘金莲很纳闷，不想京中除了皇家的几位公主郡主，竟还有如此绝色！看马车的装扮，她心念甫转之下，便想到可能的两个人。
李师师？
赵元奴？
她们都是爱才的。王伦名声已经在外，她们登门求诗也不是不可能。只是她们的身份非同一般，王伦入了她们的眼也是造化！
宋人商业发达，所以对她们在青楼生活这些事原本不在意，甚至羡慕有之，更不提什么鄙视之类的了。
要知道真宗皇帝的妃子刘娥原本就是妓女，真正的那种。她本出身于官宦人家，因为家中出现变故，只能沦落乐籍。
因为刘娥拥有天人之姿，所以没过多久就成为开封府最出名的花魁。据说刘娥最擅长的就是拨浪鼓，在当时拨浪鼓绝不是小孩子的把戏，而是一门乐器。时至今日，刘娥所发明的《打花鼓》仍是一门经典艺术。
刘娥之所以成功，靠的不仅是花鼓，还有识人的眼光。她慧眼识英，主动对嫖客赵元侃投怀送抱，被赵元侃纳为小妾。
这赵元侃不是别人，正是后来的宋真宗赵恒。
赵恒登基之后不忘旧人，将小妾刘娥封为德妃。因为刘娥颇具头脑，所以在后宫中混得风生水起，逐渐从妃位转正，成为正宫皇后。还记得《狸猫换太子》的故事里有个反派刘太后吗？实际上，这刘太后的原型正是从妓女一步步做到皇太后的刘娥。
宋真宗驾崩后，刘娥临朝称制，将权臣丁谓罢相，贬至崖州。可以说，刘娥临朝，“威震天下”，她成为最有权势的皇太后。
有前人这个例子，宋代妓家兴盛也就不足为奇了。这也让宋朝的妓女享受到其他朝代风月女子无法企及的待遇和地位，成为中国历史上最香艳的奇观。
所以对王伦和青楼女子交往，大家都觉得很正常，潘金莲也不例外。
名妓依才子而成名，才子合名妓而显才，大家各取所需，俨然成为大宋的一道奇观。从太平宰相晏殊起，欧阳修、苏轼…哪一个才子不风流？但是一样在文人口中成为雅事。估计要不是不断地有美女的刺激，苏轼也不见得能写出那么多名闻遐迩的佳作吧？
此事存疑。
阎婆惜也早就注意到潘金莲。见她虽然淡妆素雅，却依然掩藏不住其天然的姿色。那种落落大方和婉风流转，非大家闺秀绝不能够。
王伦什么时候认识了这样一位娘子？
“奴家阎婆惜，见过这位姐姐。”她道个万福。
竟然不是李师师、赵元奴？潘金莲也是惊疑不定，主要是阎婆惜太艳丽了，和王伦对立也没有丝毫扭捏之感。看她的衣着打扮、举止神态，绝非出自一般人家----不会是王伦相好的吧？
“奴家潘金莲，见过婆惜妹妹----婆惜妹妹是住在东京么？”
她刚来东京不久，知道李师师、赵元奴很正常，人家太出名了。不知道阎婆惜也正常，毕竟在名声上弱了前两人一等。人家主动叫姐，作为知书达礼之人，她岂有不接之理？
在她想来，如果阎婆惜是东京人，那么真有几分和王伦关系莫逆哩。
不想阎婆惜却从中想到另一层：对方这么问，肯定是不知道自己的名气，看来这段时间在丽香院把档次拉低了不少，前两年若要提起阎婆惜三个字，都能够直逼李师师的存在！
失败！
“奴家一向住在东京，姐姐也是此间人么？”
“奴家和王官人是同乡，近日才来东京。今日无事，正想与官人叙叙话。”
王伦见她们姐姐妹妹的叫得亲热，不由得大生满足之感。不管怎么说，她们这样做都是因为自己的关系么！虽然不是那种关系。
阎婆惜有些误会了，也认为这位潘金莲和王伦是那种关系…莫非是王伦家里那位上京寻他来了？果然有诗才不是盖的，要不然怎能找到如此佳人！
他作的“为谁风露立中宵”想必就是为她吧？也难怪他会如此思念，任谁有这样一位佳人都会有情绪的吧？
“是奴家打扰了，姐姐和王官人且少叙，奴家告辞了！”
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马车逶逦，似曾相识。等到近前，秀秀一打车帘，原来刚才是她所喊。
王伦便知道原来是潘金莲到了，因为她正敛眉颔首从在车里向自己致意。
“官人别来无恙？”她笑着说。转头看到另一辆车上的阎婆惜，也被其容貌惊到。
“托小娘子的福…”
“打扰官人说话了，这位娘子是？”潘金莲很纳闷，不想京中除了皇家的几位公主郡主，竟还有如此绝色！看马车的装扮，她心念甫转之下，便想到可能的两个人。
李师师？
赵元奴？
她们都是爱才的。王伦名声已经在外，她们登门求诗也不是不可能。只是她们的身份非同一般，王伦入了她们的眼也是造化！
宋人商业发达，所以对她们在青楼生活这些事原本不在意，甚至羡慕有之，更不提什么鄙视之类的了。
要知道真宗皇帝的妃子刘娥原本就是妓女，真正的那种。她本出身于官宦人家，因为家中出现变故，只能沦落乐籍。
因为刘娥拥有天人之姿，所以没过多久就成为开封府最出名的花魁。据说刘娥最擅长的就是拨浪鼓，在当时拨浪鼓绝不是小孩子的把戏，而是一门乐器。时至今日，刘娥所发明的《打花鼓》仍是一门经典艺术。
刘娥之所以成功，靠的不仅是花鼓，还有识人的眼光。她慧眼识英，主动对嫖客赵元侃投怀送抱，被赵元侃纳为小妾。
这赵元侃不是别人，正是后来的宋真宗赵恒。
赵恒登基之后不忘旧人，将小妾刘娥封为德妃。因为刘娥颇具头脑，所以在后宫中混得风生水起，逐渐从妃位转正，成为正宫皇后。还记得《狸猫换太子》的故事里有个反派刘太后吗？实际上，这刘太后的原型正是从妓女一步步做到皇太后的刘娥。
宋真宗驾崩后，刘娥临朝称制，将权臣丁谓罢相，贬至崖州。可以说，刘娥临朝，“威震天下”，她成为最有权势的皇太后。
有前人这个例子，宋代妓家兴盛也就不足为奇了。这也让宋朝的妓女享受到其他朝代风月女子无法企及的待遇和地位，成为中国历史上最香艳的奇观。
所以对王伦和青楼女子交往，大家都觉得很正常，潘金莲也不例外。
名妓依才子而成名，才子合名妓而显才，大家各取所需，俨然成为大宋的一道奇观。从太平宰相晏殊起，欧阳修、苏轼…哪一个才子不风流？但是一样在文人口中成为雅事。估计要不是不断地有美女的刺激，苏轼也不见得能写出那么多名闻遐迩的佳作吧？
此事存疑。
阎婆惜也早就注意到潘金莲。见她虽然淡妆素雅，却依然掩藏不住其天然的姿色。那种落落大方和婉风流转，非大家闺秀绝不能够。
王伦什么时候认识了这样一位娘子？
“奴家阎婆惜，见过这位姐姐。”她道个万福。
竟然不是李师师、赵元奴？潘金莲也是惊疑不定，主要是阎婆惜太艳丽了，和王伦对立也没有丝毫扭捏之感。看她的衣着打扮、举止神态，绝非出自一般人家----不会是王伦相好的吧？
“奴家潘金莲，见过婆惜妹妹----婆惜妹妹是住在东京么？”
她刚来东京不久，知道李师师、赵元奴很正常，人家太出名了。不知道阎婆惜也正常，毕竟在名声上弱了前两人一等。人家主动叫姐，作为知书达礼之人，她岂有不接之理？
在她想来，如果阎婆惜是东京人，那么真有几分和王伦关系莫逆哩。
不想阎婆惜却从中想到另一层：对方这么问，肯定是不知道自己的名气，看来这段时间在丽香院把档次拉低了不少，前两年若要提起阎婆惜三个字，都能够直逼李师师的存在！
失败！
“奴家一向住在东京，姐姐也是此间人么？”
“奴家和王官人是同乡，近日才来东京。今日无事，正想与官人叙叙话。”
王伦见她们姐姐妹妹的叫得亲热，不由得大生满足之感。不管怎么说，她们这样做都是因为自己的关系么！虽然不是那种关系。
阎婆惜有些误会了，也认为这位潘金莲和王伦是那种关系…莫非是王伦家里那位上京寻他来了？果然有诗才不是盖的，要不然怎能找到如此佳人！
他作的“为谁风露立中宵”想必就是为她吧？也难怪他会如此思念，任谁有这样一位佳人都会有情绪的吧？
“是奴家打扰了，姐姐和王官人且少叙，奴家告辞了！”