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九二中文网 www.92zw.net,大地狮文集无错无删减全文免费阅读!

    你看过比一片雪花更完美的东西吗?它的纷繁、结构、对称,与自己的一致性,以及与所有其他的不同的独创性——全都是个谜。你对自然的这个令人敬畏的展示奇迹啧啧称奇。然而,如果我在单单一片雪花上就能这样做,你想我对宇宙能做的——且已做了的——是什么呢?

    ——尼尔唐那沃许与神对话(美国畅销书作家)

    据说,牛顿是一位伟大的科学家,同时也是一位虔诚的基督徒。他有一位朋友,也是大科学家,却不信神。于是,牛顿制作了一个太阳系的模型,中央是一个镀金太阳,四围各大行星照顺序排列整齐。一拉曲柄,各行星立刻按照轨道和谐转动,非常美妙。

    一天,牛顿的这位朋友来访,见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问是谁造的。牛顿回答说:“没有谁造的,是偶然成了这个样子的。”

    朋友奇怪地说:“这么精美的模型,怎么会没有人制作它?无论如何必定有一个人造它,并且是个天才的人。”

    这时牛顿才笑着拍着朋友肩头说:“如果这么简单的模型都一定要有人来制作方能形成,那比这复杂得多的宇宙,为什么就没有一位设计和创造者呢?如此简单的模型,尚且不能叫你相信没有一个设计创造的人,难道真实的宇宙,你说它是自然碰巧产生,没有造它的主,是合理的吗?”

    朋友这才恍然大悟,明白了牛顿是借这个模型来告诉他一个简单的道理:神的存在,在逻辑上,有其必然性。由于被牛顿说服,从此这位朋友也信有神了。

    牛顿这个故事告诉我们,宇宙中没有意外,没有巧合,任何事物的产生都有一定的规律和原因。世界不会被随意选择,一片雪花尚且被设计得如此完美,何况整个广阔美丽的宇宙呢?

    九大行星运转

    有史以来,哲学家对宇宙规律和秩序的思索从未间断,并乐此不疲。西方哲人曾经细致观察过天体运动,总结出“星象学”从稍显主观的角度,对宇宙规律进行了描述。东方哲学易经的一个主导思想是“易与天地准,故能弥纶天地之道”就是对宇宙规律的总体概括。

    到了近代,哲学家借助自然科学的发展,从更加理性和客观的角度来解释宇宙规律。17世纪,英国哲学家霍布斯深受自然科学精神的影响,创立了机械唯物主义的完整体系,并宣称:世界上任何一件事物都有其原因,因此也都是必然的;有些事物之所以称作偶然的,那只是因为人们还不知道它们的原因。从而肯定了事物的客观因果联系。理性思维有其固然的局限性,当理性思维无法穷究宇宙规律的始端时,人们便借助“神”的称谓,认为神主宰和决定一切,神是第一原因,第一原动力。由此,宗教便在哲学思辨中占有了一席之地。像荷兰哲学家斯宾诺莎,在对宇宙规律进行系统性阐述时,他认为“万物都预先为神所决定”并断言“一切事物都依必然的法则出于神之永恒的命令”他否认偶然性的客观存在,认为在自然之中,没有偶然,没有属于意外的事物。偶然这个概念是没有意义的、用来掩饰人们无知的空洞概念。再像德国大哲学家康德,他用更加理性的思维去探索宇宙规律,同时也对宗教的价值做了更深层次的理性分析和理性肯定。他认为,在宇宙中,天体不断形成,又不段毁灭;千千万万的太阳不断燃烧,又不断熄灭,宇宙万物处于永恒的生死成毁的过程中,他说:“这个大自然的火凤凰之所以自焚,就是为了要从它的灰烬中恢复青春得到重生”康德作了这些充满激情的描述,同时也没忘记和上帝的妥协,他写道:“这个结论是完全正确的:如果在宇宙的结构中显露出秩序和美丽,那就是上帝。然而另一个结论的正确性也不亚于前者,这另一个结论是:如果这种秩序可以由普遍的自然规律中推导出来,那末整个自然必定是最高智慧在起作用”

    这些哲学家对... -->>

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