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报载：英国太阳报以“在这个世界上谁最快乐”为题，作一次有奖征答，在八万多个应征答案中评出了四个最佳答案，一是：作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；二是：正在用沙子筑城堡的儿童；三是：为婴儿洗澡的母亲；四是：千辛万苦开刀后，终于抢救了危重病人生命的外科医生。它们所显示的快乐之源依次为：创作（或创造）、童心、爱心、奉献。值得一提的是，这四个答案，没有一个与金钱或权势挂得上钩。由此看来，在这个世界上并不是有钱有势就是最快乐的。这对那种“快乐与金钱权势成正比”的言论是有力的否定。
先说说金钱。金钱这个东西有点怪，一方面受到人们的追求，一方面又受到人们的鄙视，集爱恨、褒贬、贵贱于一身。前些年社会上有种最流行的说法：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这种说法有它一定的正确性。我的金钱观是：既反对一切向钱看，也反对那种鄙视金钱的假清高。鲁迅先生说过：“那些花着钱却鄙视钱以为无足道的人，倘能摸摸他们的胃，那里必定还有未消化完的鱼和肉。”开门七件事，样样需要钱，为生计而操劳的小民百姓是不会鄙视钱的。说到这里，我想起增广贤文上那贬钱的名句来：“钱财如粪土，仁义值千金。”这增广贤文是堪称古代伦理的教科书，可我总觉得此名句是矛盾的。从表面上看，褒贬分明，仁义与钱财势不两立，但有点可笑的是仁义的价值还是没有避开钱财，仍然用钱财来作标志，谁能否认“仁义值千金”的“千金”不是钱财呢？如果用公式来表示就是：仁义＝千金＝钱财＝粪土。本来是想跟钱财划清界限，不料转了个弯又回来了。这明显是个悖论！话题扯远了，总之金钱是不能鄙视的。但是，并不能说有了金钱就有了一切，比如说快乐。众所周知，美国微软公司总裁比尔•盖茨是当今世界上最大的富翁，是拥有金钱最多的人。据报载，一次记者问比尔•盖茨：“你最大的快乐是什么？”比尔•盖茨回答说：“我最大的快乐，就是在没有人干扰的情况下和妻子小孩一起，到一个小餐馆就餐。”这对于一个普通人来说，简直是件太平常的事，平常得不值一提。而作为天下首富的比尔•盖茨，其最大的快乐仅止于此！这也可以很好地证明：并不是有了金钱就有了快乐。
再说说权势。权势这个东西也是不少人向往和追求的，有的人甚至把追求它作为终生的奋斗目标。权势的前提是必须当官，因为只有当了官才会有权势，普通老百姓是不会有权势的。自古以来就有“升官发财”之说，言下之意便是：升了官就有权势，有了权势就能发财。这同时也说明了权势和钱财是紧密相联的。于是不少人削尖脑袋想当官，有的人竭尽阿谀奉承吹嘘拍马之能事，有的人踩着别人的肩膀拼命往上爬，有的人丧尽天德缺尽天良耍尽花招，有的人不惜重金赤裸裸地用钱买官，五花八门，无奇不有，上演了一曲曲想当官的人间丑剧。当然也有的人为此而如愿以偿，可是有更多的人却为此而碰得头破血流，能当上官的毕竟是少数。在这些人眼里，当了官，有了权势，有了钱财，就可以风光一世、快乐一生、光宗耀祖、炫耀门庭、世代显赫了。其实并不一定就如此美好，纵观古今，当官当得家破人亡的有之，当官当得被满门操斩的有之，当官当得遗臭万年的也有之，当官当得将自己投进了铁栅栏内的更是大有人在。所以有不少贤明之士是不愿当官的，陶渊明就喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活而厌恶仕途。据报载，英国王妃黛安娜曾说：“我最大的快乐就是不需要特意化妆，没有狗仔队的盯梢，舒舒服服地逛一天商店。”显赫的权位使得她无缘享受任何一个普通女人都能够尽情享受到的快乐。
从上所述可以看出，物质上的丰裕并不能带来精神生活的满足，权势上的享有并不能带来普普通通的快乐。因此我们不妨保持一颗平淡心，既不要羡慕那些有钱财的富翁，也不要嫉妒那些有权势的官儿。生活需要朴素的清淡，过平淡的生活犹如神仙。正如淡一点的女人才美丽，淡一点的花儿才馨香，淡一点的云朵才飘逸，淡一点素一点的生命才踏实。钱是挣不完的，假如能挣完，老前辈们早就带走完了。官也是当不到永无止境的，假如能当到永无止境，古人早就成了天地的统帅。那些看重仕途的人应该明白：“变故在斯须，百年谁能持？”作为当官的，也应该“盛时常作衰时想，上场当念下场时”
生活需要朴素的清淡，永远保持一颗平淡心吧！否则，更多的负作用会让我们本来就不坚强的血肉载荷不起。保持一颗平淡心，享受生活的朴素清淡，会让拥挤的社会展开更多的空间，使灵魂升华、飞翔、自由
报载：英国太阳报以“在这个世界上谁最快乐”为题，作一次有奖征答，在八万多个应征答案中评出了四个最佳答案，一是：作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；二是：正在用沙子筑城堡的儿童；三是：为婴儿洗澡的母亲；四是：千辛万苦开刀后，终于抢救了危重病人生命的外科医生。它们所显示的快乐之源依次为：创作（或创造）、童心、爱心、奉献。值得一提的是，这四个答案，没有一个与金钱或权势挂得上钩。由此看来，在这个世界上并不是有钱有势就是最快乐的。这对那种“快乐与金钱权势成正比”的言论是有力的否定。
先说说金钱。金钱这个东西有点怪，一方面受到人们的追求，一方面又受到人们的鄙视，集爱恨、褒贬、贵贱于一身。前些年社会上有种最流行的说法：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这种说法有它一定的正确性。我的金钱观是：既反对一切向钱看，也反对那种鄙视金钱的假清高。鲁迅先生说过：“那些花着钱却鄙视钱以为无足道的人，倘能摸摸他们的胃，那里必定还有未消化完的鱼和肉。”开门七件事，样样需要钱，为生计而操劳的小民百姓是不会鄙视钱的。说到这里，我想起增广贤文上那贬钱的名句来：“钱财如粪土，仁义值千金。”这增广贤文是堪称古代伦理的教科书，可我总觉得此名句是矛盾的。从表面上看，褒贬分明，仁义与钱财势不两立，但有点可笑的是仁义的价值还是没有避开钱财，仍然用钱财来作标志，谁能否认“仁义值千金”的“千金”不是钱财呢？如果用公式来表示就是：仁义＝千金＝钱财＝粪土。本来是想跟钱财划清界限，不料转了个弯又回来了。这明显是个悖论！话题扯远了，总之金钱是不能鄙视的。但是，并不能说有了金钱就有了一切，比如说快乐。众所周知，美国微软公司总裁比尔•盖茨是当今世界上最大的富翁，是拥有金钱最多的人。据报载，一次记者问比尔•盖茨：“你最大的快乐是什么？”比尔•盖茨回答说：“我最大的快乐，就是在没有人干扰的情况下和妻子小孩一起，到一个小餐馆就餐。”这对于一个普通人来说，简直是件太平常的事，平常得不值一提。而作为天下首富的比尔•盖茨，其最大的快乐仅止于此！这也可以很好地证明：并不是有了金钱就有了快乐。
再说说权势。权势这个东西也是不少人向往和追求的，有的人甚至把追求它作为终生的奋斗目标。权势的前提是必须当官，因为只有当了官才会有权势，普通老百姓是不会有权势的。自古以来就有“升官发财”之说，言下之意便是：升了官就有权势，有了权势就能发财。这同时也说明了权势和钱财是紧密相联的。于是不少人削尖脑袋想当官，有的人竭尽阿谀奉承吹嘘拍马之能事，有的人踩着别人的肩膀拼命往上爬，有的人丧尽天德缺尽天良耍尽花招，有的人不惜重金赤裸裸地用钱买官，五花八门，无奇不有，上演了一曲曲想当官的人间丑剧。当然也有的人为此而如愿以偿，可是有更多的人却为此而碰得头破血流，能当上官的毕竟是少数。在这些人眼里，当了官，有了权势，有了钱财，就可以风光一世、快乐一生、光宗耀祖、炫耀门庭、世代显赫了。其实并不一定就如此美好，纵观古今，当官当得家破人亡的有之，当官当得被满门操斩的有之，当官当得遗臭万年的也有之，当官当得将自己投进了铁栅栏内的更是大有人在。所以有不少贤明之士是不愿当官的，陶渊明就喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活而厌恶仕途。据报载，英国王妃黛安娜曾说：“我最大的快乐就是不需要特意化妆，没有狗仔队的盯梢，舒舒服服地逛一天商店。”显赫的权位使得她无缘享受任何一个普通女人都能够尽情享受到的快乐。
从上所述可以看出，物质上的丰裕并不能带来精神生活的满足，权势上的享有并不能带来普普通通的快乐。因此我们不妨保持一颗平淡心，既不要羡慕那些有钱财的富翁，也不要嫉妒那些有权势的官儿。生活需要朴素的清淡，过平淡的生活犹如神仙。正如淡一点的女人才美丽，淡一点的花儿才馨香，淡一点的云朵才飘逸，淡一点素一点的生命才踏实。钱是挣不完的，假如能挣完，老前辈们早就带走完了。官也是当不到永无止境的，假如能当到永无止境，古人早就成了天地的统帅。那些看重仕途的人应该明白：“变故在斯须，百年谁能持？”作为当官的，也应该“盛时常作衰时想，上场当念下场时”
生活需要朴素的清淡，永远保持一颗平淡心吧！否则，更多的负作用会让我们本来就不坚强的血肉载荷不起。保持一颗平淡心，享受生活的朴素清淡，会让拥挤的社会展开更多的空间，使灵魂升华、飞翔、自由